Často se přistihnu kousání do jazyka během politických a duchovních rozhovorů, zvláště když jsou ve vzájemném vztahu, protože jsem se velmi non-omluvné a zcela duchovní přístup ke svým hledisek. Často, vyhýbat se urazit ostatní a dostat se do vášnivých diskusích jsem prostě odstoupit od rozhovorů. Zda je to správná věc, nebo ne, bych se chtěl podělit o mé názory Zejména pokud jde o americké pozice na svobodu.
Za prvé si myslím, že pravá svoboda přichází jen od Boha, a je jen nalézt pomocí vztahu s Kristem. To je svoboda, že nikdo nemůže dát, ani přijímat od vás. To lze nalézt pouze tím, že vědomé rozhodnutí následovat Krista.
Světské svobody, které nám dává naše země jsou krásné věci, to ano, a oceňuji každý den. Budou se však nepodaří nás. Štěstí nepochází z schopnost rozhodovat se a vyberte si pro sebe to, co chceme dělat. My sami se nezdaří, a nakonec hledat něco víc. Doufejme, že budeme hledat Krista místo nějaké jiné světské snažení.
Věřím, že Bůh chce, abychom žili v a vytvořit zemím, které podporují světskou svobodu, ale já nevěřím, že on chtěl, abychom oslavovali to v rozsahu, který v současné době udělat. Velebení světské svobody, že mnoho Američanů žijí v nebezpečné, ale vede k americké hrdosti a "uctívání" myšlení, že Amerika může být slepí, abychom od přijímání dalších zemí a brání svůj vztah s Bohem.
Válka je vražda v masovém měřítku. Jsou věci, které stojí za to bojovat, ale já nevěřím, že světské svobody jsou vždy stojí za vraždy tisíců lidí. Odmítám věřit, že něco jiného než věčné a duchovní záležitosti stojí za jakoukoliv na životech. A nejčastěji, jsem přesvědčen, že existují lepší způsoby, jak vyřešit tyto záležitosti, než násilí.
Často jsem si stěžoval na tvrzení, že válka není vražda. To je smutné, zdůvodnění, že výsledky z pokusů na odstranění přirozeného vinu za ukončení životy druhých. Jestliže jeden má v úmyslu zabít, a pokračuje tak učinit, je to vražda, bez ohledu na důvody za rozhodnutí, které jsem dělal. Opačné argumenty zradil všechny formy logiky, konečný výsledek je stejný, ať je situace válka nebo domácí útok, konečný výsledek je smrt.
Já si uvědomit, že existují rozdíly mezi světské vraždy na bitevním poli a jakákoli forma vlády-pokutované vraždy, ale jsou jen světské rozdíly, a oba jsou vraždy. Zdá se, že mnohem více brutální vraždy něčí maminka nebo tatínek doma nenávistných důvodů, než vraždit na bitevním poli k nějaké vládní účely (nicméně zbytečné, že cílem může být). Zdá se, že bychom neměli být vinen z vraždy za to, co jsme přesvědčeni, že je v pořádku. Nicméně, v Božích očích, všechny hříchy jsou si rovny, všechny hříchy jsou stejné. Vražda je hřích. A já věřím, že i když se můžeme trénovat sami ignorovat vinu máme z vraždy na bitevním poli, nemůžeme zcela odstranit Bohem daný smysl každý z nás má jiné, že zabíjení je špatné.
Pouštět zpět na svobodu, jsem připomněl falešnou naději, že spravedlnost často nám přináší. Mnoho Američanů (často ti, kteří věří, světské svoboda stojí za zabíjení a zemřít) se domnívá, že spravedlnost je nejlepší způsob, jak zvládnout všechny situace, a někdy může skončit uctívat spravedlnost stejným způsobem, někteří Američané inklinují k uctívání svobody. Spravedlnost nedokáže nás všechny v podstatě stejným způsobem, že svoboda nedokáže nás, nikdo z nás není zodpovědná a spravedlivý dost nedělat chyby, které tvoří nás jako vinný. Všichni jsme vinni, a my všichni jsme stejní. Proto nikdo z nás má právo odsuzovat druhé za jejich hříchy.
Ježíš přišel, aby nám odpustil pro tento viny, který máme, takže nemáme žít spravedlnosti. Už jsem vinen z vraždy, já vraždu Krista na kříži za každý hřích jsem spáchat. Ale to je přes Boží dar svého syna, že jsme bez břemene naše hříchy, a bez duchovního spravedlnosti. Bůh bude soudit nás na konci, ale my potřebujeme jen vztah s jeho synem se líbí Bohu.
Je to Kristus, že jsem volný, a já jsem volný v hlubším způsobem, než má země nemůže nikdy poskytnout nebo odebrat. To je svoboda, kterou nelze zakoupit prostřednictvím spravedlnosti nebo životy vojáků, protože to bylo již poskytována prostřednictvím Kristovy smrti na kříži.
Ahoj Jason!
Pozor, máte Calvinist strana je zobrazeno. Udělat malý čtení na Johna Calvina, John Wesley měl velmi odlišné názory než to.
Pořád jít zpátky do těchto raných teologů a jak jsem ovlivnil historii našich vyznání a populární americké pojetí křesťanství. Pořád si myslím, Wesleyan Metodismus je stále velmi bystrý a může být rozumný rámec pro naši víru.
Jsme svobodní a spaseni milostí. Jednoduché.
Wow ... to je určitě poprvé, někdo to někdy odkazoval se na sebe a Kalvína v jedné větě. Souhlasím s Wesleym na většině (ale ne úplně všechny) předmětů, Calvin (od málo, co jsem četl) nejvíce často vypadá, že jde v opačném směru, že bych šel. Mám téměř vášnivý nesouhlas s většinou hlavních vír Calvinových.
Z tohoto důvodu budu asi zdrží čtení Calvina. Souhlasím s tím, že jsme svobodní a spaseni milostí. Období. Upřímně řečeno, nejsem si jistý, co jsem řekl, že by nesouhlasil s tímto tvrzením ...
Můžete upřesnit, co tím myslíš, Karrie?
Jason,
Dostali jste se prohlášení o svobodě a o válce. Pojďme se jim jeden po druhém.
1. Svoboda. Nemohl jsem souhlasit s vašimi poznámkami. Vidím příliš mnoho křesťanů mluví, jako by ve Spojených státech amerických byl nějaký Bůh-nařídil, Bůh-požehnal, Bůh-vyvolený národ. Je to příjemné místo k životu, ale tam jsou nulové Písma, které považují USA za nic zvláštního. Dalo by se dokonce tvrdit, že USA je uctívání svobody dovolil, aby zase do morální žumpy.
Petr podporoval názor, že jsme "přistěhovalci a exulanty" na této planetě (1 Petr 2:11). Jak řekl Pavel: "Naše občanství je v nebi" (Fp 3,20). Tohoto místa na Zemi není můj domov.
Biblicky řečeno, USA není jiný, než kterékoli jiné země nebo vlády na planetě. Jako křesťané máme povinnost být poslušní pozemské úřady (Ř 13,1), bez ohledu na to, kde žijeme ... USA, Zimbabwe, Peru, Indie, Irák, Severní Korea, atd.
Jako američtí občané, máme jedinečnou příležitost ovlivnit vládu. Příliš mnoho křesťanů zneužil této příležitosti tím, obnoxiously protestovat, nebo náročnější cestu. Toto špatné chování uškodila příčinu Krista mnohem víc, než pomohlo to.
V součtu ...
* Příliš mnoho křesťanů se staly pepř světa, ne sůl. (Mt 5,13)
* Bůh dává přednost vidět duchovní plody, ne náboženské matice. (Mt 7:15)
* Máme-li být pronásledován, může být pro spravedlnost, ne hloupost je příčina. (Mt 5:10)
* Máme-li být kritizován, může být pro konání dobra, nedělá špatné. (1 Pt. 3:15-16)
* Měli bychom být světlem světa, ne děs světa. (Mt 5:14)
2. Válka. Nechci s vámi nesouhlasit. Přesto je nutné si uvědomit, že můj nejmladší syn je armáda Ranger, kapitán, nyní slouží v Bagdádu.
Jako rodič, nemohu bránit se od ukazuje mu svou plnou podporu. Nesnesu myšlenku můj syn výkonu své denní povinnosti pro svou zemi a přitom bez kompletní podporu svého otce.
Když poprvé vstoupil do armády ROTC programu v roce 2001, jsem sdílel s ním mé křesťanské týká o válce a zabíjení. Jsem spokojený, že jsem zasadil ty myšlenky v hlavě. Ale od té doby jsem se vědomě zatím mlčí o těchto názorů. Pokud se ocitne v "zabít nebo být zabit" situaci, nechci mé názory, aby ho váhat, a to i pro potenciálně smrtelné sekundy, aby se mohl bránit.
Já říkám, že všechno tak, aby jste, že: mé názory mohou být zkreslená. Ale pojďme se podívat na některé biblí.
Â
Několik NT Písma mluví o vojáka okupaci v příznivém světle. Nevidím okupaci odsoudil nikde v Bibli.
Anděl přišel k setník Cornelius a řekl: "Vaše modlitby a almužny mají vaše vystoupal na památku před Bohem." (Skutky 10:07) Cornelius (voják) dokonce obdrží zvláštní návštěvu od Petera, který představuje evangelium a příkazy , aby byl pokřtěn. (Skutky 10:43-48)
Pavel používá vojáka zaměstnání jako pozitivní ilustraci odst. 1 Kor 09:07; týden 2 Tim 2,3), říká, že voják je "Cílem je, prosím toho, kdo zapsán ho."
Pavel mluví o vládci, kteří jste nositeli meč. " Mohu si jen představit, že vládce meč je voják nebo některé vládní entita, která nese zbraň. Této osoby, Pavel říká, "on je Božím služebníkem, mstitel, který plní Boží hněv na pachatele." (Ř 13:4)
Z výše uvedených důvodů, musí Křesťanská prevaling postoj je jedním z klidu (Ř 12:18), otáčet jinou líci (Mt 5:39), a odolávat zneužívání, i když nezasloužený, jako Ježíš (1 Pt 2.: 21-25).
Obávám se, že někteří křesťané strašně zmatený svou křesťanskou víru s politickou platformu Republikánské strany. Zde je místo, kde vaše komentáře o svobodě a války sloučit.
Chodím církev, která si myslí, že demokracie nemůže být křesťané. Zdá se, že identifikovali republikánskou stranu jako (pouze) křesťanské strany. V důsledku toho se domnívají, že je pro-gun, pro-válka, proti potratu, proti výzkumu kmenových buněk, atd., jsou všechny "křesťanské doktríny." Taková zkreslení loajality je sickening.
Zapomínají ... Ježíš řekl: "Moje království není z tohoto světa. Kdyby moje království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali ... Ale moje království není z tohoto světa. "(John 18:36)
(Z výše uvedených důvodů, nechápu, jak John Calvin nemá nic do činění s touto diskusí. Ale vím, že Calvin psal svazky a svazky. Takže není divu, že někteří z vašich komentářů může mít něco společného s něčím Calvin jednou řekl: ).
Díky, Tome. Jste udělal mnohem lepší práci, než jsem mohl mít v popisu toho, co se děje s typickými přístupy Ameriky na svobodu z biblického pohledu. Jdu se ponořit do Písma, protože jste uvedeny Mám pocit, že oni budou pro mě velmi důležité vědět, v budoucnosti.
Upřímně řečeno, já vím, že Luke slouží naší zemi, ale to nebylo v popředí mé mysli, když jsem psal tento příspěvek, ani když jsem vás požádal, abyste se k nim vyjádřit. Nyní si uvědomuji, jak urážlivé můj příspěvek by mohl být pro vás, pokud jste měli nechat být. Možná bych byl jemnější v příchodu k vám měl jsem přemýšlel o tom, ale já oceňuji (i když si nejsem překvapen), jako Kristus přístupu, které jste si tady.
Řeknu, že jsem se potýkal s podobným (i když jsem si jistý, že mnohem méně obtížné) situace mezi Můj bratr a já, i když po mnohem kratší době, kdy studoval na Air Force Academy. Asi bych nevzal skoro stejně dobrý přístup, jak máte, jak jsem dal jasně najevo, trochu moc, že jsem neměl podporovat jeho rozhodnutí. Naštěstí nejsem můj otec, nicméně, a on přijal hodně podpory od něj.
Máte pravdu, že Bible nezdá odsoudit válku, a proto jsem se nedávno změnila své názory trochu. Mám neblahou tendenci skákat do extrémů, a to se někdy mě do teologických problémů (jak je zřejmé, když se podíváte na tomto předchozím příspěvku). Už věřím, že všechny války, je hřích, ale já stále ještě bojují se domnívat, že některý z našich odpovědí na konfliktů jsme měli v nedávné minulosti byli požehnáni Bohem. Přesto to okamžitě mě přivádí k souzení druhých, takže jsem na tom lépe předcházet tyto myšlenky v mé mysli.
Já nejsem tak dobře, i když s mými politickými pozorování. Jsem tak vášnivá v mé nenávisti pro nevidomé sdružení mezi republikánské straně a "křesťanství", že jsem připraven křičet. Jsem tak unavená, aby šel do studia Bible a slyšet slepý (a zcela nepravdivé) anti-Obama komentáře a je jediný v místnosti, který nemá smát. Nazarene církve se věnuji jsou velmi podobné, všechny politické názory se zdají být republikán za špatné a špatně důvodů. A občas jsem nakonec zašla příliš daleko, aby mě držel za půdu, protože jsem se nikdy dostat šanci diskutovat o politice s otevřenou myslí.
Opravdu si cením toho, co jste měli říct, Tome, a doufám, že budeme moci pokračovat v těchto jednáních online i osobně. Doufám, že brzy se uvidíme.
Ahoj, Jason:
To bylo říkal, že ve slušné společnosti, lidé by neměli mluvit o politice nebo náboženství s ohledem na jejich polarizačním přírodě. Beru to krok dále ... lidé by neměli diskutovat o politice nebo náboženství, pokud nebyly poučeni o teorií a fakty, které tvoří naše porozumění těmto tématům.
Máte pravdu v pozorování problematické rozšířené spojování americké křesťanské víry a pravé křídlo politice jako jeho pozorovány u republikánské okraji v této zemi. Po velmi dlouhou dobu lidé byli pod dojmem, že pokud nebudou dodržovat pravidla, jak jsou přepisovány Republican poradců, že lidé nejsou dobří křesťané nebo americký vlastenci. Můžete jít zpět do Nixona a Reagana orgánů nalézt kořeny tohoto problému. Karl Rove vydělával na živobytí mimo tuto šíření škodlivého dezinformací a stále dělá.
Největším paradoxem, že čelíme jako Američané a křesťany se týká zdravotní péče diskusi. Pokud jsme skutečně křesťanská a péče o druhé, jako Kristus nařídí pak bychom měli chtít dostupné zdravotní péče pro každého zde. Myslíte si, domnívá, že není morálně a eticky špatné pro celý průmysl profitovat z utrpení druhých? Nebo umožnit, aby tyto společnosti (ne federální Gov't tolik je omyl věřit), aby se život a smrt rozhodnutí pro ty, kteří si nemohou dovolit vynaložit péči nebo by příliš mnoho stojí dostatečně zajistit péči?
A pak je tu Bill Maher. Můžete samozřejmě nesouhlasit s ním o jeho osobní názor na náboženství, ale on dělá platný bod, o zdravotní péči a starých pravicových republikánů:
http://www.huffingtonpost.com/bill-maher/new-rule-you-cant-complai_b_291852.html
Nejlepší, co můžete udělat, je přesně vědět, co mluvíš. Jednoznačně. Znát základní kritéria a definice těchto pojmů a filozofie se roznášeno v populárních médiích a opakovaných hlav Ditto. Můžete zdvořile zpochybnit předpoklady lidí, pokud ukážete, že mohou být nepochopení, co to je, že tvrdí, že věří. Zkuste řekl: "Myslím, že je základní nepochopení toho, co ten či onen je ..." nedělají to osobně, a snaží vysvětlovat to jako video-kulturní fenomén (co lidé vidí na Fox News). Vzhledem k nedostatku skutečného porozumění různých politických filozofií, od větší procento americké veřejnosti, jeden mohl argumentovat, že Kristus sám by byla považována komunistická nebo socialistická některé z těchto norem. a tato nedorozumění začalo waaay zpět po druhé světové válce se McCarthyism, červené zděšení a studená válka. Tolik byl nepochopen a mnoho škod následoval.
Jedna politická strana určitě nemá za roh k náboženské víře, ani absolutní pravdy v této zemi. Existuje obrovské množství demokraté, kteří jsou věrní křesťané. (A Antropologové na to přijde, další diskuse na jindy ...) Co irks mě je, že názor na nesouhlasu s prezidentem byla považována za nedostatek víry nebo vlastenectví v předchozím podání. V současné administrativy ti na právo ji podporovat. Tyto věci nejsou jen slepě zavádějící, mají kořeny v rasismu a antiintelektualismu.
I když nemůžu mluvit za Boha či Krista, vím, že přístup objetí republikánské pravice daleko je neslučitelné s výkladem Kristova učení.
Karrie, jste přidali na to, co jsem se snažil říct v mnoha ohledech (a pravděpodobně řekl spoustu věcí lépe než já). Souhlasím s drtivou většinou toho.
Já musím říct, když to, že nesouhlasím jen trochu s prohlášením zde:
"... Lidé by neměli diskutovat o politice nebo náboženství, pokud nebyly poučeni o teorií a fakty, které tvoří naše chápání těchto témat."
Uvědomuji si, jak nebezpečné nevědomosti diskuse může být, ale věřím, že politická (a náboženský) diskuse je zdravá na všech úrovních vzdělávání, pokud záměry těch, diskutovat se dozvědět více a stát se více vzdělávat v této oblasti (spíše než donutit neznalé názory). Odsoudí neznalý diskusi klade poměrně velký klapky na schopnosti pro neznalý dozvědět se více a rozšířit své názory na toto téma, já věřím, že je lepší alespoň učinit pokus o nevzdělané, než prostě být neznalý a to jedno. Nicméně, zřejmě tam je určitě rozdíl mezi křikem neznalost na střechách (jako O'Reilly?) A pokorně se snaží získat více poznatků o předmětu. I přesto si myslím, že pokoušet se vypnout neznalý řeč je nejvíce často ještě nebezpečnější než neznalý řeči sám.
Například jsme jako země se tak hloupý, aby zvolili Bushe jako našeho prezidenta po dobu 8 let (i když samozřejmě nikdy nebyl moje volba). Byli jsme lepší utrpení pro naše hrozné rozhodnutí a doufejme, že učení je něco, než hořké za jak dlouho, protože naše hloupé rozhodnutí, nebyl dodržen.
Můj závěr je zde pouze to, že se naučíme víc, kdybychom nejsou cenzurovány, a nežádal, aby byl zticha o názorech, že nejsme odborník na. Nakonec naše hloupé slova nebo akce snad být zřejmé, k nám a budeme vědět víc v budoucnosti.
Jsem uznání paralelu zde s tím, jak Bůh choses, aby nám svobodnou vůli, i když jsme se ze své podstaty hloupé a bude důsledně dělat špatná rozhodnutí. Bez svobodné vůle, nikdy bychom se dozvědět něco, a my bychom mít malou hodnotu. A přesto jsme všichni neznalý. To dále tlačí mě do bytí proti ztiąí nevědomosti řeči. Vaše myšlenky?
Já si uvědomit, že to asi nebyl skutečný důvod vašich připomínek, i když, Karrie. Já zjišťují, že je snadné se dohodnout se vším co jste řekl, a já oceňuji body, které jste provedli. :)
Ahoj, Jason!
Ano, pracuji na univerzitě. Ano, máme se vzdělávat lidi tady, a to i v případě, že Jona Stewarta Emmy oceněný Daily Show nám ukazuje, že méně než efektivní při dosahování našich cílů. ;-) Můžete se pobavila následující video, které jsme našli velice legrační:
http://blogs.phoenixnewtimes.com/uponsun/2009/05/daily_show_trashes_asu_we_laug.php
Dohodnuté: Odsouzení nevzdělané argument, jen aby se bod je kontraproduktivní. Jemné, soucitné reakce, jak je navrženo v Přísloví 15:1, otočí hněv. Ale pokud zjistíte, že jste osamělý hlas v pravým eously Hněvivého poušti možná vaše role v demokratické apologeta (osoba, která hájí, v řeči nebo psaní, víra, doktrína, nápad, nebo akce) můžete compell Vás na najít přátelství více v souladu se svými sklony.
V tom všem jsem se dozvěděl, že nelze uložit někoho z jeho já. Ten, kdo vede bezduché předplatné na undefendable dogma paliv vlastní oheň neznalý vzteku, jakmile jejich postoj je zpochybněna.
Být podporována, nicméně, v tom případě, že osoba je opravdu vážný v hledání Boží moudrost, může obrátit srdce.
Ale mají povolení být pobavilo, pokud chcete se smát na dovádění těch, kdo chlubit svou nevědomost. Můžeme jen předpokládat, že Bůh má smysl pro humor, protože nám dal Platypus, veverky a ty, kteří mluvit nebo jednat w / o myšlení ...
Musím se dívat na video, když jsem domů z práce. ;)
Myslím si, že jsem často "osamělý hlas" v "pravé eously hněvivého divočiny" a já bych nic jiného, než utéct od toho. Ale, bohužel, tady je těžké najít lidi, kteří jsou na správné cestě, duchovně i politicky. Tak těžké, ve skutečnosti, že podíl okolních duchovních přátel mám, které nejsou vášnivé pravicoví stoupenci je pravděpodobně méně než 1%. Myslím, že hodně z nich je oblast žiji palců
Mimochodem, ano, jsem moc rozumět a je to velmi mi jasné, že nemůžete změnit tyto hluboce zakořeněné přesvědčení, bez dlouhé a špinavé bitvy. A i když si to rozmyslet jsou pravděpodobně připustit to na vás. Část mé důvodem pro vysílání byl prostě ventilovat, protože jsem nucen, aby ventilovat v reálném životě, nebudu přinést předmět do aniž by bylo externě vyprovokovat.
Myslím, že můj problém je, že nejsem pobavilo, ale spíše smutný, podle mých pozorování. Dívám se na škody, které způsobuje, a to trvá všechno mě to napadnout nevědomost s násilnými slov a pokusit se drž hubu všechny hlouposti. Ale pak bych o nic lepší než pravicových nadšenců ...
Dobrá věc pro Boha daný sebekontrole ...
Jason,
Skočím tady. Já užívám tento rozhovor.
Když jsem tě viděl v minulém týdnu Applebee je, jsem se zmínil Bob Mavis (náš pastor v Bethel), které Bethel potřebuje Jason Carr ... někoho, kdo je okamžitě sympatický, prokazatelně inteligentní, a přesto upřímně drží názorů, které jsou opakem dominantní kultury v Bethel.
Právě teď, Bethel má téměř nikoho, kdo by mírnit svou pravicových vzteklých poznámky. Pokud tam byl někdo, jako jste vy v jejich středu, mohou být nuceni přestat prosazovat pravicový politický program v kostele atmosféře.
Můj názor: Tito lidé potřebují lidi, jako jste vy (a já). Pokud se vy a já ustoupit a vzdát boj, oni jsou vlevo s nulovými pozitivní vlivy zmírnit své postoje.
Již nějakou dobu jsem se zabýval sám "misionář do evangelikálů." Možná byste měli zvážit přijetí podobnou identitu.
Myslím, že tento proud hysterie je cyklický a dočasná věc. Když byl Clinton zvolen v roce 1992, po 12 letech republikánské administrativě, to bylo obyčejné pro republikány hlasitě skučet, že země se bude o trubky. V době, oni se učili, aby se uklidnila. Nebudou mlčet, ani by jim být.
Ale do té doby, musí být ovlivňován čestných a upřímných, druh, inteligentní křesťanů, kteří podporují jim vypořádat se s skutečností (ne pověsti) a chovají se jako "sůl země a světlo světa."
Vydrž. Potřebujeme se navzájem.
Ano, ano, Tome. Musíme mít další rozhovor brzy, já už běží na našem posledním rozhovoru pro dost dlouho, já jsem mohl využít podporu.
Jsem povzbuzen vaše poznámka o tom, Bethel, plánujeme na tom, že "zdarma" našich závazků do konce října. Amber je tlačí, abychom mohli jít do kostela, protože Sterling Nazarene z přátel, že je vyrobené tam, ale budu tlačit, aby se ujistil se snažíme Bethel, jak dobře a modlit se dlouho a tvrdě na to, než učiní rozhodnutí. Více než cokoli jiného, tak bych opravdu chtěl být součástí vaší třídy.
Z toho, co slyším, že to zní jako Sterling Nazaretský kostel a Bethel se zdají být velmi podobné politicky. Oba kostely Zdá se, že stejný problém. Líbí se mi váš "posel do evangelíky pohledu, myslím, že je můj názor a také v kostele za posledních několik let. To se cítit dobře poznat to i když (ale musím přiznat, že mám trochu pocit viny ve snaze "změnit" názory druhých).
Přesto je mi jasné, že republikánská finanční výhled je opak toho, kde má být, a vede k chamtivosti a chudoby. Souhlasím s Karrie, když říká, že většina současných pravicových agend jsou zakořeněny v rasismu a antiintelektualismu, a je jasné, že musíme něco udělat, a to zejména v kostele.
Díky, Tome. Modlete se za Amber a já v našem rozhodování. Budu se modlit za vás a za Bethel a Sterling Nazarene kostel. Pojďme změnit.
Vezměte srdce, Jason! Společenstvo jako myslí buduje a povzbuzuje nás, ale nemyslím si, že jeho špatné pro ostatní napadat, v co věříme. Pokud bychom nebyly zpochybněny a ne občas přehodnotit náš postoj, názory a přesvědčení rosteme stagnují a usnout na vavřínech. Jděte na zdroj, vědět každý verš Písma a základ filozofie za vaše názory. Dobře ukotvenou a dobře bránil myšlenka může být respektovány na trhu idejí. Pokud lidé vidí budete mít stánek, slyšela moudrost za vaše slova, a přemýšlet o tom, co se říká, pak budete mít osvícené lidi. To je také ministerstvo, jak řekl Tom, "Mise Evangelicals." Možná si to neuvědomujete, ale co když je to, co Bůh povolal vás k tomu, účelu, pro svůj život?
Hahaha, jo, mohlo by to určitě jedna z mnoha věcí, které Bůh povolal, abych udělal. A ano, je to vždy dobré být zpochybněna. Ale zde je několik otázek, které jsem (ve skutečnosti v mnoha oblastech svého života):
Hmmm ... kolik nových směrů můžeme tento jeden? ;)
Jason,
Scott Whalen a já jsme diskutovali o "poslání" věc u velké délky.
Studoval jsem pokaždé, když slovo "volání", "volat", "volal," atd. byl nalezen v Novém zákoně. Stručně řečeno, NT podporuje myšlenku, že všichni křesťané jsou povoláni ke spáse v Kristu (např. Řím. 1:6-7), a že Paul byl volán (v zázračné události na cestě do Damašku) za apoštola (Řím. 01:01, 1 Kor 1,1; atd.). (Pošlu vám spoustu písem e-mailem).
Jako obecné pravidlo, NT nepodporuje dnešní běžně přijímané představy, že Bůh volá konkrétní lidé na konkrétní službě. Bůh jistě může dělat, co chce. Ale myslím, že trávíme příliš mnoho energie zcela starostmi o tom, zda Bůh podporuje naše povolání. Bůh souhlasí se vším, povolání, on prostě chce, abychom i nadále naší křesťanské závazek v tomto povolání.
Pokud si myslíte, že máte nadání a touhu sloužit v ministerské funkci, stačí jít na to. Bůh bude podporovat vás v tomto volbu povolání, stejně by ho podpořili jako účetní, školník, nebo řidiče nákladních vozidel.
Jak poznamenal Karrie ... Když sdílíte s ostatními, být jisti, že stát na pevném základě jasných biblické pravdy. Dohadovat názorů je neplodná a rozdělující (Ř 14:1).
To je velmi zajímavý závěr, Tom, který upřímně jsem to předtím v úvahu (ani si někdo představil mi to). Jsem velmi rád, že jste udělal, i když, jak to udělat hodně smysl.
Já si myslím, termín "poslání" je matoucí a možná trochu podezřelé. Nikdy jsem věřil, že tam je nutně "účel" pro všechno v našich životech, nebo že Bůh nutně má precizní a detailní plán pro nás všechny. Nicméně věřím, že Bůh může nasměrovat nás, když jsme se požádat o směru, a že ví mnohem lépe než my, co správná rozhodnutí jsou.
Tam jsem bojovat. Jsem neustále prosit Boha o vedení. Já jsem nikdy 100% spokojeni se svým životem, protože si uvědomuji, jak mnohem blíže můžu ještě dostat k Bohu. A já jsem stále modlit k Bohu, aby mi ukázal, jak se dostat blíž. On často dělá mi ukázat, ale vždy se zdá být bez ladu a skladu tak, že jsem ani rozpoznat až po tom. Pro jednou, rád bych se řídil v explicitní formě. Však jasné, že musí existovat důvod pro jeho přístup.
Takže, když mluvím o svém "poslání", jsem otevřený možnosti o životní změnu nebo odborného změny, ale to opravdu není hlavním cílem pro mě. Právě teď v mém životě, tak bych rád k Bohu, aby mi k "jít do kostela." Protože vím, že budu pravděpodobně skončíte druhý hádat, co volba Amber a konečně jsem si, pokud bych mohl nějak získat některé druh, zda požární potvrzení od Boha.
Vím, že Bůh může a bude používat mi bez ohledu na to, že jsem se na, nebo kde jsem chodit do kostela. Můj boj, i když je to, že chci dělat to, co je nejlepší, a ne jen to, co funguje. Jelikož jsem obecně nemají ponětí, jsem vždy běží k Bohu za odpovědi. Asi jsem vždycky si je, ale já jen zřídka rozpoznat a je to obvykle jen způsob, jak to všechno dopadlo. Možná, že musím přestat bát o to a prostě věřit, že to bude dopadat být nejlepší.
Pokud jde o jakékoliv ministerské pozice, nemám pocit, že bych byl vhodný pro jakoukoli tradiční poloze pro mnoho důvodů, které nebudu začnou se dostat do). Ani jsem opravdu mají touhu být ministrem.
Myslím, nicméně, mít nějaké touhy udělat něco radikálního po vzoru misijní práci. Jsem hledal nějakou push na chvíli, i když, a já nejsem přesvědčen, že to není jen já stále neklidná. Přesto, alespoň jsem otevřený pro budoucí příležitosti. To je místo, kde mám začít uhadování sám.
Mimochodem, to je místo, kde tyto myšlenky pocházejí. Nejsem o tom, aby se obrovské riziko s financemi a mou rodinu, pokud mám plnou důvěru, že Pán je nějak tlačí mě v tomto směru.
Ještě jednou díky, Tome. Podívám se do těchto písem odeslaných i mě.