Интересна тема, дойде в изучаване на Библията, аз посетих тази вечер и оспорва дългогодишен вярата мой. Въпреки, че аз мислех, че това е доста обща вяра, аз очевидно е бил само един в изучаване на Библията, които са вярвали в. Поради тази причина съм го размишляваше доста тази вечер, и въпреки че не непременно план за промяна на моите възгледи, аз се чудя какво перспективи други хора може да има.
Пасаж, който предизвика дискусията беше Яков 4:13-17:
13 Слушай сега вие, които казвате: "Днес или утре ще отидем на този или от онзи град, прекарват там една година, за извършване на дейност и да правят пари". 14 Защо не можете дори не знам какво ще се случи утре. Какво е животът ви? Можете са едно мъгла, която се появява за малко време и след това изчезва. 15 Вместо това, вие трябва да се каже, "Ако това е волята на Господ, ние ще живеем и направим това или онова." 16 Тъй като това е, вие се похвали и похвали. Цялата тази похвала е зло. 17 Всеки, тогава, кой знае доброто, той би трябвало да се направи и не го направи, грехове.
Конкретно, стих 17 е стих, който предизвика дискусия: "Всеки, тогава, кой знае доброто, той би трябвало да се направи и не го направи, грехове"
Лично аз съм почти винаги е вярвал, че Христос ни призовава да се откажат от всичко, което имаме и да го раздаде на бедните, които в крайна сметка означава да му го дам. Това, в съчетание с по-горе стих, води до заключението, че не дава всичко, което имаме е грях в себе си, което аз не вярвам. Това е моята Библия приятели учебни изглежда да се бори с, те не вярваха, че той е непременно грях, за да запази някакви материални притежания за себе си. Те не виждам нищо лошо съхранение или консумират повече, отколкото те наистина се нуждаят. И те като че ли да вярваме, че е възможно да бъде "напълно осветени" (без грях, за определен период от време), докато все още притежава повече от голите потребности, и не дават всичко на бедните.
Разбира се, като хора, които правим имат нужда, но Бог иска от нас да дойдат при Него за нашите нужди, и ни казва, че Той ще даде възможност за нас. Матей 4:1-4 гласи:
1 Тогава Исус е бил воден от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола. 2 След постите четиридесет дена и четиридесет нощи, той е бил гладен. 3 изкусителят дойде към него и каза: "Ако сте на Божия Син, кажете на тия камъни да станат хляб. "
4 Исус в отговор: "Писано е:" човек не живее само с хляб, но за всяка една дума, която идва от устата на Бога ""
Отговор на Исус, не означава, че ние трябва да откаже да яде, това просто означава, че храната не е най-важното нещо в живота ни. Вместо това, Бог е най-важното, и да предоставим на нашите нужди за Него винаги ще гарантира, че те са изпълнени, каквото те са. Вярвам, че ние сме най-близо до Бога, когато сме саможертвената, и аз вярвам, че дава всичко, което имаме на бедните, е вероятно най-добрият начин за премахване на отвличане на вниманието, които имаме в живота ни, че ни държи да прекарва време с Него. Очевидно е, че ние сме по-близо до Бога във време на нужда, защо е толкова трудно да се разбере концепцията на Бог ни иска да даде всичко, за да отстрани нашите очевидни отвличане на вниманието?
Осъзнавам, че това е доста нереалистично изискване, но какво Христос ни се обадете да се направи, че не е нереалистично от световните стандарти? Христос ни призовава да бъдете съвършени, както Той е съвършен. По думите на Исус, Матей 5:43-48 гласи:
43 "Чули сте, че бе казано:" Обичай ближния си и мрази врага си. "44, но аз ви казвам: Обичайте неприятелите си и молете се за тия, които ви гонят, 45, за да бъдете синове на вашия Отец в небесата. Той причинява слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведни и неправедни. 46 Ако обичате тези, които обичат вас, каква награда ще получите? Не са митарите правиш това? 47 И ако поздравявате само братята си, какво правиш повече от другите? Не правят езичниците правим това? 48 Бъдете съвършени, затова, както е съвършен вашия Небесен Отец.
В края на този пасаж гласи: "Бъдете съвършени, затова, както е съвършен вашия Небесен Отец." Ако имаме никакви "лукс" в живота ни (което означава, нищо, че ние не наистина трябва или има потенциала да ни отклони от Бога) , Вярвам, че ние сме призовани да дадат тези далеч, така че можем да се стремим да е перфектно, както и Христос беше перфектна. Христос е нищо повече, отколкото е необходимо, и ни призовава да направят същото.
Така че, защо да не мога да ставам себе си и да изхвърля всичко, което имам? Защото ми липсва вярата. Защото аз никога няма да бъдеш съвършен, като Исус. Въпреки това, повече мисля за тази тема, толкова повече искам да раздават себе си, и по-малко интерес, имам някакви материални притежания. Аз наистина вярвам, Исус ме призова да раздаде всичко, което имам.
И така, тук са моите въпроси към вас:
- Вярвате ли, че ще бъдеш близо до Бога, ако сте имали по-малко материални притежания? Защо или защо не?
- Вярвате ли, че Исус е призовал да се откажем от всичките материални притежания?
- Вярвате ли, че Исус призовава всички християни да се откажем от всичките материални притежания?
- Вярвате ли, че е възможно да бъдат "изцяло осветен" (без грях), без да раздава всичко, което вие притежавате?
Чувствайте се свободни да отговори на всички или нито един от тези въпроси, но аз съм много се интересуват от вашите мисли по темата. Моля да ме уведомите в коментарите!
Аз съм тъп човек - така че тук е тъп отговор: Вашите приятели не са прави. Докато аз съм сигурен, че намеренията им са добри, толкова повече материални притежания, които имат по-нататъшното ние се отстрани от Бога. Мисля, че, това, което се втвърдява това за мен е това: "Какво е животът ви?" Това е един от най-тъпи въпроси, които сте чели в Библията. Наистина, който наистина дава глупости за Джош Кар? Винаги ще има нещо по-важно от мен всеки човек на земята - Бог е единственият освободени фактор. Аз наистина вярвам, че аз, ти, ние сме най-важното нещо (а) към Него.
Това е не повече грях да живее живота на лукс, отколкото е да иска да вземе гореща вана, ближния си. Грехът е грях. Мисля, че вашите приятели правят това, което всички ние правим най вземане извинения. Те се опитват да водят добър живот, в действителност, всички ние сме. След като спестените пари или повече материални притежания не се "чувстват" като че ли е да ни пречи да бъде близо до Бога, но как би могло наистина да знаят, че освен ако не сте били блокирани в пустинята в продължение на 40 дни без нищо да ви отвлече от Бога ? Бих са склонни да вярват на учението на Христос, който го е направил - повече, отколкото някой, който няма.
Така че може да се получи? Бих казал, добър късмет за вас, сър. Знам, че никога няма да бъде постигната тази цел - Това е грях, че не мога да (надраскване, че - "не") промяна - но Божията благодат е разбирането и прощава ... Вашите мисли са правилни. Разбира се всички останали се право към техните, но аз мисля, че някои хора се опитват да оправдаят греха, когато наистина не може да бъде оправдано. Мога да се опита да запълни главата ми с лъжи (твое дори), като обоснове всеки един грях, но наистина, това казва Бог да "ЕФР OFF" и че не е нужно Неговата благодат или жертвата на Исус.
Благодаря ти, Джош. Научих, че имам по-голяма тенденция, отколкото повечето хора да се етикетират почти всичко, като грях, просто защото тя не е Исус перфектно. Все още не мога наистина да видя какъвто и да е друг начин, все пак. Това звучи като това е откъде идваш, както и ...
Хммм, мога ли да спре да дава на детските играчки и купуването на неща за Рийс? ...
НЕ! :) Точно както Бог обича да ни благославят и ни дава подаръци.
Аз не мисля, че имаме много неща, които са объркващи, че ние наистина не е нужно. Мисля, че това е грях. Вероятно. Но това е грях да се насладите на някой друг подарък ви е дал? Дали това е грях да се радват на благословиите, които Бог дава на нас? Не мисля. Мисля, че Бог се радва да види, ни да се забавляват. Той се радва ни дава подаръци. Но ако този дар става все по-важно за нас, отколкото на даващия и ние знаем реалната даващия (Бог), тогава ние се съгрешава.
(Ли извинения, за да го правят да изглежда като да не съм съгрешава?) Не знам, аз съм грешник. Знам, че имам неща, че аз наистина не е нужно. Съгласен съм, че трябва да се отървете от тях, но си идва с причините, поради които имам нужда от тях! хаха :) грешник!
Рийз играчки и купуването на неща за нашето бебе момче, кехлибар, дава, и на разбира се, това по никакъв начин не грях. Нито пък вярвам, че е грях да се насладите на подарък, че Бог е дал да ви (всички подаръци, идват от Бога), но често най-добрият начин да се насладите на подарък е, че го отстъпват! Вярвам, че Бог дава на нас подаръци през цялото време, че възнамерява за нас, за да раздават на други, като например финансовите благословии. За съжаление, аз не вярвам, че ние признаваме това почти толкова често, колкото би трябвало. Бихте ли се съгласили?
Мисля, че е важно, че ние не губим парите егоистично, но ние се молим и да помолим Бог, това, което той иска от нас да правим с нея. Мисля, че е добър въпрос, за да си зададете, преди да харчите пари, е "Дали сме го използвате, за да се възползват Бог и други хора? "Ако излезеш да хапнеш с хората, за да станем свидетели на тях и да развиват отношения с тях. Не мисля, че това е съгрешаване. Ако си купите хубава китара, която може да доведе поклонение и да помогне на други хора се радват на богослужение, аз не мисля, че съгрешава. Мисля, че това е повече от едно отношение на това, което правите с това, което имате, или това, което получаваш. Той не е наш, това е от Бога. Когато обектът става "наше" и ние сме се изразходват в него, това е, когато тя се превръща в грях. Аз не мисля, че е много лесно да се разсейва. И ние трябва непрекъснато да работят в което сме сигурни, че има благочестив отношение с нещата, които имаме. Дали това е инструмент, който можете да използвате, за да се подобри Божието царство или играчка, която ще ви разсее от живи свят благочестив живот?
Точно така. Съгласен съм. Но се страхувам, че огромното мнозинство от "лукс", които купуваме са наши, а не Бог. Много малко от това, което харчат пари за това ние наистина се използват за Господа ...
Знам, аз не кажем, че не греши ... Повечето от тях за мен са неща, които съм закупил за Рийз. (И само на няколко други неща). Мисля, че трябва да има продажба гараж и продават всичко за безплатно! Или казано на цена, по-големи неща и да даде тези пари на бедните. Какво мислите вие? Ние трябва да мине през нашите неща и да реши какво трябва да се отървете от. И не, ние не се да се отървете от нашето куче! (Точно така, знаете)
Lol ... разбира се ... защо не. Ако приемем, че ние можем да намерим време да мине през нашите неща ...
Но ... какво ще стане, ако по раздаването на нашия неща, които си причинява на другите хора да грешим??
;)
Интересен въпрос ... но аз съм сигурен, че когато Исус изцели хора, понякога тези хора излязоха и се използват тези нови заздравели органи на греха. Случва се.
Само защото хората използват подарък за грях не означава, че ние ги кара да съгрешат. Грехът им е между себе си и Бог, и ние не сме виновни за техните грехове.
Разбира се, ако знаем, някой има проблем за интернет хазарт, може би не трябва да им даде компютър с достъп до интернет ...
Обнадеждаващо е да ми се, че всички вие наистина мисля дълбоко за това, което Исус помоли хората да правят. Когато писания се bantered, относно толкова много съвременни проблеми, темите на пари, богатство, състрадание и разпределение са все още изключително значение за нас 2000 години по-късно.
Исус предупреждава хората за преследването и натрупването на богатство и материални блага, които са заменени взаимоотношения с Бога и онези, които обичаме, включително хора, ние дори не знаят и са призовани да обичаме. Ние трябва да бъдем внимателни, как мислим за това как живеем и как даваме според примерите, посочени от Исус.
Трябва да мисля на културния и историческия контекст, в който Исус, думите му, и действията му са описани в Писанията. До този момент, евреите са живели от законите, които са били в сравнение с шериата традициите на исляма. Това има смисъл, когато се разглеждат като част от по-голям културно-географска област. И така, какво означава това? Верни хора бяха съдени от тяхното придържане към закона, с които те взаимодействат и как те се държаха, според буквата на закона, за разлика от неговия дух. Око за око и зъб за зъб. Исус дойде със много радикална съобщение: докато е законно, Евреи и граждани (които отговарят на Талмуда закон и дори подчинение на римската окупация), ние сме призовани да се смили за човешките същества, без значение дали те са били евреи, езичници, римляните или когото.
И така, как това влияние начина, по който съвременните християни гледат на призива на Исус да даде всичко и да Го следваме? Как работи тази работа, когато имаме нужда от някои важното само за да оцелеят? В нашето общество, ние културно се съгласявате, че хората трябва да изкарват прехраната си, да живеят в подходящи жилища, хранят и обличат себе си и семействата си и да даде на своята църква, за да преминете Божието дело. Не мисля, че това споразумение е срещу това, което Исус иска от нас да направим като Негови последователи. Колкото по-всеобхватна смисъла на Неговото послание е, че ние трябва да споделят това, което имаме свободно с тези, които се нуждаят от нея и го правя с любов. Ние не трябва да очакват да бъдат възнаградени материално за след Христос.
Има странно отношение, което е проникнало западното общество от феодалната епоха в Европа. Смятало се, че ако един е добър християнин и след Библията, Бог ще ви благослови съществено. С нарастването на средната класа, след като Северна Възраждане, тази нагласа доразвита в пуританската работна етика, които след това се внасят до американските колонии. Можете да видите как това се е превишен, което може да се мисли като разумен от учението на Исус чрез обнародването на "евангелието на просперитета", или тези, които са взели Молитвата на Явис от контекста. Вярвам, че Исус ще намерите разочароващ и нелепо, че хората му ще се стреми материални благословения, само защото те мислят, че правят Неговата работа! "Вижте, аз съм добър християнин, сега ми даде това, което искам!"
По мое мнение, натрупването на богатство и упражняването на властта за сметка и пренебрегване на други е истински грях. Не забравяйте, че Исус има богати приятели, които гарантирало неговото министерство. Той обичаше тези хора и ги нарича Негови ученици. Тези хора дойдоха с богатството си по начини, които са целенасочена и честни към хората около тях и е бил използван за извършване на работа на Бог, на храна за гладните, помага на болните, учи другите за състраданието. Реакция на Исус на богат човек, който помоли да Го следваме е проницателни. При казва човек, който да се освободи от богатството си и да Го следваме, Исус разбира влиянието, че материалните аспекти на живота на мъжа го контролира и го отделени от това, което е важно да бъдеш човек и свързана с Бог. Е, че е лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в небесното царство? Можем ли да живеем без лукс и работа на Бог?
В съответствие с този ред на мисли, да бъде винаги помни баланс в живота си. Работете за да оцелее, работа, което е добро, и упражняването на тези неща, които са добри за всички. Не се стремят към богатство и лукс за себе си, за сметка на тези, които обичаш, и други, които се нуждаят от нашата любов. Повечето от всичко, не губят от поглед как вашите богатства и ресурси, били те материални или нематериални, могат да бъдат използвани с намерение на Бога.
Страхотен Karrie!
Уау ... благодаря, Karrie. Добре казано, а някои много добра информация. Ти направи много добро, когато ти казват, че ние не трябва да очакват материални благословии, когато след Исус, аз винаги съм се чудил, където дойде от тази гледна точка.
Аз не съм непременно убеден, обаче, че нашите културни "изисквания", винаги се поберат в съответствие с перфектен план, който Бог има за нас. Те могат понякога, но аз съм готов да се обзаложите, че по-често, отколкото не идеал на Божия план за живота ни не се състои от провеждане на типичен работа или като се уверите, че имаме покрив над главите ни. Това не е, че Бог не би за нас по тези начини, но аз не вярвам, че Бог винаги за нас, по начини, които се вписват в нашата култура, или винаги има планове за нас, които са в съответствие с културните норми.
Намирам, че когато аз живея в самопожертвователната начини, които не се поддават на това, което ни казва, нашата култура е подходящо, са склонни да бъдат по-близо до Бога, защото от многото отвличане на вниманието, че вече не се прилагат, когато съм просто ги подаряват. Ако реша буквално подарявам моята къща, и да имат вяра, че Бог ще предостави за мен, аз постоянно ще разчитат на Него да ми предостави подслон, от което се нуждая. Вярвам, че ние разчитаме на Бог, толкова по-близо сме до Него и по-добре връзката ни с Него. В същото време, ако ние знаем, че Бог иска от нас да жертват нещо и все още отказва да го направи, защото тя се поддава на културните изисквания, ние със сигурност съгрешава.
Вашите мисли?
Аз се борят с проблемите на богатството и живота на християнина. Новия Завет, особено е недвусмислено осъждане на богатството. В сортиране Библията изглежда да се каже, че ако сме богати, че липсват на лодката. Ние сме призовани като християни в една общност на взаимна подкрепа, което в крайна сметка ще означава, нашето богатство на други хора в нужда.
В същото време, искам играчки. Животът е по-лесно с пари, особено в развален капиталистическата система като този, в който живеем. Но аз знам, че аз трябва да се дава по-далеч. В сравнение с повечето американски семейства Kym и избират (с желание, така и по необходимост) да живеят много по-пестеливо. Но бихме могли да направим по-добре.
Мисля, че когато ние гледаме на Писанията виждаме няколко различни rationals, зад Новия Завет на несигурността около богатство.
1) Когато имаме много пари, ние сме по-малко вероятно да поставим нашата доверие в Бога. Парите се превръща в център на нашата вяра и нашата вечна загриженост. Въпросът тук е въпросът на идолопоклонничество.
2) В Библията се иска от нас да живеем много по-ОБЩЕСТВЕНО отколкото го правим сега. Християни са били да гледат един на друг за взаимна помощ. За да събират богатство за себе си и семейството се разглежда като го задържа от общността. Дори когато погледнем към предлагане на Библията не е била да пази църквата в черно, но вместо предлагане отиде за бедните.
Наскоро (Февруари '09), обществото прати писмо до своите членове, дължащи се на бюджетен дефицит (недостиг, че ние продължаваме да изпитат). В писмото се призовава Евангелието на Марк, за да обсъдят необходимостта от членовете на Църквата, да поставите на тяхното доверие в Godand да дадат пари на църквата. "Не вложите парите си където молец консумира, но в небесните неща." В писмото се рисува членът, който отказва пари от църквата като idolator. Когато аз посочих, че Църквата не е поставяне на доверие в Бога, в написването на това писмо, аз бях игнорирани. Но съвременната църква е променила своето разбиране на използването и предназначението за богатството, възложени му. Когато погледнем към начина, по който харчим парите си 90% и повече отива към оперативните разходи. По-малко от 3% обикновено отива на мисията на бедните и хората в нужда.
Някои добри точки, изд. И аз искрено се съгласяват с всичко, което сте казали. Това е интересна точка сте направили за комунален начин на живот, едно, че съм размишляваше няколко пъти преди, но аз намирам, че съм твърде алчен, за да преследват. Посетих малко колективното общество, живеещо в колежа, и въпреки че много хора ги е направил да бъде Kooks (и в известен смисъл те вероятно са били), беше очевидно за мен, че това е едно нещо, те са били прави в, те споделят всичко с всеки другаде и не е имало такова нещо като "притежаване" нищо, защото всичко, което принадлежи към групата. Това е може би по-близо (но не непременно изцяло идеална) за това, което Исус ще.
Аз съм също така, малко хвърлен обратно напоследък размишлявал, където трябва да се дават пари. Аз не мисля, че някога ще стигнем до точката, където може да оправдае не дават пари на църквата и даването на пари директно на нуждаещите се, вместо да, но тя не ме дразни да се види колко малка част от моя десятък е наистина ще нуждаещите се. Ние трябва да разберем, че в някои отношения, ние сме финансиране свидетели операции, но ние сме отишли твърде далеч в тази посока. Аз вярвам, че Църквата трябва да бъде по-жертвената му дава на бедните, както и, независимо от това дали средствата, идващи в достатъчно или не.
Хубаво е да чуя от вас, Ед. Благодаря за отговора. :)
Hi Джейсън! Виж Джон Уесли на Матей 6:19, и по-специално точка 11 ...
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/~~V
Съгласен съм, че в много начини, съвременните християни могат и трябва да живеят по-скромно и да даде повече от това, което имаме, а от съкровище богатство за себе си. Моля ви да разберете, че не е културен "изисквания" описах, но как нашата култура споделя неизречени споразумение за стандарти на живот и взаимодействие. Аз също харесвам идеята за комунален живот и някои от тях могат да мисля, че това е начина, по който живеят в момента с Linnie в нашия дом, тук в Аризона. Комуналният живот е много по-разпространени и по-успешна в по-сложни незападните общества. Някой от 16 в Европа и 20-ти в Америка не би разбрал, как колективно споделяне работи и как работят хората в тези общности чрез своите различия, когато конфликтите възникват.
Много интересен разговор. Това е една огромна тема и може лесно да бъде предмет на ниво разбира се, цялата магистърска (В интерес на истината, аз знам, че е). Така че аз няма да повторя, това, което вече казах - аз съм съгласен с голяма част от нея. Все пак, нека ми посочи няколко грешки, които виждам в аргумента.
Първо, обадете се на Исус "за конкретен човек, да даде всичко, което е не означава автоматично, че Исус иска всички да направят същото. Когато Исус казва на богат човек да даде всичко, което има на бедните в Матей 19:21 Исус казва, че защото той знаеше, че това е богатството на богат човек, който го издържа от Бога. Въпреки това, Исус не е направил същото предложение, за да Закхей в Лука 19, и дори похвали Закхей само обещава да изплати, това, което той е откраднал (макар и с премия), без да се иска Закхей, за да го дам всичко.
На второ място, първоначално се повдигат въпроса, че е "изцяло осветен." Макар че не е изрично посочен в разговора, голяма част от разговора е да бъдат построени около идеята, че един може да бъде напълно осветен. Всеки, който предполага, че човек може да бъде изцяло осветена в този живот е значително заблуден, луди, или вълк в овча кожа. Би било богословски било неточно да се равнява на призива на Исус, за да бъдат "съвършени" с "напълно осветени." Освещението е по-добре се разглежда като пътуване, ние сме, а не мястото, на което са пристигнали. Павел прави ясно, че той продължава да съгрешава, след като той е оправдано. Той не би твърдял, че е "напълно осветени." Може би това изглежда като малка точка, но позволете ми ясно, че е опасно да се говори за "напълно осветени" в този живот. Това е лъжа на Deceiver. Лъжа, че аз знам, понякога се предава от някои църкви.
След тези две точки, въпросът се превръща отношението ми към пари, богатство и материални притежания ми се приближават към Бога, или не ми попречи да се доближат до Бога? Всичко, което ме дърпа далеч от Бога, е грях.
Ако аз наистина дава живота си за Христос, това означава, че съм дал над богатството ми с него, също така, аз съм само мениджър на онова, което принадлежи на него. Ние ясно да се възползват от които ние управляваме за Него, но въпросът става използваме парите си от начина, по който той би искал?
С други думи, ще притежава Lexus ме боли духовно, когато има толкова много гладуващи хора по света? Може би, може би не. Ако бях раздал един милион долара годишно на бедните и все още може да си позволи Lexus, че ще бъде ОК? Обърнете внимание на Марк 14, където Исус изглежда безучастна към бедните и е наред с "губи" парфюм, който е на стойност една година заплата.
Постави тези въпроси, повече от чувство показва сложността на проблема, отколкото да се каже какво е моето мнение. Както казах, аз съм съгласен с много от това, което е написано. Но в крайна сметка това не е "един размер подходящ за всички" теми.
Ето някои неща, че аз не вярвам:
Някои от тях са призовани да дадат всички те имат далеч.
Някои от тях са призовани да управляват богатството си по такъв начин, че почита Бога, без да му даде всичките си грехове.
Смятам, че е много лесно да дадете на богатството / притежания в начина на взаимоотношенията ни с Бог.
Вярвам, че можем да направи всичкото добро, на тази земя, че можем.
Лично, има моменти в живота ми, когато съм се борили финансово, защото се плаща много ниска заплата, сега съм по-финансово сигурни, и мога честно да кажа, че за мен са по-бедни и с по-малко материални неща не ме карат да свято или близо до Бога. Наличието на повече пари в днешно време означава да дам много повече пари.
Мисля, че това отговорите на всички въпроси в оригиналния си пост.
Аз обичам всички вас и обичат, че имате тази дискусия.
Благодаря ти, Джей, за което повече информация и мъдрост към дискусията. Осъзнавам, са склонни да се въвеждат в една различна гледна точка, отколкото повечето, и аз със сигурност се отлага до знанието Ви по тази тема.
Също така съм съгласен: по време на моите най-трудните времена, можех да почувствам моята вяра и връзка с Бога се засили, но също така изтичаше в някои тъмни моменти, когато се постави под въпрос целта на някои преживявания или това, което аз се учех от тях.
Аз си спомням на слуха, че вярата не може да расте без известно съмнение.
Радвам се, че можем да познаем Бога, дори ако има моменти, когато ние се чувстваме най-beleagured.
Благодаря, татко, вчера Амбър ме бяхте попитали, как аз си помислих, че може да отговори на въпроса, и след като мисля за това за, докато бях казал, че ти ще ми кажеш нещо по линиите на "ако Господ ви призовава да даде всичко, тогава вие трябва да даде всичко. Но Бог не е задължително да се обадите на всеки да даде всичко. "
Това беше част от Вашия отговор, но очевидно има още много да я. Що се отнася до "пълно съвършенство", това е нещо, което за съжаление идват редовно в Назарянина църква, и аз отказах да го повярвам. Аз не вярвам, че дори и за един кратък момент всеки може да бъде свободен от греха, и това е очевидно, че да бъде възможно от много хора в църквата на Назарянина. Радвам се да знаете, че аз не съм единственият с това вярване, защото напоследък съм определено е аутсайдер там.
Аз лично се чувствам призван да даде всичко, което имат далеч. Честно казано, аз не може да види себе си някога наистина да го прави, но тя изглежда да е моята липса на вяра, че ме дърпа назад. Мисля, че последната ми консенсус по темата, обаче, ще бъде това, което обикновено е: не е моя работа да решаваме какво са призвани да изпълняват други хора около мен. И аз ще благодаря на Господ за това.
Karrie, ще трябва да прочетете на пистата утре на Джон Уесли, когато аз не съм износени. Благодаря отново за прозрения, както добре. :)
Съгласен съм с Джей. И съм щастлива, че Джейсън има "липса на вяра", защото, ако той наистина дадоха всичко от себе си и искаха да живеят по този начин на живот, и той ще трябва да стане на протестантска монах и да напусне семейството си ...: (
Не ... ти току-що трябва да страдат с мен ... ;)
Джейсън, аз знаех, че са умни, и го доказва фактът, че сте съгласни с мен! Амбър, също!
Аз не вярвам, че вярва, че един е или може да бъде "изцяло осветен" е опасна позиция и е пакостен в дългосрочен план. Тя е подобна на църкви, които казват, че не сте християнин, ако не говорят езици. Освещаването трябва да се разглежда като все по-голям процес, никога не е способен да се каже, че съм "достига."
Сега, за чувството си за призива на "Давам всичко" и "липса на вяра." Може би липсата неяснота isnt 'a на вярата, може би това е липсата на яснота около разговор. Като пастор (не) тате, аз ще ви насърчават да мислите за това чувство за повикване, които сте. Разгледайте го и вижте онова, което е под него. За някои има вина в "с повече", отколкото другите. Но за повечето хора, че това чувство за повикване, за да даде всичко е симптом на не дава определени области от живота си на Христос. Бог иска всички вас, повече от Бог иска всичките си неща. Обърнете добър твърд поглед, в кои части на живота си искате да запази контрола, където Бог искам да бъда на работа в теб, но не съм го пусне? Истината е, че тя е по-лесно да се даде далеч неща, отколкото да даде Бог пълен контрол на всички сфери от живота ни.
Не мога да отговоря това за вас. Но като пример, тук е това, което аз говоря за чувството си за повикване, за да раздаде своите неща може да се маскиране по-голяма призив върху живота си, за да се откажат от своя високо платена работа и да отида до Семинарията? Този въпрос докосва няколко области от живота ви, че вие и Бог може да се наложи да се бори отначало.
Мислете за това по друг начин, какво ще произвежда най-голямото благо? Какво можете да направите, че ще има вечен полза на други хора? Какво вечен ефект ще раздава пари или неща?
Някои хора са призовани да подарявам им неща. Но това е по-лесно, отколкото дава себе си.
Господ е много специфично ни води в определен direction.He специално ме доведе до министерство "фураж" Неговите овце сб. сутрин. Ти ми беше чудите съм съгрешава смесване в по-малко скъпи гр. Турция с говеждо месо? Благодарение Jasons татко, за да ми помагаш с това! ;)
Уау, татко, вие четете доста по-дълбоко в ума ми. Моят приятел Скот Уолън доведе до мен вчера, че имам мисионер сърце, и това беше ясно за мен за доста дълъг период от време, в истината. Чудя се, ако, може би, Бог се опитва да ме бутат в тази посока. И трябва да призная, че част от интереса ми към това, "даване на всичко" тема е тясно свързана с понятието, може би, че е мисионер по някакъв начин, форма или под формата.
Така че аз мисля, че сте успешно отделиха по-голямата картина от мен, тук. Поколебах се да го споделите, защото честно казано ме е страх от хора, които мислят съм Кук (мисля, че съм Кук себе си).
Във всеки случай, аз се моля за това. Но аз вярвам, че Бог ме е съобразена в последните няколко години (най-вероятно през целия си живот), за да се подготви за нещо подобно. Аз не го борба, но аз не съм активно го търсят. Аз съм все още търси за ритник в главата.
Аз не са имали възможност да прочетете всички коментари, аз само чета основната статия така, ако тези неща вече е било казано или ако това е против всичко вече казах, извинявам се. При четенето на тази статия за името на прочит на статията, аз съм напълно в твоя ъгъл на Джейсън. Точки, на начина, по който звучи разговора, щях да съм еретик да претендира за нещо по друг начин. Въпреки това, в като част от тази дискусия в изучаване на Библията, аз съм малко изненадан, че това е това, което си тръгна. При прочит на статията, аз се чувствам почти се срамувам да кажа, че е довело че изучаване на Библията, така че нека се опитам да се изясни това, което вярвам, това, което чувах в обсъждането и отново се извини, че това не е ясно.
Не дава всичко, което имаме, е грях. Аз не се борят с това. Бог не казва, че е добре за нас да спазваме. Призивът на християнския живот е капитулация. Това е също и това, което аз лично вярвам на освещение. Цялостното освещение не е цялото съвършенство, но цялото предаване. Не е пълно съвършенство, но пълно отдаване. Назаряните говорят за това е една точка и процес. Спомням си точка във времето, когато аз напълно се предава всичко, което имам към Бога. От тази гледна точка, това е продължаване на пътуването в християнска зрялост. Не вярвам, че можем да стигнем до тази точка на християнското съвършенство на тази страна на небето. Аз не вярвам, че можем да достигнем точката на общо предаване на Бога и Неговия план за живота ни. Това е мястото, където Вярвам, че дискусията е трябвало да отиде, в частност, тези стихове. "Всеки, а след това, който познава добре той трябва да се направи и не го направи, грехове." Този пасаж, че ние обсъдихме никога не е бил за материални притежания. Хора, които той пише, са направени планове, която не включва Бог по никакъв начин, форма или форма. Имаше Не се допуска предаване, тя е всичко за тях. Това, което е жалко е, че много пъти в живота, ние удари на кръстопътя на решението: аз ще вървя по своя път или начина, по който Бог. Ние знаем, че ние трябва винаги да вървят по Божия начин. Винаги! И все пак, има моменти, когато ние бъркам в изкушение, ние казваме "Да" на себе си, и заради това казват "Не" на Бога. Всеки път, ние казваме "Не" на Бог е грях.
Връщайки се към материални притежания, ние също говори за богат млад владетел и как Исус го призова да даде всичко от себе си. Аз не вярвам, че това е така, защото той трябваше притежания, но скоро своите притежания го имаше. По всяко време има нещо, което няма да получите в начина, по който на нас расте по-близо до Бога, това е по-добре да се отървете от него. Въпреки това е възможно да има имущество, без да ги имате. Въпреки, че имам къща, да живеят в храна на масата, начини да се получи около града, както и много други неща, че вероятно не се нуждаят от (ако наистина искаме да стигнете до каква нужда), знам, че в сърцето ми, че всичко, че имам точно сега е Бог. Аз съм просто управление на ресурсите на Божиите. Той притежава всичко. Това е доста преобладаващо мисълта, че ще дори да ми се доверите! Предизвикателство, което трябва да се изправи и да носи отговорност за: как съм управлението на това, което Бог е поверил за мен? Този живот не е за развитието на нашето собствено име, но Неговото. Как съм с помощта на физически благословиите, които той е поверил отговорността за мен, за да преминете Неговото име, както и по какъв начин съм mismanaging това, което той е поверил с мен, защото аз съм сигурен, че има много начини. Това е постоянното пътуване на търсене и връщане. Това е така, защо да видя кръстена живот като продължаващ процес, това е ежедневно предаване.
Аз съм съгласен, че в много отношения ние нямаме идея какво е да живееш самопожертвователната живот. Повечето пъти, когато даваме, ние даваме от излишъка, а не от жертва. Поканата, за което говориш е радикална, и Исус беше радикална. Ако ние се откаже от всичко, което имаме, ние ще знаем какво е то да зависи от Бога.
Ето къде аз земя. Бог иска от нас да го направи в този живот, и да го направи победоносно. Докато съвършенство (не повече грях) е труден мисъл, аз вярвам, че можем да имаме победа над греха. Не сме призовани да живеем победен живот, но упълномощено живот в Христа. Това не може да се случи, ако има неща, които стои на пътя. Тези неща не винаги са материални притежания. Те могат да бъдат амбиции, мечти, егоистични желания. Това се връща към първоначалния призив за пълна и обща предаване. Ако Бог е в центъра на всичко, което правим, и всичко, което сме, а след това начина, по който прекарваме времето и ресурсите, начина, по който се отнасяме към хората около нас, грижа и състрадание, които показват, е просто продължение на живия Бог чрез нас в този свят. Нашата цел е да направи положително въздействие върху хората за него. Така че, откажете се от всичко, което имаме? Разбира се. Това не е наш, на първо място!
LOL Деби сте толкова смешно! Скот, благодаря за коментар. Надявам се да получиш време, за да прочетете коментарите. Те са много интересни! :)
Благодаря, Скот, за мислите си. Извинявам се, ако моите недоразумения на дискусията доведе някои невалидни предположения, и, ако като резултат на това те са били подвеждащи. Никога не е било моето намерение е да злепостави или етикета на всеки, като погрешно, аз просто исках да се опитам да разбира нещата по-дълбоко ниво. Очевидно е, че съм погрешно някои неща от дискусията.
Аз, разбира се, са имали тенденция в миналото, да го направят.
Също така, въпреки че ви води по изучаване на Библията, очевидно не са само едно споделяне. Ето защо, по никакъв начин не прави това, което съм казал да се отразяват директно на вас или на вашите вярвания; ми прости за да не идва директно и да кажат това в оригиналния ми пост.
Аз оценявам високо дискусии, които имаме по време на Библията нашето изследване, и аз не мисля, че на никого богословски възгледи са били повредени от някоя от тях. Мисля, че те са здрави дискусии, които са помогнали на всички нас, за да расте духовно.
Що се отнася до си богословски отговорите, за по-голямата си част съм съгласен с всичко, което сте казали. Единственото нещо, което аз все още се бори с е освещение, но аз мисля, че моите въпроси не са най-вече семантичен и маловажно.
Благодаря за споделяне на вашите виждания, Скот. Колкото повече мисля за това, толкова повече осъзнавам, че това не е моя работа да решаваме как Бог призовава другите около мен, аз само наистина трябва да се притеснявате за това как Бог ме вика, което е достатъчно трудно.
Хей, Джейсън,
Определено не е необходимо за извинения. Аз не взех нищо като лична атака или нещо подобно. При четене на мислите си, той направи много повече смисъл, отколкото там, където дискусията отиде в сряда вечерта. Чуваха повече от другите коментари, момчета, мисля, че от сърцето на вашата дискусия.
Аз ви се присъединят на пътешествие в търсене на истината. Аз съм направил най-добре да не се размахват купюрната флаг всяка сряда, защото не искам, че това е основата на нашите дискусии. Ако се вгледаме в Библията за истина, естествено, че трябва да съвпадат с това, което откриваме в нашите вярвания. Това не винаги се случва, и аз намирам, аз самият, огъване деноминационният определения (т.е. цялостното освещение), за да ги направят това, което чувствам е библейски, като по този начин е в състояние да бъде точен, а също и в подкрепа на църква на Назарянина. Аз не знам дали това е правилно или грешно, но моето пътуване е един комплект за истината.
Аз наистина ценим вашето входа. Моят отговор не е един от е отбранителна (въпреки че може да звучи по този начин), а по-скоро се опитва да изясни, където се чувствах, че преминаването ще. Ние ще продължим дискусията, и ние ще бъдем по-добре за него. Благодаря за търсене на истината и за представянето на форум, за да търсите, че в една общност.
Scott, съгласен съм, че пътуването, истината е далеч по-мъдър от пътуване, за да отговарят на дефинициите на някое конкретно вероизповедание, и аз не виждам нищо лошо с разпит на теориите, че нашата текущата деноминация, насърчава. В действителност, аз го виждам като духовен изискване. Ето защо аз смятам, че ние сме най-добрият подход. Не мисля, че ние се опитват да "огъне" Назарянина вярвания; Вярвам, че ние се опитват да поставят под въпрос на тях за да ги разберем по-добре. И аз не мисля, че някой в правото си ум вярва, че абсолютно всичко, че личните им проповядва наименование истината.
Ще очакваме с нетърпение нашата дискусия тази сряда. :)
Джейсън: протестантски Монасите ... HA! че никога няма да се случи ... Не мисля, че за секунда, че на монашеския живот е без материални или светски желания.
Назаряните ... Том, че те са различни от цитрусови и попита, когато те са в сезон.
Но сериозно, народе!
Джейсън, Бог ни призовава да върши работата си по различни начини. Мисии изискват много дълбоко, неограничена ангажимент. Чувал съм истории за хора със семейства ще в отдалечени райони на света, с различна степен на успех. Въпреки това, мисии, също може да се проведе точно в собствения си заден двор, твърде. Тя може да бъде изключително изпълнение за всички участници, или може да ви коства живота. Карикатура на хора, кипи в големи саксии не е твърде много на хипербола!
Аз винаги съм бил изключително впечатлен от глобалните ръката мисии на Обединената методистка църква, UMCOR. Вярата е доказано чрез произведения предава много силно послание. Сърцата на хората се движат много повече чрез тези истински актове на християнска любов и вяра, като например предоставяне на облекчение, на здравеопазването, изграждане на инфраструктура, и други начини. Не съм сигурен, ако баща ти го споменава, но аз бях в процеса на кандидатстване за един пост UMCOR в Гватемала, точно преди да получи работа в Аризона.
Но имайте предвид, светът е силно мисия-рана от началото на историята на християнската църква. Самите хора, които се опитвате да достигнете, може да бъде подозрително намерения и мотиви зад тези усилия и може да ги възприемат като други дневния ред. Много мисии стават, дерайлира чрез предишните безскрупулни мисионери, липсата на разбиране на местната култура, както и регионални политически проблеми.
Продължете да търси, да задават въпроси, и да научат. Не бъдете твърде много бързат да сляпо да скача, но вземат възможности, тъй като те се представят.
Наистина добри неща. Това е много готино, признаване на Исус на Бляскъв чрез Джейсън и това е което всичко е за, да търсят, (Знам, че ще) Той ще направи по-ясна и по-ясна.
Добри неща, човек, аз пропуснах да се оспорва по този начин - вярата ми е много липсва поради факта, че не мога да намеря добър дом църква. Радвам се, че момчета са намерили нещо, което изглежда да бъде предизвикателство и дори помага на духовен растеж. Някой знае ли на добра църква в Денвър? Изглежда като всички отивам да пропусне моето поколение напълно. Мога да излизаш с 30 Нещо - и тогава там е понякога колеж, но никога не е наистина една млада група за възрастни. Винаги съм да го започне, ако това действително ще се случи. Аз не съм на място, където искам да води група, но да слушате и да научат. Нещо, което може да създаде този тип на убеждението в мен ще бъде страхотно ... в противен случай аз съм просто "става чрез движенията." Уау за това: (
Благодаря, Деби. Надявам се, че така ...
Karrie, критичен сърцето ми веднага скача на логиката и разума, и аз може да дойде с десет хиляди причини, да не се отделят. Не сега, че съм мислил за това, аз наистина вярвам, че традиционният "отказвам се и се оставя за [любимата страна на народите тук] и разпространението на любовта на Исус" е задължително най-добрият подход за командировки, но аз предполагам ще бъде опция, ако Бог ме избута в тази посока. Аз наистина не видя себе си някога, че по-специално, обаче.
Научих тези последните няколко години, че моята страст е определено за младежта и младите хора по някаква причина са изключително привлякло към мен. Ако има едно нещо, това е очевидно, е, че Бог ми е дал подарък специално с младежта, и той е вероятно да ме използва в тази област.
Проблемът е, че аз не наистина себе си като младежки пастор. Мисля, че ще ме побърка, аз не мисля, че мога да стоя да работят за църквата. Твърде много ограничения. Твърде много срещи. Твърде много политика. Моята позиция за Министерството на младежта е доброволец, и като младежки лидер, не мога да го видя какъвто и да е друг начин. Бог може да има различни планове, обаче.
Ще видим какви от възможностите, които той разполага с ръкави.
Правиш Божията работа с младежта, не изисква време за мисия или църква надзор. Просто трябва да бъде на разположение и разбиране да се работи с младежта. Не забравяйте, младите хора са много ключова път в живота си, тъй като те изследват пътеки, които ще предприемат и в зряла възраст. Като God'sbest пример за младите хора в живота си е най-добрият начин да се обърне към мисията. И да, това е мисия, толкова, колкото и опаковане на вашето семейство и позиция на отдалечените райони на света. Но също така са наясно, има някои младежи, които метафорично може да ви се вари в тенджера, точно толкова, колкото като племе Yanomamo,!
Hahahaha, о, да. Да, те могат. Аз все още да се даде възможност, че, въпреки че ... ;)
Бог е момента да ме използват по тези начини, това е просто, че съм жаден малко повече право. Аз съм притеснен и любопитен да видя какво е в магазина ...
Дайте всичко? Исус ни се обадете, за да се откажат от всичко, но единственото нещо, което наистина трябва да се даде е сърцата ни или нашата себе си. Исус каза: "какво ще даде човек в замяна за душата си?" Това е единственото нещо, което ние имаме, че можем да дадем на Бога, душите ни, нашата воля, нашата любов. Всичко останало, което имаме, таланти, време, ресурси и т.н. вече принадлежи на Бога. Те са на заем, за да ни като настойници. Бог е заела тези от нас да бъдем в партньорство с нас по време на пътуването на живота.
Добре казано, Брок; Да, душите ни са наистина единственото нещо, което можем да дадем на Бога, тъй като той притежава всичко, което имаме. Предполагам, че истинският въпрос, ми беше, дали Бог е искал ни винаги да подарите на физическите подаръци, той ни е даден под наем на други лица. Съм заключението, обаче, че това не винаги е това, което той иска от нас да направим (макар че, не го правя почти достатъчно).
Hi Джейсън! Чухме голяма проповед от пастор Джейн Tews в Темпе тази сутрин. Стоя коригирани по отношение на древността на вярата, че Бог предпочита верните си с материални активи. Това се връща към Второзаконие. Юдеите, които бяха с Бога бяха благословени с материални и духовни дарби. Ако някой не е наред с Бога, се е смятало, че те ще страдат. (Като изключим: Но тогава ние имаме Книгата на Йов ... право Един човек с Бога и верен, но той страда много от на disucssions между Бог и неговите архангели В крайна сметка той се възстановява, но много го сполети независимо от постоянството си. .) нашите северни Ренесанса и протестантска работна етика идват от това, също.
Проповедта на Джейн тази сутрин е за стопанисване. Да, това време на годината ... Но тя не искаше да говори за различните възприятия на текста по отношение на пари и злото. Тя искаше да се изясни, че стремежът към богатство като средство за своите собствени цели, е това, което разделя човек от Божественото. Нашето богатство, колективно, е как ние проявяват работа на Бог на земята.
Тя говори за това как млад богат владетел са се обръщали към Исус и попита как той може да влезе в Царството Небесно. Според Талмуда закон, младият мъж е бил прав с Бог и са били щедро благословен. И все пак той все още се чувствах отделяне от Бога. Когато Исус видя този човек и неговата дилема, той направи така с любов. Той разбира, дълбоко, как този човек се подчини на Божиите закони и при му самоприлагат ритуално чиста. В становището на Джейн, това, което Исус не ми хареса е как на заможни onwers земята на време изнуден твърде много от техните арендатори от над тях такси за използването на земята. Именно по този начин, тя почувства, че младият владетел и неговият клас на иврит общество парите си на разстояние от тези по-малко късмет.
Така че аз мисля, че все още сте ОК ... освен ако разбира се молим твърде много от онези, които гледат към вас за тяхното оцеляване. Но това не означава, че сте се продават кратко за онези, които се нуждаят от уменията си техно ...
Вие все още трябва да се хранят, че бебето Дарлинг!! И той трябва да отиде в колеж някой ден.
Направете избора си мъдро!
Хаха ... да обещавам, че няма да проигравам на финансовата стабилност (или нестабилност) на моето семейство. Поне не ... освен ако Бог ме блъска в тази посока.
Но Рийз можех да понасям да ходят гладни за няколко дни ... ;)
И аз ще работят по всъщност плащат моите слуги този месец ... ;)
В използвате Google на този въпрос, се натъкнах на този пост и коментари. Съм слушане на проповеди на Дейвид Плат е радикална ... и той прави някои много точки в тях .... и това ме кара да се борят .... въпреки че аз и семейството ми се считат за "бедни" в съответствие с нашите правила в тази страна, ние сме без дълг и да живеем наистина по-добре, отколкото най-много в света. Ние нямаме нови превозни средства и ние ремонт / в нашия дом, като пари и време позволява. Ние не разполагат с всички * Най-добър * Но ние живеем наистина удобен прост живот. Но тъй като аз се съсредоточавам върху Светите писания, където Исус казва, че ние трябва да продаде всичко (като в Лука 12:32-34), тогава мисля, че ние определено имаме tooooo много! Това е такава борба ... като искам да направя това, което е правилно ... Но колко е твърде много?
Благодаря за споделяне на вашата ситуация, Кати. Чувствам се, като знам, още по-малко по този въпрос, отколкото, когато написах поста, но аз научих няколко неща, първото от които е, че ние даваме на Бога, толкова повече ние ще бъдат благословени. Въпреки това, което съм научил, че дава нещо далеч на Бога често означава, че дава на бедните, но не винаги. Има неща, които са важни за нашето служение, което би осакатяване за раздаде. Онлайн министерство не би било много продуктивно, без компютър, например. Ние вече сме на този компютър към Бога, ако ние сме преди всичко да го използвате за работата си.
Мисля, че по-важно от жилище, колко много сме е мястото, където нашето отношение е и сърцето ни се крие. Ако нашите притежания са по-важни за нас, отколкото нашите взаимоотношения с Бог, след това ще ни направи някои добри да ги подарявам, и Бог ще ни благослови за това. Въпреки това, ако Бог е нашият фокус Той ще ни ръководи и ние ще живеем според Неговата воля, просто защото той е нашата основна посока.
Едно последно важно нещо, което трябва да се отбележи, е десятъка. Библията ясно заявява, че ние трябва да се дава минимум 10% от нашите доходи. Независимо от това, което нашето финансово състояние, нашето даване никога не трябва да пада под този знак. Смята се, "минимално", обаче не сме "да се измъкне", след като 10 процента. Колкото повече даваме, толкова повече ще бъдем благословени.
Ако Бог е поставил на сърцето си, то аз вярвам, че той ви моли да даде повече. Дали той ви моли да даде повече от времето си или финанси, обаче, е между теб и Господ. :)
Ако живеете по закон, правилото за 10% всъщност е 100%.
Изберете Грейс. Живот по благодат не означава, че трябва да спрем да правим добро, нито стоп десятък.
Да, Христос ни призовава да бъдем съвършени и цялата, но това не може да бъде направено по раздаването на всичките си притежания на бедните.
"По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото за един богат човек да влезе в Божието царство."
Прочетете още в стиха - с човека, това е невъзможно. Но с Бога, всичко е възможно.
За мен историята за богат млад мъж е една история за право Grace - като повечето истории в Новия Завет. Закона - Ако искате да се усъвършенства, като следвате заповедите, а след това, за да бъде съвършен, което трябва да раздаде всичките си притежания на бедните. Бог обаче е предоставил ново решение. Благодатта - Той изпрати Своя Единороден Син, така че който вярва в Него да не погине, но да има вечен живот. След Христос и правенето на добро е вече не от страха от ада или да acheive на билет за рая. Ние следваме Христос и правим добро от благодарност, защото той е спасил и ни обича 1вия.
Чувствам се много виновен. Съпругът ми току-що възникна един млад човек за обработка на пан-и проповядва евангелието него. Той е развълнувана да чуя, че ще бъде добре дошли в нашата църква. Съпругът ми го е казал, че сме свикнали да са наркомани и че без Исус, ние никога не са имали волята да спрат да използват наркотици и да дадем живота си за Христос. Съпругът ми се завтече в къщата, за да ми каже всичко за него и ми каза, че щеше да даде на млад мъж, един от нашите Библии и нашите последните десет долара. Тъй като ние не се заплаща Утре не би било толкова лошо. Но аз не исках да го дам, защото щях да трябваше да се прибирам у дома от училище. (Нашата транзитна система е в стачка.) Аз отказах да го дам на него и си помислих, че той е действал ABIT луд, той се разгневи на мене и каза: "няма ли да е на стойност последния ни долара, за да спаси душата на човек?" Аз не "Т отговор, но тъй като той излезе на вратата, за да отговори на млад мъж, аз започнах да се чувстват виновни и тихо Помислих си:" Да, това ще бъде. "Знай, че мисля за това, аз съм сигурен, че Господ щеше да предостави за нас.
Челси ... Знам, че това чувство. Аз съм бил там повече от веднъж. Но вие вече сте били простени ... не се спирам на вашето минало. Гледат на него като възможност да се даде по някакъв друг начин ... :)