Egy érdekes téma merült fel a Biblia tanulmányozása vettem részt ma este, és megtámadta régóta hit az enyém. Bár azt gondoltam, ez egy teljesen hétköznapi hit, nyilván én voltam az egyetlen, a Biblia tanulmányozása, akik hittek benne. Ebből az okból voltam pondered hogy elég egy kicsit ma este, és bár én nem feltétlenül a tervet a változó véleményemet, én kíváncsi vagyok, milyen kilátásai vannak mások is.
A passzázs váltott ki vitát a volt James 4:13-17:
13 Most figyelj, te, aki azt mondja: "Ma vagy holnap megyünk ezt vagy azt a várost, eltölteni egy évet ott üzleti tevékenységet folytasson és pénzt keresni." 14 Miért, te nem is tudom, mi fog történni holnap. Milyen az életed? Ön a köd, amely megjelenik egy kis ideig, majd eltűnik. 15 helyett, meg kell mondani, hogy "Ha ez az Úr akarata, hogy élni fogunk, és ezt vagy azt." 16 Márpedig, ha büszkélkedhet és dicsekedni. Minden ilyen gonosz büszkélkedhet. Bárki 17, akkor, aki ismeri a jó neki kellene csinálni, és nem teszi meg, bűneit.
Pontosabban, 17 vers vers volt, hogy felkeltette a vita: "Bárki, akkor, aki ismeri a jó neki kellene csinálni, és nem teszi meg, bűneit."
Én személy szerint már elég sok mindig is úgy gondolta, hogy Krisztus arra hív bennünket, hogy mindent amink van, és add oda a szegényeknek, ami azt jelenti, hogy neki. Ez aztán együtt a fenti vers, arra enged következtetni, hogy nem adja fel mindent, amink van bűn önmagában, ami azt hiszem. Ez az, amit én bibliaóra barátok úgy tűnt, hogy küzd, de azért nem hiszem, hogy azt feltétlenül bűn fenntartani azokat az anyagi javak a maguk számára. Nem feltétlenül lát semmi rosszat tárolására, vagy többet fogyasztó, mint amennyit valóban szükségük van. És úgy tűnt, hogy hinni, hogy lehetséges, hogy "teljesen megszentelt" (bűn nélkül egy ideig), miközben továbbra is tulajdonosa több mint a puszta szükségleti cikkek, és nem adja fel mindent a szegényeknek.
Nyújtott, ahogy az emberek igényeit nekünk van, de Isten azt akarja, hogy eljussunk hozzá az igényeinket, és azt mondja nekünk, hogy Ő fog nyújtani számunkra. Máté 4:1-4 így szól:
1 Akkor Jézus Lelke vezérel a pusztába, hogy megkísértse az ördög. 2 böjtölés után 40 nap és negyven éjjel, éhes volt. 3 A kísértő odament hozzá és azt mondta: "Ha Isten Fia vagy, mondd ezek a kövek lesz kenyér. "
4 Jézus így válaszolt: "Meg van írva:" Az ember nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, amely az Isten szájából. "
Jézus válasza nem jelenti azt, hogy meg kell tagadniuk enni, hanem egyszerűen azt jelenti, hogy az étel nem a legfontosabb dolog az életünkben. Ehelyett Isten a legfontosabb, és így az igényeinknek Neki mindig biztosítani kell, hogy annak, amit ők. Úgy vélem, hogy a legközelebb állnak Istenhez, amikor mi önfeláldozó, és úgy gondolom, hogy mindent, ami van, hogy a szegény valószínűleg a legjobb módja annak, hogy távolítsa el a zavaró, hogy van az életünkben, hogy maradjunk attól, hogy időt vele. Nyilvánvaló, hogy közelebb vagyunk Istenhez, a szükség idején, miért olyan nehéz megérteni az Isten fogalma kérik tőlünk, hogy mindent el kell távolítani a nyilvánvaló zavaró?
Tudom, hogy ez egy nagyon irreális követelmény, de mit Krisztus hívott el minket erre, hogy nem irreális a világ szabványok? Krisztus hív bennünket, hogy legyünk tökéletesek, mint ahogy ő sem tökéletes. A Jézus szavait, Máté 5:43-48 így szól:
43 "Hallottátok, hogy megmondatott:" Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. "44 De mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, 45 hogy lehet, hogy fiai ti mennyei Atyátok. Ő okozza a Sun számára, hogy emelkedik a rossz és a jó, és esőt ad igazaknak és a gonoszok., 46. Ha azokat szeretitek, akik szeretnek, milyen jutalmat kapsz? Még csak nem is az adószedők csinálja? 47 És ha csak üdvözölni a testvérek, mit csinálsz, mint mások? Ne is pogányok ezt? 48 Légy tökéletes, ezért, ahogy a ti mennyei Atyátok tökéletes.
A folyosó végén a következő szöveggel: "Légy tökéletes, ezért, ahogy a ti mennyei Atyátok tökéletes." Ha van olyan "luxus" az életünkben (azaz bármit, ami nem igazán kell, vagy megvan a lehetősége, hogy elvonja minket Istentől) Hiszem, hogy hívják ezeket el, hogy mi is arra törekszünk, hogy tökéletes legyen, mint Krisztus tökéletes volt. Krisztus nem más, mint volt szüksége, és arra hív bennünket, hogy tegyék ugyanezt.
Akkor miért nem kapom fel magam, és hogy el mindent amim van? Mert hiányzik a hit. Mert soha nem lehet tökéletes, mint Jézus. Bár, annál inkább azt gondolom erről a témáról, annál inkább akarom elárulni magam, és a kevésbé érdeke van bármilyen anyagi javak. Őszintén hiszem, Jézus azt kérte, hogy adjam el mindent amim van.
Akkor itt vannak az én kérdésem van:
- Gondolja, hogy ha lenne közelebb Istenhez, ha már kevesebb anyagi javak? Miért, vagy miért nem?
- Hiszed, hogy Jézus arra hívott, hogy adjon el minden anyagi javak?
- Hiszed, hogy Jézus hív minden keresztényt, hogy adjon el minden anyagi javak?
- Hiszel abban, hogy lehetséges, hogy "teljesen megszentelt" (sin nélkül) anélkül, hogy el mindent az Ön tulajdonában?
Ne habozzon, hogy válaszoljon, vagy sem ezeket a kérdéseket, de nagyon érdekel a gondolatait a témáról. Kérem, tudassa velem a magyarázat!
Tompa vagyok személy - így itt van egy tompa válasz: A barátaid tévednek. Bár biztos vagyok benne, hogy szándékai jók, annál több anyagi javak van a további eltávolítjuk magunkat Istentől. Azt hiszem, ez a leginkább megszilárdul számomra ez: "Mi az életed?" Ez az egyik tompa kérdés, amit valaha olvastam a Bibliát. Tényleg, aki igazán ad egy szar a Josh Carr? Mindig lesz valami sokkal fontosabb, mint nekem, hogy mindenki a földön - Isten a kizárólag adómentes tényező. Őszintén hiszem, hogy én, te, mi vagyunk a legfontosabb dolog (ek) hozzá.
Ez nem több bűn az életet a luxus, mint amennyit szeretnénk, hogy a forró kád a szomszédnak. A bűn, az bűn. Azt hiszem, a barátaid mit csinál, mi mindannyian a legtöbbet - kifogásokat. Megpróbálnak vezet a jó élet, sőt, mindannyian. Miután pénzt gyűjtött össze, vagy több anyagi javak nem "érzi", mintha ez megakadályozza minket közelebb Istenhez, de hogyan tudnád igazán tudja, hogy ha nem voltál a sivatagban rekedt 40 napig anélkül, hogy bármi zavarhatja meg, hogy Istentől ? Én inkább azt hinni, Krisztus tanításai - aki tette ezt - még inkább, mint valaki, akinek nem.
Tehát ez beszerezhető? Azt mondanám, hogy jó szerencsét, uram. Tudom, soha nem fogom elérni ezt a célt - Ez egy olyan bűn, amit nem tudok (karcolás, hogy - "nem") változás -, hanem Isten kegyelme, megbocsátó megértés ... A gondolataid helyes. Természetesen mindenki más jogosult arra, hogy az övék, de azt hiszem, hogy egyesek megpróbálják igazolni a bűn, ha tényleg nem lehet indokolt. Én is megpróbálják pótolni a fejem a hazugság (a tiéd is) igazoló minden egyes bűn - de tényleg, hogy mondja, hogy Isten "eff off", és hogy nem kell az Ő kegyelme és Jézus áldozata.
Köszönöm, Josh. Megtanultam, hogy van egy nagyobb a tendencia, mint a legtöbb ember szinte mindent a címkén, mint a bűn, egyszerűen azért, mert nem Jézus tökéletes. Még mindig nem igazán látni, hogy más módon, mégis. Úgy tűnik, ez az, ahol jöttél is ...
Hmmm, lehet abbahagyja a játékot és a felvásárlási dolgokat Reese? ...
NEM! :) Ahogy Isten áldására élvez minket, és ajándékokat ad nekünk.
Úgy gondolom, hogy van egy csomó dolog, hogy vannak zavaró, hogy tényleg nem kell. Azt gondolom, hogy bűn. Valószínűleg igen. De ez egy bűn, hogy élvezze egy ajándék valaki adott neked? Ez egy bűn áldásait élvezzük Isten ruház ránk? Nem hiszem. Azt hiszem, Isten gyönyörködik lát minket szórakozni. Élvezi ad nekünk ajándékokat. De ha ezt az ajándékot egyre fontosabbá válik számunkra, mint az ajándékozó és tudjuk, az igazi adakozó van (Isten), akkor is vétkezett.
(I Am mentegetőzni, hogy úgy tűnjön, én nem vétkezett?) Nem, tudom, hogy bűnös vagyok. Tudom, hogy vannak dolgok, amiket tényleg nem kell. Egyetértek, én meg kell szabadulni tőlük, de jönnek fel az ok, amiért szükség van rájuk! lol :) Sinner!
Giving Reese játékok és vásárlási dolgokat a baba fiú, Amber, ad, és persze, hogy ez egyáltalán nem bűn. Azt sem hiszem, hogy ez egy bűn, hogy élvezze egy ajándék, amit Isten adott nektek (minden ajándék Istentől származik), de gyakran a legjobb módja annak, hogy élvezze egy ajándék, hogy adja el! Úgy gondolom, Isten ad nekünk ajándékokat minden alkalommal, hogy ő kívánja nekünk, hogy adja oda másoknak, mint például a pénzügyi áldást. Sajnos, én nem hiszem, hogy ismeri ezt a majdnem olyan gyakran, mint kellene. Egyetértesz?
Úgy gondolom, fontos, hogy ne pazaroljuk a pénzünket, hanem önző módon, hogy imádkozzunk, és kérjük Istent, hogy mit akar, hogy tegyünk vele. Azt hiszem, egy jó kérdés, hogy kérdezd meg magadtól, mielőtt pénzt költeni a "Fel vagyunk arra használják, hogy hasznot Isten és a többi ember? "Ha kimész enni az emberek annak érdekében, hogy tanúja legyen a számukra, és igazi kapcsolatot alakítsanak ki velük. Én nem hiszem, hogy ez vétkezett. Ha veszel egy jó gitárt, amit okozhat az istentisztelet és segítik a többi embert imádják élvezik, én nem hiszem, hogy ez vétkezett. Azt hiszem, inkább az a hozzáállás, amit teszel azzal, ami van, vagy mit kap. Ez nem a miénk, ez Isten. Ha az objektum válik "miénk", és mi fogyasztják azt, hogy ez mikor válik a bűn. Azt gondolom, ez nagyon könnyű eljutni zavart. És azt kell folyamatosan dolgozni ügyelve arra, hogy van egy Isteni attitűd a dolgokat, hogy mi van. Ez egy eszköz, amely segítségével növeli az Isten vagy ez egy játék, ami zavarhatja meg az élő szent Isteni életet?
Pontosan. Egyetértek. De attól tartok, hogy a túlnyomó többsége a "luxust", hogy veszünk a miénk, és nem Isten. Nagyon kevés az, amit pénzt költeni nem igazán használni az Úr ...
Tudom, én nem azt mondom, nem volt ... A legtöbb bûnt kövessen el nekem a dolgokat veszek a Reese. (És néhány más dolog). Azt hiszem, van egy garázs eladó és eladni mindent ingyen! Vagy hogy egy árat a nagyobb dolgokat, és adja azt a pénzt a szegényeknek. Mit gondol? Mi végig kell mennie a dolgainkat, és eldönti, mire van szükségünk, hogy megszabaduljon. És nem, nem vagyunk megszabadulni a kutyánkat! (Csak, hogy tudd)
Lol ... biztos ... miért is ne. Feltéve, hogy meg tudjuk találni az idő, hogy menjen át a dolgainkat ...
De ... mi van, ha azzal, hogy el vagyunk cuccot ami más embereket bűn??
;)
Érdekes ... de biztos vagyok benne, amikor Jézus meggyógyította az emberek néha azokat az embereket, kiment, és használják az újonnan gyógyult szervek bűn. Ez történik.
Csak azért, mert ember használ egy ajándék bűn nem jelenti azt, hogy mi okozta ezeket a bűnnek. A bűn az egymás közötti és Istennel, és nem vagyunk bűnösök bűneik miatt.
Nyújtott, ha tudjuk valakinek van egy internetes szerencsejáték-probléma, akkor valószínűleg nem ad nekik egy számítógép és Internet hozzáférés ...
Biztató számomra, hogy mindannyian nagyon mélyen hiszem, hogy mi Jézus megkérdezte embereket. Amikor a szentírások kap a vonatkozó bantered sok kortárs kérdéseket, a téma a pénz, gazdagság, az együttérzés és az elosztás minden továbbra is rendkívül fontos számunkra, 2000 évvel később.
Jézus figyelmeztette az embereket a törekvés és a vagyonosodás és anyagi javak, hogy helyettesített kapcsolatot Istennel, és akiket szeretünk, beleértve az emberek még azt sem tudom, és hívják szeretni. Meg kell, hogy legyen óvatos, hogyan gondolkodunk, hogyan élünk és hogyan adunk szerint leírt példák Jézus által.
Meg kell gondolni a kulturális és történelmi kontextust, amelyben Jézus szavai, tettei és írja le az írásokat. Eddig a pontig, a héberek élt a törvények, amelyeket összehasonlítva a saría az iszlám hagyományokat. Ez logikus is, ha úgy, mint egy nagyobb kulturális földrajzi területen. Tehát mit jelent ez? Hűséges emberek úgy ítélik meg, hogy a törvény betartása, akikkel kapcsolatba, és hogyan viselkedtek, betűje szerint a törvény szemben annak szellemével. Szemet szemért és fogat fogért. Jézus azért jött, egy nagyon radikális üzenet: miközben a zsidók és a polgárok jogszerű (megfelel a talmudi törvény és engedelmesség is római megszállás) kaptunk meghívást, hogy az együttérzés, az emberi lények, nem számít, ha voltak zsidók, nem zsidók, a rómaiak vagy bárki.
Tehát hogyan működik ez a hatás, ahogy a kortárs keresztények megtekintéséhez Jézus felhívását, hogy el mindent, és kövesse Őt? Hogyan működik ez, amikor szükségünk van bizonyos Essentials csak a túlélésre? A mi társadalmunkban, mi kulturálisan egyetértenek abban, hogy az emberek megélhetését, élnek alkalmas lakások, etetni és öltöztetni magukat és családjukat, és add, hogy a templomba, hogy előre Isten munkáját. Nem hiszem, hogy ez a megállapodás ellen, amit Jézus azt akarja, hogy tegyünk az Ő követői. Az átfogóbb értelme az Ő üzenete az, hogy meg kell osztanunk, amink van szabadon, akinek szüksége van rá, és szeretettel csinálni. Azt nem várhatja el, hogy anyagilag jutalmazzák Krisztus követésére.
Van egy furcsa hozzáállás, hogy annyira elárasztott nyugati társadalom, hiszen a feudális kori Európában. Úgy hitték, hogy ha van egy jó keresztény, és követte a Bibliát, Isten áldja meg lényegesen. Az emelkedés a középosztály után az északi reneszánsz, ez a hozzáállás fejlesztett tovább a puritán munkaerkölcs, hogy aztán az importált az amerikai gyarmatokra. Láthatjuk, hogyan lépett túl, amit úgy képzelhetjük el, mint az ésszerű Jézus tanításai révén kihirdetéséről "jólét evangéliuma", vagy azoknak, akik megtették a Prayer of Jabez az adott környezetben. Azt hiszem Jézus találná frusztráló és oda nem illő, hogy népe célja az volna, anyagi áldásokat, csak mert azt hiszik, hogy ő csinál munka! "Lásd, én vagyok jó keresztény, most add ide, amit akarok!"
Véleményem szerint, a vagyonosodás és a hatalom gyakorlásának rovására és elhanyagolás mások az igazi bűn. Ne feledje, hogy Jézus gazdag barátai voltak, akik underwrote szolgálatát. Szerette ezeket az embereket, és felszólította őket, hogy tanítványai. Ezek az emberek jöttek a vagyonukat olyan módon, hogy voltak, céltudatos és méltányos a körülöttük lévő emberek, és arra használták, hogy ezt Isten munkáját, az etetés éhes, ezzel segítve a beteg, a tanítás másokat együttérzés. Jézus reakciója az, hogy gazdag ember kérte, hogy kövessük Őt éleslátó volt. Ebben a férfi azt mondta, hogy eladja a vagyonát, és kövesse őt, Jézus megértette, hogy uralma lényeges elemének az ember életének irányítása őt és választotta el attól, ami fontos, hogy az emberi lét és csatlakozik az Istennek. Vajon Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak belépni a mennyek országába? Tudunk élni nélküle, és nem luxus Isten munkáját?
Ezzel összhangban a gondolatmenetet, hogy mindig szem előtt tartva az egyensúlyt az életetekben. Dolgozz, hogy túlélje, munkát, ami jó, és folytatja azokat a dolgokat, amelyek mindenki számára jó. Ne folytassa a jólét és a luxus magadnak kárára azokat is szeretni, és másokat, akiknek szükségük van a szeretet. Legfőképpen, ne veszítsük szem elől, hogy a gazdagság és a források, akár tárgyi vagy immateriális, fel lehet használni Isten szándéka.
Félelmetes Karrie!
Wow ... köszönöm, Karrie. Nos fel, és néhány nagyon jó információt. Azt, hogy egy nagyon jó pont, amikor azt mondod, hogy ne várjunk anyagi áldások után, amikor Jézus, én mindig csodálkoztam, amikor a szempontból jött.
Én nem feltétlenül meggyőződve arról azonban, hogy a kulturális "követelmények" mindig illeszkednek megfelelően a tökéletes tervet, amit Isten nekünk. Ők néha, de hajlandó vagyok fogadni, hogy gyakrabban, mint nem ideális Isten tervét az életünkben nem áll a gazdaság egy tipikus munka vagy meggyőződve arról, hogy van tető a fejünk felett. Ez nem, hogy Isten nem ad nekünk ilyen módon, de én nem hiszek Isten mindig ad számunkra oly módon, hogy fér bele a kultúra, vagy mindig tervei vannak velünk, hogy összhangban vannak a kulturális normákat.
Úgy találom, hogy ha élek, saját önfeláldozó módon, hogy szembeszáll kultúránk azt mondja nekünk megfelelő én inkább közelebb Istenhez, mert a sok zavaró tényező, hogy a továbbiakban nem kell alkalmazni, amikor már csak adni őket. Ha úgy döntök, hogy szó szerint adja el a házam, és hit, hogy Isten majd gondoskodik számomra, én is állandóan Őrá támaszkodni, hogy nekem szükségem van a menedék. Hiszem, hogy minél inkább támaszkodnak Istent, annál közelebb vagyunk hozzá, és annál jobb a kapcsolat vele. Ugyanakkor, ha tudjuk, Isten azt akarja feláldozni valamit, és még nem akarnak, mert dacol kulturális igényeknek, mi minden bizonnyal vétkezett.
A gondolataid?
Küzdök a kérdéseket a gazdagság és az élet keresztény. Az Újszövetség, különösen az egyértelmű, hogy elítéli a gazdagság. A sort a Biblia úgy tűnik azt mondani, hogy ha gazdag ha hiányzik a csónakot. Arra vagyunk hivatottak, mint a keresztények, hogy a közösség kölcsönös támogatás, amely végső soron azt jelenti, ami gazdagságunk másoknak szükségük van.
Ugyanakkor szeretném a játékokat. Az élet könnyebb a pénz, különösen a törött kapitalista rendszer, mint az egyetlen, amelyben élünk, de tudom, hogy kellene, hogy nagyobb távolságra. Ehhez képest a legtöbb amerikai családok Kym és én választják (mind készségesen és szükségből) élni sokkal takarékosan. De tudnánk jobban csinálni.
Úgy gondolom, hogy ha megnézzük az írásokat látunk különböző racionális mögött az Újszövetség körüli bizonytalanságot vagyon.
1) amikor már sok pénzt kevésbé vagyunk sodorhatná a mi Istenbe vetett bizalom. Pénz lesz a központja a hitünket és a mi örök probléma. A kérdés itt az a kérdés a bálványimádás.
2) A Biblia azt akarja, hogy éljünk sokkal communally, mint mi most. Keresztények voltak, hogy vizsgálja meg, hogy egymásnak kölcsönös támogatást. Összegyűjteni vagyon magadnak és a családodnak nem látta, hogy visszatartja a közösség. Még ha megnézzük mely a Biblia volt, hogy nem tartja az egyház a fekete, hanem felajánlás elment a szegények.
Nemrégiben (február '09) A gyülekezet küldött ki egy levelet, hogy a tagok miatt a költségvetési hiány (a hiány, hogy továbbra is tapasztalja). A levél felhívja a Márk evangéliuma, hogy megvitassák a szükséges egyháztagok, hogy bíznak a Godand pénzt adják az egyháznak. "Ne tegye a pénzt, ahol a moly fogyaszt, de a mennyei dolgok." A levél festi a tag, aki visszatartja a pénzt az egyház, mint egy idolator. Mikor rámutatott, hogy az egyház nem helyezi bizalmát Istenben írom ezt a levelet, azt figyelmen kívül hagyták. De a modern egyház megváltoztatta értelmezi a felhasználás célját és a rábízott vagyont. Ha megnézzük, hogyan tudjuk költeni a pénzünket 90%-át, és több jut a működési költségeket. Kevesebb, mint 3% megy rendesen küldetése a szegények és a rászorulók.
Néhány jó pontokat, Ed. És én teljes szívemből egyetértek mindennel, amit mondott. Ez egy érdekes pont, amit tett a közösségi élet, az egyik, hogy én már többször elgondolkozott, de látom, hogy én vagyok túl mohó, hogy folytassa. Meglátogattam egy kis közösségi élet társadalom főiskolán, és bár sokan tette őket arra, hogy Kooks (és bizonyos szempontból ők valószínűleg voltak), nyilvánvaló volt számomra, hogy ez volt az egyik dolog, amit csinálnak jobb, ők mindent megosztva mindenkivel mást, és nem volt olyan, hogy "tulajdonlás" semmit, mert mindent tartozott a csoporthoz. Ez talán közelebb (de nem feltétlenül teljesen ideális), amit Jézus megy.
Én is már egy kicsit hátravetett mostanában töprengett, hol kellene adnunk a pénzem. Nem igazán hiszem, hogy valaha is eljut a pontra, ahol tudom igazolni nem ad pénzt a templomba, és amely közvetlenül pénzt a rászorulóknak helyett, de ez nem irritálja, hogy lássam milyen kevés az én tizedet valóban megy a rászorulóknak. Meg kell értenünk, hogy bizonyos szempontból tanúi vagyunk finanszírozási műveleteket, de már túl messzire ment utat ebbe az irányba. Azt hiszem, az egyház kell válnia áldozati annak a szegényeknek való adakozás, valamint, függetlenül attól, hogy az alapok jönnek bőségesek, vagy sem.
Jó hallani, Ed. Köszönöm a választ. :)
Jason Hi! Lásd John Wesley vesz Máté 06:19, különösen a 11. pont ...
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/~~V
Egyetértek, sok szempontból mi, mai keresztények és takarékosan kell élni, és nagyobb a mi van, hanem rengeteg kincset magunknak. Kérjük, megérti, hogy ez nem kulturális "követelmények", hanem leírtam, hogy hogyan osztja a kultúránk egy kimondatlan megállapodás a életszínvonalra és interakció. Én is szeretem azt az elképzelést, a nappali és vannak olyanok is hiszem, hogy ez hogyan élünk jelenleg a Linniet a mi háztartási itt Arizonában. Közösségi élet sokkal elterjedtebb és sikeres kevésbé bonyolult, nem-nyugati társadalmakban. Valaki a 16. c 20. c Európában vagy Amerikában nem érti, hogyan működik a kommunális megosztása és az emberek ezekben a közösségekben valósulhat meg a különbségeket, amikor összeférhetetlenség merül fel.
Nagyon érdekes beszélgetés. Ez egy óriási téma, és könnyen lehet tárgya egy teljes mester szintű képzés (ami azt illeti, tudom, hogy volt). Szóval nem fogja újra állami Amit eddig mondtam - Egyetértek sok belőle. Azonban hadd rámutatni néhány hibát látok az érvelés.
Először is, Jézus hívás egy adott személyt, hogy el mindent, amit nem jelenti automatikusan azt, hogy Jézus azt akarja, hogy mindenki ugyanezt. Amikor Jézus azt mondja a gazdag ember, hogy el mindent, amit kell a szegényeket a Máté 19:21 Jézus azt mondja, hogy azért, mert tudta, hogy a gazdag ember gazdagsága tartotta őt Istentől. Jézus azonban nem, hogy ugyanazt a javaslatot, hogy Zakeus a Lukács 19, és még dicsérte Zakeus csak megígérte, hogy visszafizeti azt, amit ellopott (bár egy prémium), megkérdezése nélkül Zakeus, hogy az egészet el.
Másodszor, a kezdetben akkor felmerül a kérdés, hogy "teljesen megszentelt." Bár nem kifejezetten hivatkozni a beszélgetés, sok a beszélgetés úgy tűnik, hogy épül fel a gondolat, hogy egy lehet teljesen megszentelt. Bárki, aki azt sugallja, hogy az ember teljes egészében szentelve ebben az életben, az vagy jelentősen félrevezetett, őrültek, vagy a farkas báránybőrbe bújt. Ez lenne a teológiailag helytelen egyenlőségjelet Jézus felhívását, hogy "tökéletes" és a "teljesen megszentelte." Megszentelődés jobban látszik, mint egy utazás vagyunk, nem egy hely, ahol el is érkeztünk. Pál világossá teszi, hogy ő vezetett, miután vétkezett indokolt volt. Ő nem állította, hogy "teljes mértékben szentelte." Lehet, hogy ez látszik, mint egy kis pont, de hadd világos, hogy ez veszélyes beszélni, hogy "teljességgel megszentelt" ebben az életben. Ez egy hazugság, a Csaló. A hazugság, hogy tudom, néha át az egyes egyházak.
Miután tette a két pontot, az a kérdés, nem az én viszonya a pénz, gazdagság és anyagi javak Rajzolj nekem közelebb Istenhez, vagy tiltja meg nekem a rajz közelebb Istenhez? Bármi, ami engem húz el Isten bűn.
Ha már valóban adott át az életemet Krisztusnak, azt jelenti, hogy adtam át neki az én vagyon is, csak én vagyok a vezetője, amit az övé. Mi egyértelműen nem veheti igénybe, ami sikerül neki, de az a kérdés, mi van használva a pénzt, ahogy Ő akarja?
Más szóval, azt birtokló Lexus bántott lelkileg, amikor olyan sok ember éhezik a világon? Talán, talán nem. Ha adtam el 1 millió dollárt évente a szegények és a még mindig engedheti meg magának a Lexus, lenne ez jó? Vessen egy pillantást a Mark 14, ahol Jézus úgy tűnik, nem törődve a szegények és rendben van a "pazarlás" illat, ami megér egy évi fizetése.
Én ezeket a kérdéseket vetnek fel, többet ki egyfajta bemutató a kérdés összetettsége, mint azt mondani, hogy mi a véleményem. Mint mondtam, egyetértek sok mindennek, amit írtak. De a végén ez nem az "egy méret mindenkinek" topic.
Íme néhány dolog, azt hiszem:
Néhány hívják, hogy minden tőlük távol van.
Néhányan arra hivatott, hogy tudják kezelni a vagyont olyan módon, hogy tiszteli Istent anélkül, hogy az egészet el.
Úgy gondolom, hogy nagyon könnyű legyen gazdagság / vagyon útban a kapcsolatunkat Istennel.
Úgy gondolom, vagyunk, hogy minden jó ezen a földön, hogy tudunk.
Személy szerint, volt idő az életemben, amikor én küzdöttem pénzügyileg, mert fordítva nagyon alacsony fizetés, most én vagyok több, biztos anyagi háttérrel, és én őszintén mondom, hogy számomra, hogy a szegényebb és kevesebb anyagi dolgok nem akard szentebb vagy közelebb Istenhez. Miután több pénzt ma azt jelenti, hogy el sokkal több pénzt.
Azt hiszem, ez a választ minden kérdésre az eredeti post.
Én szeretlek mindnyájatokat, és szeretem, hogy ilyen vitát.
Köszönöm, Jay, mert így több információt és bölcsességet, hogy a vitát. Tudom, tudom, hogy inkább egy más nézőpontból, mint a legtöbb, és én biztosan elhalasztja a tudását ebben a témában.
Én is egyetértek: munkám során a legnehezebb időkben Éreztem, ahogy a hit és az Isten-kapcsolat erősítése, de ez is ebbed valami sötét pillanatok, amikor megkérdőjelezte a célból, tapasztalatokat szerezzünk vagy amit tanultam tőlük.
Emlékszem meghallotta, hogy hit nélkül nem nő némi kétség.
Örülök, hogy mi is megismerjük Istent, még ha vannak pillanatok, amikor úgy érezzük, a legtöbb beleagured.
Köszönöm, apa, tegnap Amber kérte tőlem, hogy azt hittem, hogy fog válaszolni a kérdést, és utána gondolkodni egy ideig azt mondtam, hogy mondana valamit mentén, "ha Isten arra hív benneteket, hogy mindent, akkor meg kell adni mindent. Isten azonban nem feltétlenül hívja mindenki, hogy mindent. "
Ez része volt a válasz, de nyilván van egy csomó többről van szó. Ami "a teljes megszentelődés" ez olyan dolog, amit sajnos jött fel rendszeresen a názáreti templomban, és én hajlandó elhinni. Nem hiszem, hogy még egy röpke pillanatra bárki lehet a bűntől, és ez nyilvánvalóan hitték, hogy lehetséges sok a názáreti templomban. Örülök, hogy tudja, hogy nem én vagyok az egyetlen, aki ezt a hitet, mert az utóbbi időben voltam határozottan a kitaszítottak voltak ott.
Én személy szerint úgy érzem, hogy hívják el mindent amim van távol. Őszintén, nem látom magam valaha is csinálni, de úgy tűnik, hogy én nem a hit, hogy van tartva engem. Azt hiszem, végső személyes konszenzus a témában, de lesz, amit általában a következő: ez nem az én dolgom eldönteni, hogy milyen más emberek körülöttem hívják csinálni. És én köszönetet az Úrnak ezért.
Karrie, azt kell majd olvasnom a John Wesley take holnap, ha nem vagyok kimerült. Köszönöm a betekintést is. :)
Egyetértek Jay. És örülök, hogy Jason "hitetlenség", mert ha tényleg ő adta el, és mindent akartam élni ezt az életstílust, végig kellene lenni protestáns szerzetes hagynia a családját ...: (
Nem ... azt csak meg kell szenvedni velem ... ;)
Jason, Tudtam, hogy okos, és az a tény, hogy egyetértenek velem bizonyítja! Amber is!
Azt hiszem, hogy azt hiszik, hogy az egyik vagy lehet "teljesen megszentelt" egy veszélyes helyen és fájdalmas, hosszú távon. Ez hasonló az egyházak, akik azt mondják te nem vagy keresztény, ha nem beszél nyelveket. Megszentelődés kell tekinteni, mint egy növekvő folyamat, soha nem képes azt mondani, hogy én már "elérte".
Most, mintegy a értelme a hívás, hogy "adja az egészet el" és a "hit hiánya." Lehet, hogy a bizonytalanság nem egy hit hiánya, talán ez az egyértelműség hiánya körül a hívást. Mint lelkész (nem apa), azt javasoljuk, hogy gondolkodni ebben az értelemben a hívás van. Vizsgálja meg, hogy mi van alatta. Néhány van bűnösség ", amelyek több", mint mások. De a legtöbb ember azt hiszem, ebben az értelemben a felhívás, hogy mindent el egyik tünete, hogy nem engedett bizonyos területein az életüket Krisztusnak. Isten azt akarja, mindnyájatokat, mint Isten akarja, hogy minden cuccod. Vegyünk egy jó pillantást mindarra részein életed fenn akarja tartani ellenőrzését, ahol nem akarjuk, hogy Isten munkálja bennetek, de már nem engedték? Az igazság az, hogy könnyebb, hogy el dolgokat, mint hogy Isten teljes mértékben ellenőrzése alatt minden területén életünknek.
Nem tudok válaszolni erre az Ön számára. De példaként, itt van, mit beszélek: lehet a értelme a hívás, hogy adja oda a dolgokat is elnyomja nagyobb hívja életre, hogy adja fel a magas fizető állást, és menjen szeminárium? A kérdés több területen az életed, hogy te és Isten lehet, hogy több mint birkózni.
Gondold azt, hogy más módon, mit termel a legnagyobb jó? Mit tehetünk, hogy lenne örök előnyöket más emberekkel? Milyen hatással lenne az örök kidobnak pénzt vagy dolgot nem?
Vannak, akik arra hivatottak, hogy adja el a cuccot. De ez könnyebb, mint hogy fel kell adnia önmagát.
Az Úr nagyon különleges a számunkra, ami egy bizonyos direction.He kifejezetten elvezet a minisztérium, hogy "etetni" nyáját szo. mornings. You had me wondering am I sinning mixing in the less expensive gr. turkey with the beef !? Thanks Jasons Dad for helping me out with that one! ;)
Wow, apa, te olvasod elég mélyen a fejemben. A barátom Scott Whalen nevelték nekem tegnap, hogy van egy misszionárius szíve, és ez volt világos számomra elég hosszú idő, az igazság. Vagyok kíváncsi, talán Isten próbál löknek ebben az irányban. És el kell ismernem, hogy része érdeklődésem ebben a "feladom mindent" téma szorosan kapcsolódik a fogalom, talán, hogy egy misszionárius valamilyen módon, alakja, vagy formája.
Szóval szerintem már sikeresen pried a nagyobb képet belőlem, itt. Én vonakodott megosztani, mert őszintén szólva félek az emberek gondolkodás Kook vagyok (volnék, magam Kook).
Különben is, én imádkoztam róla. De azt hiszem, hogy Isten szabott nekem az elmúlt években (valószínűleg egész életemben), hogy készítsen valami, mint ez. Én nem vagyok ellene, de nem vagyok aktívan keresi. Én még mindig keresem a rúgás a fejét.
I didn't have a chance to read all of the comments, I only read the main article so if this stuff has already been said or if this goes against everything already said, I apologize. In reading this article for the sake of reading the article, I'm totally in your corner Jason. The points you make, the way the conversation sounds, I'd be a heretic to claim anything otherwise. However, in being a part of that discussion in the Bible Study, I'ma little surprised that this is what you walked away with. In reading the article, I feel almost ashamed to say that I led that Bible Study, so let me try to clarify what I believe, what I was hearing in the discussion and once again apologize that this did not come out clearly.
Not giving up everything we have is a sin. I have no struggle with this. God does not say that it is okay for us to keep. The call of the Christian life is surrender. This is also what I personally believe of sanctification. Entire sanctification is not entire perfection, but entire surrender. Not complete perfection, but complete surrender. Nazarenes talk about this being a point and a process. I remember the point in time when I fully surrendered everything I have to God. From that point, it is a continued journey in Christian maturity. I do not believe we can reach that point of Christian perfection on this side of heaven. I do believe that we can reach the point of total surrender to God and his plan for our lives. This is where I believe the discussion should have gone, in particular, these verses. “Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins.” This passage that we discussed was never about the material possessions. The folks that he was writing to had made plans that did not include God in any way shape or form. There was no surrender, it was all about them. What is unfortunate is that many times in life, we hit the crossroads of decision: will I go my way or God's way. We KNOW that we should always go God's way. Always! Yet, there are times where we dabble in temptation, we say “Yes” to ourselves, and because of this say “No” to God. Anytime we say “No” to God is sin.
Going back to the material possessions, we also talked about the rich young ruler and how Jesus called him to give up everything he had. I don't believe this was because he had possessions, but rather his possessions had him. Anytime there is something that is going to get in the way of us growing closer to God, it's better to get rid of it. However, it is possible to have possessions without them having you. Even though I have a house to live in, food on the table, ways to get around town, and many other things that I probably don't need (if we really want to get down to what a need is), I know in my heart that everything that I have right now is God's. I'm simply managing God's resources. He owns it all. It's a pretty overwhelming thought that He would even trust me! The challenge I have to face and be accountable for is: how am I managing what God has entrusted to me? This life is not about advancing our own name, but His. How am I using the physical blessings he has entrusted to me to advance His name, and in what ways am I mismanaging what He has entrusted me with, because I'm sure there are many ways. This is the constant journey of seeking and surrendering. This is why I view the sanctified life as a continued process, it's a daily surrender.
I do agree that in many ways we have no idea what it is to live a self-sacrificing life. Most times when we give, we give out of surplus, not out of sacrifice. The call you're talking about is a radical one, and Jesus was radical. If we did give up everything we have, we would know what it is to depend on God.
Here's where I land. God wants us to make it in this life, and to make it victoriously. While perfection (no more sin) is a tough thought, I do believe that we can have victory over sin. We're not called to live a defeated life, but an empowered life in Christ. This cannot happen if there are things standing in the way. Those things are not always material possessions. They can be ambitions, dreams, selfish desires. This goes back to the original call to complete and total surrender. If God is at the center of everything that we do and everything that we are, then the way we spend our time and resources, the way we treat those around us, the care and compassion that we show is simply an extension of God living through us in this world. Our goal is to make a positive impact on people for him. So, give up everything we have? Abszolút. It wasn't ours in the first place!
LOL Debbie te olyan vicces! Scott, köszönöm a hozzászólást. Remélem kapsz az időt, hogy olvassa el a megjegyzéseket. Nagyon érdekes! :)
Thanks, Scott, for your thoughts. I apologize if my misunderstandings of the discussion led to some invalid assumptions, and if, as a result, they were misleading. It was never my intention to embarrass or label anyone as wrong; I simply wanted to try and understand things on a deeper level. Obviously, I misinterpreted some things from the discussion.
I, admittedly, have had a tendency in the past to do so.
Also, though you lead the Bible study, you were obviously not the only one sharing. Therefore, in no way does what I've said reflect directly on you or your beliefs; forgive me for not coming directly out and saying this in my original post.
I very much appreciate the discussions that we have during our Bible study, and I don't think anyone's theological views have been damaged by any of them. I think they are healthy discussions that have helped us all to grow spiritually.
Regarding your theological responses, for the most part I agree with everything you've said. The only thing I still struggle with is sanctification, but I think my issues there are mostly semantic and unimportant.
Thanks for sharing your views, Scott. The more I think about it, the more I realize that it's not my job to decide how God calls others around me; I only really have to worry about how God is calling me, which is hard enough.
Hey Jason,
Definitely no need for apologies. I didn't take anything as a personal attack or anything like that. In reading your thoughts, it made a lot more sense than where the discussion went on Wednesday night. I was hearing more of the other guys comments I think than the heart of your discussion.
I join you on a journey in search of truth. I've done my best to not wave the denominational flag on Wednesday nights because I don't want that to be the foundation of our discussions. If we study the Bible for truth, naturally that should coincide with what we find in our beliefs. This doesn't always happen, and I find myself bending denominational definitions (ie entire sanctification) to make them what I feel is Biblical, thus being able to be accurate and also supportive of the Church of the Nazarene. I don't know if this is right or wrong, but my journey is one set for truth.
I truly appreciate your input. My response was not one out of being defensive (although it might have sounded that way), but rather trying to clarify where I felt that passage was going. We'll continue the discussion, and we'll be better for it. Thanks for seeking truth and for presenting a forum to search that out in a community.
Scott, I agree that a journey set for truth is far wiser than a journey set out to fulfill the definitions of any particular denomination, and I don't see anything wrong with questioning the theories that our current denomination promotes. In fact, I see it as a spiritual requirement. Therefore, I believe that we are taking the best approach here. I don't think we're attempting to “bend” the Nazarene beliefs; I believe we're attempting to question them to understand them better. And I don't think that anyone in their right mind believes absolutely everything that their personal denomination preaches as truth.
I'll look forward to our discussion this Wednesday. :)
Jason: Protestant Monks… HA!! that will never happen… Don't think for a second that the monastic life is free of material or worldly desires.
Nazarenes… Tom thought they were a variety of citrus and asked when they were in season.
But seriously, folks!
Jason, God calls us to do His work in a variety of ways. Missions require a very deep, unfettered commitment. I have heard stories of people with families going out into remote areas of the world with varying degrees of success. However, missions can also take place right in your own back yard, too. It can be extremely fulfilling for all involved or may cost you your life. The caricature of people boiling in large pots isn't too much of a hyperbole!
I've always been extremely impressed with the global missions arm of the United Methodist Church, UMCOR. Faith demonstrated through works conveys a very powerful message. People's hearts are moved much more through these genuine acts of Christian love and faith such as providing relief, health care, building infrastructure, and other ways. Not sure if your father had mentioned it but I was in the process of applying for an UMCOR post in Guatemala just before I got the job in Arizona.
But be aware, the world has been heavily mission-ized since the early history of the Christian Church. The very people you are trying to reach may be suspicious of the intent or motives behind these efforts and may perceive them as having other agendas. Many missions become derailed through previous unscrupulous missionaries, a lack of understanding of the local culture, and regional political issues.
Continue to seek, ask questions, and learn. Don't be in too much of a hurry to blindly leap, but take the opportunities as they present themselves.
Really good stuff. It is very cool recognizing Jesus shinning through you Jason & thats what its all about,keep seeking, (I know you will) He will make it clearer & clearer.
Good stuff, man I missed being challenged like this – my faith is very much lacking due to the fact that I cannot find a good church home. I'm glad that you guys have found something that seems to be challenging you and even helping you grow spiritually. Anyone know of a good church in Denver? Seems like everyone I go to misses my generation completely. I can hang out with 30 somethings – and then there's sometimes college – but there's never really a young adult group. I'd always be the one starting it if it was actually going to happen. I'm not in a place where I want to lead a group, but to listen and learn. Something that could create this type of conviction in me would be awesome… otherwise I'm just “going through the motions.” Yay for that :(
Thanks, Debby. I hope so…
Karrie, my critical heart immediately jumps to logic and reason and I can come up with ten thousand reasons not to step out. Now that I've thought about it, I don't really believe that the traditional “pack up and leave for [your favorite heathen country here] and spread the love of Jesus” is necessarily the best approach to missions, but I suppose it would be an option if God pushed me in that direction. I don't really see myself ever doing that in particular, however.
I've learned these last few years that my passion is definitely for youth, and youth for some reason are extremely attracted to me. If there's one thing that's obvious, it's that God has given me a gift specifically with youth, and He's likely to use me in this area.
The problem is, I don't really see myself as a youth pastor. I think it would drive me nuts; I don't think I could stand to work for the church. Too many restrictions. Too many meetings. Too much politics. My current youth ministry position is volunteer, and as a youth leader I can't see it working any other way. God may have different plans, however.
We'll see what kind of opportunities he has up his sleeves.
Doing God's work with youth doesn't require a full time mission or church supervision. You just have to be available and understanding to work with youth. Remember youth are a very pivotal time in their lives as they explore the paths they will take into adulthood. Being God'sbest example for the youth in your life is the best way to approach the mission. And yes, this is a mission as much as packing up your family and heading to the remote areas of the world. But also be aware, there are some youth that can metaphorically boil you in a pot, just as much as tribe of Yanomamo!
Hahahaha, oh yes. Yes they can. I've yet to allow that, though… ;)
God's currently using me in these ways; it's just that I'm craving a bit more right now. I'm anxious and curious to see what's in store…
Give everything? Jesus did call us to give up everything, but the only thing we really have to give is our hearts or our self. Jesus said, “what shall a man give in exchange for his soul?” This is the only thing we have that we can give to God, our souls, our will, our love. Everything else we have, talents, time, resources etc. already belongs to God. They are on loan to us as stewards. God has loaned these to us to be in partnership with us in the journey of life.
Well said, Brock; yes, our souls are really the only thing we can give to God, as he owns all we have. I guess the real question I had was whether God wanted us to always give away the physical gifts he has loaned us to others. I've concluded, though, that this isn't always what he wants us to do (though we don't do it nearly enough).
Hi Jason! We heard a great sermon from our Pastor Jane Tews in Tempe this morning. I stand corrected regarding the antiquity of the belief that God favors his faithful with tangible assets. This goes back to Deuteronomy. Jews who were right with God were blessed with material and spiritual gifts. If one was not right with God, it was believed that they would suffer. (Aside: But then we have the Book of Job… A man right with God and faithful, yet he suffers much from the disucssions between God and his archangels. In the end he is restored, but a lot befalls him in spite of his constancy. ) Our Northern Renaissance and Protestant Work ethic do come out of this, too.
Jane's sermon this morning was about stewardship. Yes, that time of year… But she wanted to talk about the different perceptions of the text regarding money and evil. She wanted to clarify that the pursuit of wealth as a means to its own ends was what separates a person from the Divine. Our wealth, collectively, is how we manifest God's work on Earth.
She spoke about how the young wealthy ruler had approached Jesus and asked how he might enter the Kingdom of Heaven. According to Talmudic law, the young man was right with God and had been richly blessed. Yet he still felt a separation from God. When Jesus looked on this man and his dilemma, he did so with love. He understood deeply how this man obeyed God's Laws and kept him self ritually pure. In Jane's opinion what Jesus did not like was how wealthy land onwers of the time extorted too much from their tenant farmers by over charging them for the use of the land. It was in this manner she felt that the young ruler and his class in Hebrew society made their money off those less fortunate.
So I think you're still OK… Unless of course you ask too much from those who look to you for their survival. But that doesn't mean you sell yourself short to those who need your techno skills…
YOU STILL NEED TO FEED THAT DARLING BABY!! And he has to go to college someday.
Make your choices wisely!
Haha…yeah I promise I won't gamble away the financial stability (or instability) of my family. At least…not unless God pushes me in that direction.
But Reese could stand to go hungry for a few days… ;)
And I'll work on actually paying my servants this month… ;)
In googling this subject, I came across this post and comments. I have been listening to David Platt's sermons on being Radical…and he makes some great points in them….and it causes me to struggle….although my family and I are considered “poor” according to our terms in this country, we are without debt and live truly better than most in the world. We don't have brand new vehicles and we repair/add to our home as money and time allows. We don't have all the *best* but we live a truly comfortable simple life. But as I focus on scriptures where Jesus says that we should sell everything (like in Luke 12:32-34) then I think we definitely have tooooo much! It's such a struggle…as I want to do what is right…but how much is too much?
Thanks for sharing your situation, Katy. I feel like I know even less on this subject than when I wrote the post, but I have learned a few things; the first of which is that the more we give away to God, the more we will be blessed. However, I've learned that giving something away to God often means giving it to the poor, but not always. There are things that are important to our ministry that would crippling to give away. An online ministry wouldn't be very productive without a computer, for example. We have already given that computer away to God if we are primarily using it for His work.
I think more important than dwelling on how much we have is where our attitude is and our heart lies. If our possessions are more important to us than our relationship with God, then it would do us some good to give them away, and God will bless us for it. However, if God is our focus He will guide us and we will live according to His will simply because He is providing our primary direction.
One last important thing to note is tithing. The Bible plainly declares that we should be giving a minimum of 10% of our income. No matter what our financial status, our giving should never fall below this mark. It is considered a “minimum,” however; we are not “off the hook” after 10%. The more we give, the more we will be blessed.
If God has placed this on your heart, then I believe He is asking you to give more. Whether he is asking you to give more of your time or finances, though, is between you and the Lord. :)
If you are living by the Law, the 10% rule is actually 100%.
Choose Grace instead. Living by grace doesn't mean we should stop doing good nor stop tithing.
Yes, Christ calls us to be perfect and whole, but this cannot be done by giving away all your possessions to the poor.
“it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”
Read further in the verse – With man, it is it impossible. But with God, all things are possible.
To me the story about the rich young man is a story about LAW vs GRACE like most stories in the New Testament. The LAW – If you want to be perfected by following the commandments, then in order to be perfect you have to give away all your possessions to the poor. God however has provided a new solution. The GRACE – He sent his only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish, but have everlasting life. Following Christ and doing good is no longer out of fear of hell or to acheive a ticket to heaven. We follow Christ and do good out of gratitude because he saved and loved us 1st.
I feel really guilty. My husband just encountered a young man pan-handling and preached the gospel to him. He was thrilled to hear that he would be welcomed in our church. My husband told him that we used to be drug addicts and that without Jesus we would have never had the will to stop using drugs and give our lives to Christ. My husband ran in the house to tell me all about it and told me he was going to give the young man one of our Bibles and our last ten dollars. Since we do get paid tommorow it wouldn't have been all that bad. But I didn't want to give it up because I would have had to walk home from the school. (our transit system is on strike.) I refused to give it to him and thought he was acting abit crazy, he was angry with me and said “wouldn't it be worth our last dollar to save the man's soul?” I didn't reply but as he walked out the door to meet the young man I began to feel guilty and quietly thought “yes it would be.” Know that I think about it I am sure that the Lord would have provided for us.
Chelsea…I know the feeling. I've been there more than once. But you've already been forgiven…don't dwell on your past. Look at it as an opportunity to give in some other way… :)