לעיתים קרובות אני מוצא את עצמי נושך את הלשון במהלך דיונים פוליטיים ורוחניים, במיוחד כאשר הם קשורים זה בזה, כי אני לנקוט בגישה מאוד לא מתנצלת רוחני לחלוטין נקודות מבט שלי. לעתים קרובות, כדי לא לפגוע באחרים להיכנס לדיונים מחומם אני פשוט בחזרה מתוך השיחות. אם זה הדבר הנכון לעשות או לא, אני רוצה לשתף כמה דעותיי באופן ספציפי לגבי העמדות של ארה"ב על חופש.
דבר ראשון, אני מאמין כי חופש אמיתי מגיע רק מאלוקים, והוא נמצא רק באמצעות מערכת יחסים עם ישו. זהו חופש שאף אחד לא יכול לתת לך, ולא לקחת ממך. ניתן למצוא אותו רק על ידי קבלת החלטה מודעת ללכת בעקבות המשיח.
החירויות ארציים שאנחנו שניתנו על ידי המדינה שלנו הם דברים יפים, כן, ואני מעריך אותם כל יום. עם זאת, הם לא יצליחו לנו. האושר לא בא מן היכולת לקבל החלטות ולבחור בעצמנו מה אנחנו רוצים לעשות. אנו ייכשל עצמנו, ובסופו של דבר לחפש עוד משהו. יש לקוות, נוכל לחפש את המשיח במקום להשתדל כמה ארציים אחרים.
אני מאמין שאלוהים היה רוצה אותנו לחיות וליצור המדינות לקדם חופש גשמית, אבל אני לא מאמין כי הוא היה לנו להלל אותו עד כדי כך שאנו עושים כיום. האדרת חופש גשמית כי אמריקאים רבים לחיות לפי מסוכן, זה מוביל גאווה אמריקאי "פולחן אמריקה" התפיסה כי ניתן עיוור אותנו מלקבל מדינות אחרות לעכב את היחסים שלנו עם האלוקים.
מלחמה היא רצח בקנה מידה מסיבי. יש דברים ששווה להיאבק למען, אבל אני לא מאמין כי חירויות גשמית תמיד שווה את רצח אלפי אנשים. אני מסרב להאמין כי שום דבר אחר מאשר בעניינים רוחניים נצחיים שווים כל סוג של אגרה מוות. ולרוב, אני מאמין שיש דרכים טובות יותר לפתור את הדברים האלה מאשר אלימות.
אני הציג לעתים קרובות עם הטענה כי מלחמה היא לא רצח. זוהי ההצדקה עצוב כי התוצאות מניסיונות להסיר את האשמה הטבעי מאחורי לסיום חייהם של אחרים. אם יש כוונה להרוג, והוא ממשיך לעשות זאת, הוא רצח, לא משנה את הסיבות להחלטה שהם עשו. טיעונים מול לבגוד כל צורות הגיון, התוצאה הסופית היא זהה בין אם המצב הוא מלחמה או תקיפה המקומי; התוצאה הסופית היא מוות.
אני מבין כי ישנם הבדלים בין העולם הזה רצח בשדה הקרב וכל צורה של רצח הממשלה נקנס, אבל הם רק הבדלים ארציים, והם שניהם ברצח. זה נראה הרבה יותר אכזרי לאמא של מישהו רצח או אבא בבית מסיבות שנאה מאשר לרצוח אותם בשדה הקרב לאיזושהי מטרה ממשלתיים (טעם, עם זאת, המטרה עשויה להיות). נראה כי אנו לא צריכים להיות אשם ברצח לעשות את מה שאנו מאמינים שהוא נכון. עם זאת, בעיני אלוהים, כל החטאים שווים, כל החטאים הם אותו דבר. רצח הוא חטא. ואני מאמין כי אנו יכולים לאמן את עצמנו להתעלם אשמה יש לנו מרצח בשדה הקרב, אנחנו לא יכולים להסיר לחלוטין את התחושה שאלוהים נתן לכולנו כי הרג אחרים לא בסדר.
להעז בחזרה אל החופש, אני נזכר בתקווה שווא כי הצדק מביא אותנו לעתים קרובות. אמריקאים רבים (לעתים קרובות המאמינים בחופש גשמית שווה להרוג ולמות עבור) סבורים כי הצדק הוא הדרך הטובה ביותר להתמודד עם כל המצבים, והוא יכול לפעמים בסופו של דבר, סוגדים צדק באותה דרך כמה אמריקאים נוטים חופש הפולחן. השופט נכשל כולנו באופן דומה כי חופש נכשל אותנו: אף אחד מאתנו אחראי או צדיקים מספיק כדי לא לעשות את הטעויות המהווים אותנו אשמים. כולנו אשמים, ואנחנו בכל זאת. לפיכך, אף אחד מאיתנו יש זכות לגנות אחרים על חטאיהם.
ישוע בא לסלוח לנו על האשמה זו שיש לנו, כך שאנו לא צריכים לחיות על פי צדק. אני כבר אשם ברצח, אני רצח ישו על הצלב על חטא כל אני להתחייב. אבל זה דרך מתנה של אלוהים בנו כי אנחנו חופשיים מעול החטאים שלנו, ללא הצדק הרוחני. אלוהים ישפוט אותנו בסופו של דבר, אבל אנחנו צריכים רק מערכת יחסים עם בנו להיות כדי לרצות את האל.
זה על ידי המשיח, כי אני חופשי, אני חופשי באופן עמוק יותר מאשר אי פעם במדינה שלי יכול לתת או לקחת. זהו חופש כי לא ניתן לרכוש דרך הצדק או לחיי החיילים, כי זה היה נתון כבר לחצות את דרך מותו של ישו.
עוד מג'ייסון קאר
- האם ישוע לא התקשר אלינו כדי לתת את הכול?
- גרסה 0.7 UpSync פורסם
- כיצד לקבל שטח בלתי מוגבל מתוך חשבון Dropbox Pro שלך
פרטנר קישורים
- כדי $ $ על כל $ $ $ e (SEO פיליפינים)
- 30 ואוהב את זה (SEO פיליפינים)
היי ג'ייסון!
זהירות, אתם בצד הקלוויניסטית מוצגת. האם קריאה קצת על ג'ון קלווין, היה ג'ון ווסלי דעות שונות מאוד מזה.
אני כל הזמן חוזר אלה תיאולוגים מוקדם וכיצד הם השפיעו על ההיסטוריה של הזרמים השונים שלנו את המושג האמריקאי הפופולרי של הנצרות. אני עדיין חושב ווסליאן המתודיסטית עדיין תובנה מאוד והוא יכול להיות מסגרת סבירה אמונתנו.
אנחנו חופשיים ונשמר על ידי גרייס. פשוט מאוד.
וואו ... זה בהחלט הפעם הראשונה שמישהו אי פעם התייחס לעצמי קלווין באותו משפט. אני מסכים עם ווסלי בנושאים הכי (אבל לא ממש הכל), אבל קלווין (מהמעט שקראתי) לרוב נראה הולך בכיוון ההפוך, כי הייתי הולך. יש לי ויכוח לוהט כמעט עם רוב האמונות הבסיסיות של קלווין.
מסיבה זו, אני בטח להימנע מקריאת קלווין. אני מסכים שאנחנו חינם והציל בחסד. התקופה. בכנות, אני לא בטוח מה שאמרתי כי לא יסכימו עם האמירה הזאת ...
אתה יכול לפרט למה אתה מתכוון, Karrie?
ג'ייסון,
יש הצהרות על חופש ועל המלחמה. בואו ניקח אותם אחד בכל פעם.
1. חופש. לא יכולתי להסכים יותר עם דבריך. אני רואה נוצרים רבים מדי מדברים כאילו ארצות הברית של אמריקה היו אומה אלוהים הוסמך, אלוהים ברך, אלוהים הנבחר. זה מקום נחמד לגור בו, אבל יש אפס כתבי סבורים כי ארה"ב להיות משהו מיוחד. זה יכול להיות אפילו טען כי הפולחן של ארה"ב החופש מאפשר זאת להפוך בור שופכין מוסרי.
פיטר לקדם את הדעה כי אנו "גרים ואת הגולים" על פני כדור הארץ (1 Peter 2:11). כפי אמר פול, "אזרחות שלנו היא בגן עדן" (Phil. 03:20). זה המקום הארצי אינו הבית שלי.
תנ"כית לדבר, ארה"ב היא לא שונה מכל מדינה או ממשלה אחרים על פני כדור הארץ. כנוצרים, יש לנו את החובה לציית לרשויות הארציים (Rom. 13:01), לא משנה איפה אנחנו חיים ... ארה"ב, זימבבואה, פרו, הודו, עיראק, צפון קוריאה, וכו '
כמו אזרחי ארה"ב, יש לנו הזדמנות יוצאת דופן להשפיע על הממשלה. נוצרים רבים מדי לרעה הזדמנות זו על ידי דוחה במחאה או בדרישה דרכם. זו התנהגות רעה פגעה הגורם של ישו הרבה יותר מאשר זה עזר זה.
לסיכום ...
* נוצרים רבים מדי הפכו את הפלפל של העולם, ולא מלח. (מתי 05:13)
* אלוהים מעדיף לראות פירות רוחניים, אגוזים לא דתי. (מתי 07:15)
* אם אנחנו רוצים להיות נרדפים, זה יכול להיות למען הצדק, למען לא טיפשות. (מתי 05:10)
* אם אנחנו רוצים להיות ביקורת, זה יכול להיות לעשות טוב, לא עושה רע. (1 חיות מחמד. 3:15-16)
* אנחנו צריכים להיות אור העולם, לא לחורבן העולם. (מתי 05:14)
2. מלחמת. אני לא מסכים איתך. עם זאת, עליך לזכור כי הבן הצעיר שלי הוא ריינג'ר בצבא, סרן, המשרת כעת בבגדאד.
כהורה, אני לא יכול לרסן את עצמי מראה לו תמיכה מלאה שלי. אני לא יכולה לשאת את הרעיון של הבן שלי ביצוע חובה היומי שלו למען ארצו עושה זאת ללא תמיכה מלאה של אביו.
כאשר נכנסה לראשונה לתכנית קורס קציני המילואים לצבא בשנת 2001, חלקתי איתו חששות הנוצרית שלי על מלחמה והרג. אני תוכן נטענו את המחשבות האלה בראשו. אבל מאז, אני כבר מודע שקט על דעות אלה. אם הוא מוצא את עצמו במצב "להרוג או להיהרג", אני לא רוצה את דעותיי לגרום לו להסס, אפילו למשך שנייה קטלנית, כדי להגן על עצמו.
אני אומר את כל זה כדי שתדע: דעותיי עשויים להיות מוטים. אבל בואו נסתכל על כמה כתבי הקודש.
מספר כתבי NT לדבר על הכיבוש של חייל באור חיובי. אני לא רואה את הכיבוש גינו בכל מקום במקרא.
מלאך בא אל קורנליוס המאה ואמר: "התפילות שלכם נדבות שלך עלה כמצבת זיכרון לפני ה '." (מעשי השליחים 10:07) קורנליוס (חייל) גם מקבל ביקור מיוחד של פיטר, שמציג את בשורת פקודות לו להיטבל. (מעשי השליחים 10:43-48)
פול משתמש הכיבוש של חייל להמחשה חיובי (1 Cor 09:07;. טים 2 02:03.) ואמר כי החייל "המטרה היא לרצות את מי גייס אותו".
פול מדבר על השליטים מי לשאת את החרב. " אני יכול רק לדמיין, כי חרב של שליט הוא חייל או ישות ממשלתית, אשר נושאת נשק. של אדם זה, אומר פול "הוא עבד אלוהים, גואל אשר מבצעת את זעמו של אלוהים על העבריין." (Rom. 13:04)
אחרי שאמרתי את כל זה, הגישה prevaling של כריסטיאן חייבת להיות אחת של שלום (Rom. 12:18), להפנות את הלחי השנייה (מתי 05:39), וכן עמידה להתעללות גם כאשר מוצדק, כמו ישו עשה (1 2 חיות מחמד.: 21-25).
אני חושש כי הנוצרים חלקם מבולבל להחריד האמונה הנוצרית שלהם עם המצע המדיני של המפלגה הרפובליקנית. כאן הוא המקום שבו ההערות שלך על חופש ועל המלחמה המיזוג.
אני להשתתף הכנסייה שנראה כי הדמוקרטים חושבים כי לא ניתן נוצרים. נראה שהם זיהו את המפלגה הרפובליקנית כמפלגה הנוצרית (בלבד). כתוצאה מכך, הם מניחים כי להיות בעד אקדח, תומכי המלחמה, נגד הפלות, נגד המחקר בתאי גזע, וכו ', הם כולם "תורות נוצריות." איזה עיוות של נאמנויות הוא מחליא.
הם שוכחים ... ישוע אמר, "הממלכה שלי היא לא של העולם הזה. אם הממלכה שלי בעולם הזה, עבדי היה נלחם ... אבל הממלכה שלי היא לא מן העולם. "(יוחנן 18:36)
(אחרי שאמרתי את כל זה, אני לא מבין איך ג'ון קלווין יש מה לעשות עם הדיון הזה. אבל אני יודע קלווין כתב כרכים כרכים. לכן אין זה מפתיע כי חלק מן ההערות שלך אולי יש משהו משותף עם משהו קלווין אמר פעם .)
תודה, טום. עשית עבודה טובה הרבה יותר ממה שאני יכול לתאר מה לא בסדר עם גישות טיפוסית של אמריקה חופש מנקודת מבט מקראית. אני הולך לצלול לתוך כתבי שציינת כי יש לי הרגשה שהם יהיו מאוד חשוב לי לדעת בעתיד.
בכנות, אני יודע לוק משמש במדינה שלנו, אבל זה לא היה בחוד החנית של במוחי כאשר כתבתי הודעה זו, וגם כאשר ביקשתי ממך להגיב על זה. עכשיו אני מבין איך התקפי פוסט שלי היה יכול להיות לך, אם היה לו יהי. אולי הייתי עדין יותר שמגיע לך אם הייתי חושב על זה, אבל אני מעריך (אם כי אני לא מופתע לראות) את המשיח, כמו גישה שצילמת כאן.
אני חייב לומר כי אני נאבק עם המצב (אם כי אני בטוח הרבה פחות קשה) דומה בין אחי ואני, גם אם לתקופה קצרה בהרבה של זמן, כאשר הוא השתתף חיל האוויר באקדמיה. אני כנראה לא לקח כמעט טוב כמו של גישה יש לך, כמו הבהרתי קצת יותר מדי כי אני לא תמך את החלטתו. למרבה המזל, אני לא אבא שלי, לעומת זאת, הוא קיבל המון תמיכה ממנו.
אתה צודק כי התנ"ך לא נראה לגנות את המלחמה, ומסיבה זו שיניתי לאחרונה דעותיי קצת. יש לי נטייה מצערת לקפוץ לקיצוניות, וזה עושה לפעמים לקבל אותי בצרות תיאולוגית (כפי ברור אם אתה מסתכל על זה פוסט קודם). אני כבר לא מאמין שהמלחמה היא כל חטא, אבל אני עדיין במאבק להאמין כי כל התגובות שלנו הסכסוכים שהיו לנו בתקופה האחרונה היו מבורך על ידי אלוהים. ובכל זאת, זה מיד מביא אותי לשפוט אחרים, כך אני עושה יותר טוב הימנעות המחשבות הללו במוחי.
אני לא עושה כל כך טוב, אם כי, עם תצפיות הפוליטית שלי. אני נלהב כל כך שנאה את האסוציאציות שלי עיוור בין המפלגה הרפובליקנית "נצרות" כי אני מוכן לצרוח. אני עייף כל כך הולך ללמוד תנ"ך שמיעה עיוור (ושקרי לחלוטין) נגד אובמה הערות להיות היחיד בחדר שלא לצחוק. הכנסיות מנצרת אני להשתתף דומים מאוד, כל הדעות הפוליטיות נראה הרפובליקני מסיבות טועה מידע מוטעה. בנוסף, מדי פעם, בסופו של דבר אני הולך רחוק מדי כדי להחזיק בקרקע שלי כי אני לא מקבל את ההזדמנות כדי לדבר על פוליטיקה עם ראש פתוח.
אני ממש מעריך את מה שיש לו לומר, טום, ואני מקווה שנוכל להמשיך את הדיונים הללו הן באופן מקוון או פנים אל פנים. אני מקווה לראות אותך בקרוב.
היי, ג'ייסון:
הוא כבר אמר כי בחברה מנומסת אנשים לא צריכים לדבר על פוליטיקה או דת בשל אופי הקיטוב שלהם. אני לוקח את זה צעד אחד קדימה ... אנשים לא צריכים לדבר על פוליטיקה או דת אם הם לא חונכו על תיאוריות או העובדות המרכיבות את הבנתנו בנושאים אלה.
אתה צודק בהתבוננות שלך צירוף הבעייתי של האמונה הנוצרית האמריקאית והפוליטיקה הימין כפי שנצפה בקרב השוליים רפובליקני במדינה הזו. במשך תקופה ארוכה מאוד אנשים היו תחת הרושם כי אם הם לא על פי הכללים כפי שהם מחדש נכתב על ידי היועצים הרפובליקנים כי אנשים הם לא נוצרים טובים או פטריוטים אמריקאים. אתה יכול לחזור ניקסון רייגן הממשלים כדי למצוא את שורשי הבעיה. קרל רוב התפרנסו את הפצת מידע מוטעה זה זדוני, ועדיין עושה.
הפרדוקס הגדול ביותר שיש לנו פנים כמו אמריקאים נוצרים חששות הדיון הבריאות. אם אנו נוצרים באמת אכפת לאחרים המשיח מכוון אז אנחנו צריכים לרצות בריאות סבירים לכל אחד כאן. האם אתם לא רואים שזה לא נכון מבחינה מוסרית אתית לתעשיית שלם להרוויח לסבלם של אחרים? לחלופין, כדי לאפשר לחברות אלה (לא Gov't הפדרלי כמו רבים להטעות להאמין) כדי להפוך את החיים והחלטות מוות עבור אלה שלא יכולים להרשות לעצמם טיפול או לא ליטול יותר מדי עלות מספיק לספק טיפול?
ויש גם ביל מאהר. אתה יכול בהחלט להסכים איתו לגבי הדעות האישיות שלו על הדת, אבל הוא מקפיד על חוקי הבריאות הישן הרפובליקנים באגף ימין:
http://www.huffingtonpost.com/bill-maher/new-rule-you-cant-complai_b_291852.html
הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות הוא יודע בדיוק מה אתה מדבר. חד משמעית. דע את הקריטריונים הבסיסיים ואת ההגדרות של המונחים הללו פילוסופיות שהתרוצצו ביניהם בתקשורת הפופולרית והקיאה על ידי ראשי כנ"ל. ייתכן בנימוס ההנחות של אנשים אם מציינים כי הם עשויים להיות חוסר הבנה מה זה שהם טוענים שהם מאמינים. נסה לומר "אני חושב שיש אי הבנה בסיסית של מה זה או אחר ..." לא עושים את זה אישית, ולנסות להסביר זאת כתופעה תרבותית וידאו (מה אנשים רואים על פוקס ניוז). בגלל חוסר הבנה אמיתית של פילוסופיות פוליטיות שונות על ידי אחוז גדול יותר של הציבור האמריקאי, אפשר לטעון כי ישו עצמו ייחשב הקומוניסטי או הסוציאליסטי של כמה סטנדרטים אלה. ואי הבנות הללו החלו waaay בחזרה לאחר מלחמת העולם השנייה עם המקרתיזם, להפחיד האדום המלחמה הקרה. כל כך הרבה שלא מבינים אותה הרבה נזק התפתח.
אחת מפלגה ובוודאי אין בפינה על האמונה הדתית ולא את האמת המוחלטת בארץ הזאת. ישנם מספרים עצומים של הדמוקרטים כי הם נוצרים נאמנים. (ואנתרופולוגים לצורך העניין, אחרת הדיון לפעם אחרת ...) מה מציק לי היא כי דעת על אי הסכמה עם הנשיא נחשב חוסר אמונה או פטריוטיות בממשל הקודם. בשנת הממשל הנוכחי אלה על הזכות לעודד אותו. דברים אלה לא רק מוטעית באופן עיוור, יש להם שורשים גזענות אנטי אינטלקטואליזם.
אמנם אני לא יכול לדבר על אלוהים או ישו, אני יודע אימצו את הגישה של הימין הרפובליקני הרחוק הוא לא מתאים עם הפירוש של תורתו של ישו.
Karrie, שהוספת מה אני מנסה לומר הרבה דרכים (וכנראה אמר הרבה דברים יותר טוב ממני). אני מסכים עם הרוב המכריע של זה.
אני חייב לומר, עם זאת, אני לא מסכים קצת עם ההצהרה שלך כאן:
"... אנשים לא צריכים לדבר על פוליטיקה או דת אם הם לא חונכו על תיאוריות או העובדות המרכיבות את הבנתנו בנושאים אלה".
אני מכיר כמה מסוכן דיון בורים יכול להיות, אבל אני מאמין שהדיון הפוליטי (דתיים) הוא בריא בכל רמות ההשכלה, כל עוד את כוונותיהם של אלה דנים הם ללמוד יותר להיות משכילים יותר על הנושא (ולא לכפות דעות בורים). גינוי דיון בורים מציב מנחת די גדול על היכולת של בורים כדי ללמוד עוד ולהרחיב את דעתם בנושא, אני מאמין שעדיף לפחות לעשות ניסיון בורים מאשר להיות פשוט בורים ולא אכפת. עם זאת, ברור יש בהחלט הבדל בין בורות לצעוק על הגגות (כמו או 'ריילי?) ו בענווה מנסה לצבור ידע נוסף בנושא. אפילו עדיין, אני מאמין כי מנסים להשתיק דיבור בורים היא לרוב אפילו מסוכן יותר הנאום בור עצמו.
לדוגמה, אנו כמדינה היו טיפשים מספיק כדי לבחור את בוש כנשיא שלנו במשך 8 שנים (אם כי כמובן הוא לא היה הבחירה שלי). היינו עדיף סבל להחלטה הנוראה שלנו, בתקווה ללמוד משהו מאשר להיות מריר במשך זמן רב אך בגלל החלטה טיפשית שלנו לא כובדה.
המסקנה שלי כאן היא פשוט כי נלמד יותר אם אנחנו לא מצונזר ולא ביקש לשתוק על דעות שאנחנו לא מומחה. בסופו של דבר מילים מטופש שלנו או פעולות יהיה בתקווה להיות ברור לנו, נדע טוב יותר בעתיד.
אני מזהה כאן הקבלה עם איך אלוהים בוחרת לתת לנו רצון חופשי, למרות שאנחנו טיפשים מטבעם יהיה בעקביות החלטות רעות. ללא רצון חופשי, לא היינו לומדים כלום, ואנחנו יהיה ערך מועט. ובכל זאת, אנחנו בורים בכל. עוד זה דוחף אותי להיות נגד נאום השתקה בורים. המחשבות שלך?
אני מבינה את זה זה כנראה לא היתה המטרה האמיתית של ההערות שלך, אם כי, Karrie. אני מוצא את זה קל להסכים עם כל דבר אחר שאמרת, ואני מעריך את הנקודות שעשית. :)
היי, ג'ייסון!
כן, אני עובד באוניברסיטה. כן, אנחנו אמורים לחנך פה אנשים, גם אם פרס האמי של ג'ון סטיוארט מנצח הצג יומית מראה לנו להיות פחות יעיל להשגת היעדים שלנו. ;-) אתה עלול להיות משועשע וידאו הבאים אשר מצאנו מצחיק מאוד:
http://blogs.phoenixnewtimes.com/uponsun/2009/05/daily_show_trashes_asu_we_laug.php
מוסכם: גינוי ויכוח בורים רק כדי להבהיר את הנקודה הוא מונה פרודוקטיבי. תגובה עדינה, רחום, כפי שהציע במשלי 15:01, מסתובב זעמו. אבל אם אתה מוצא שאתה קול בודד במדבר הימני eously זועם אולי התפקיד שלך בתור ומסביר דמוקרטית (אדם שמגן, בדיבור או בכתב, אמונה, תורה, רעיון, או פעולה) ייתכן compell לך למצוא מלגה יותר בהרמוניה עם נטיות שלך.
בכל זאת למדתי שאתה לא יכול להציל מישהו העצמי שלו או שלה. מי שומר על מנוי המטופשת על דלקים הדוגמה undefendable אש משלהם זעם בורים פעם עמדתם היא אתגר.
יש לעודד, לעומת זאת, כי אם האדם הוא באמת רציני ב המבקשים החוכמה של אלוהים, הלב עלול להפוך.
אבל לך הרשאה להיות משועשע אם אתה רוצה לצחוק על מעלליהם של מי להתהדר בורותם. אנחנו יכולים רק להניח כי לאלוהים יש חוש הומור כי הוא נתן לנו את הברווזן, סנאים מי לדבר או לפעול w / o חשיבה ...
אני אצטרך לראות את הוידאו כשאני הביתה מהעבודה. ;)
אני מוצא כי אני בדרך כלל "קול בודד" ב "במדבר הימני eously זועם", ואני מבקש לא יותר מאשר לברוח ממנו. אבל, למרבה הצער, כאן קשה למצוא אנשים שהם על המסלול הנכון הן מבחינה רוחנית והן מבחינה פוליטית. קשה כל כך, למעשה, כי אחוז חברים הרוחנית הסמוכה יש לי שאינם נלהבים הימין תומכי היא כנראה פחות מ 1%. אני חושב שהרבה מזה הוא האזור שאני גר בו
בכל אופן, כן, אני מאוד להבין שזה היה ברור לי מאוד כי לא ניתן לשנות אלה מושרשת באמונות ללא קרב ארוך ומלוכלך. וגם אם אתה עושה לשנות את דעתם שהם לא צפוי להודות לך אותו. חלק מהסיבה שלי על פרסום פשוט לפרוק כי אני נאלץ לא לפרוק בחיים האמיתיים, אני לא מוכן להעלות את הנושא מבלי שהדבר עורר חיצונית.
אני חושב שהבעיה שלי היא שאני לא משועשע, אבל עצוב למדי, על ידי התצפיות שלי. אני מסתכל על הנזק שהיא גורמת וזה לוקח כל דבר בי לא לתקוף את הבורות עם מילים אלימות בניסיון לסתום את כל הטיפשות. אבל אז אני אהיה לא יותר מאשר הימין חובבי ...
טוב עבור שליטה עצמית אלוהים נתן ...
ג'ייסון,
אני אקפוץ כאן. אני נהנה מהשיחה הזאת.
כשראיתי אותך בשבוע שעבר של Applebee, הזכרתי את בוב מייביס (הכומר שלנו בבית אל) כי Bethel צריך קאר ג'ייסון ... מישהו שמתחבב בקלות, אינטליגנטי בעליל, ובכל זאת בכנות מחזיקה דעות שהן ההפך של התרבות השלטת בבית אל.
נכון לעכשיו, Bethel כמעט אף אחד למתן הערות הימין שלהם נגוע בכלבת. אם היה מישהו כמוך בקרבם, הם עלולים להיות נאלץ להפסיק לדחוף אג'נדה פוליטית ימנית באווירה הכנסייה.
הנקודה שלי: האנשים האלה צריכים אנשים כמוך (וכמוני). אם אתה ואני נרתע לוותר על המאבק, הם נשארים עם אפס השפעות חיוביות למתן את עמדותיהם.
במשך זמן מה, יש לי את עצמי "מיסיונר כדי האוונגליסטים." אולי כדאי לשקול אימוץ זהות דומה.
אני חושב שזה ההיסטריה הנוכחית היא דבר מחזורי זמניים. כאשר קלינטון נבחר בשנת 1992, לאחר 12 שנים של ממשל רפובליקני, היה מקובל הרפובליקנים כדי לקטר בקול רם כי המדינה יורד הצינורות. עם הזמן הם למדו להירגע. הם לא יהיו שקטים, ולא הם צריכים להיות.
אבל בינתיים, הם צריכים להיות מושפע ישר, כנה,, נוצרים מין אינטליגנטי שיש לעודד אותם להתמודד עם העובדות (לא שמועות) ולהתנהג עצמם "מלח הארץ ואור העולם".
חכה שם. אנחנו צריכים אחד את השני.
אנחנו כן, טום. אנחנו צריכים עוד שיחה בקרוב, אני כבר רץ על השיחה האחרונה שלנו די הרבה זמן עכשיו, אני יכול להשתמש דחיפה.
אני מעודד ההערה שלך על בית אל, אנחנו מתכננים להיות "חופשי" של התחייבויותינו עד סוף אוקטובר. אמבר הוא דוחף לנו ללכת מנצרת סטרלינג הכנסייה בגלל החברים שהיא עשתה שם, אבל אני אהיה דוחפים כדי לוודא שאנו מנסים Bethel גם ולהתפלל ארוך וקשה על זה לפני קבלת החלטה. יותר מכל דבר, אני באמת רוצה להיות חלק מן הכיתה שלכם.
ממה שאני שומע, זה נשמע כמו נוצרי סטרלינג הכנסייה Bethel נראים דומים מאוד מבחינה פוליטית. הכנסיות הן נראות יש את אותה בעיה. אני אוהב "מיסיונרית האוונגליסטים" המבט שלך, אני מניח כי כבר לדעתי גם בכנסייה במשך השנים האחרונות. זה עושה הרגשה טובה לזהות אותו על פי (אבל אני חייב להודות כי יש לי קצת אשמה מנסה "לשנות" נופים "ואחרים).
עם זאת, ברור לי מאוד, כי פרספקטיבה פיננסיים הרפובליקנית היא ההיפך איפה שהוא צריך להיות, ומובילה חמדנות ועוני. אני מסכים עם Karrie כאשר היא אומרת שהרבה הימין סדר היום הנוכחי נעוצים בגזענות אנטי אינטלקטואליזם, וברור שאנחנו צריכים לעשות משהו בנידון, במיוחד בכנסייה.
תודה, טום. התפללו אמבר ואני בהחלטה שלנו. אני מתפלל עבורך ועבור בית אל ואת מנצרת סטרלינג הכנסייה. בואו לעשות את ההבדל.
קחו את הלב, ג'ייסון! המילגה של מוחות כמו בונה מעודד אותנו אבל לא חושב שזה דבר רע שלה לאחרים אתגר מה שאנחנו מאמינים. אם לא היינו תיגר ולא לעשות מדי פעם להעריך מחדש את עמדתנו, דעות, אמונות אנחנו עומדים לגדול ושאננים. עבור אל המקור שלך, יודע כל פסוק של כתבי הקודש ועל בסיס הפילוסופיה עבור תצוגות שלך. חשבו היטב נתמך היטב הגן יכול להיות מכובד בשוק הרעיונות. אם אנשים רואים אותך לנקוט עמדה, שומע את החוכמה מאחורי המילים שלך, לחשוב על מה שנאמר ואז יהיה לך אנשים נאורים. זהו גם המשרד, כמו טום אמר, "המשימה האוונגליסטים." אתה לא יכול להבין את זה, אבל מה אם זה מה אלוהים קרא לך לעשות, מטרת החיים שלך?
Hahaha, כן, זה בהחלט יכול להיות אחד הדברים רבים שאלוהים קרא לי לעשות. וכן, זה תמיד טוב להיות אתגר. אבל הנה כמה בעיות שיש לי (ממש בתחומים רבים של החיים שלי):
המממ ... כמה כיוונים חדשים שאנחנו יכולים לקחת את זה? ;)
ג'ייסון,
סקוט וואלן ואני דיברנו על הדבר "קורא" באריכות רבה.
למדתי כל הזמן במילה "קורא", "קוראים", "קרא," וכו 'נמצא בברית החדשה. בקיצור, NT תומך ברעיון כי כל הנוצרים נקראים הישועה במשיח (למשל, רום. 1:6-7) וכי פול נקרא (באירוע נס על הכביש לדמשק) להיות שליח (Rom. 01:01, 1 Cor 01:01, וכו '). (אני אשלח לך חבורה של כתבים באמצעות דוא"ל).
ככלל, NT אינו תומך ברעיון המקובל של היום שאלוהים קורא לאנשים ספציפיים משרד מסוים. אלוהים בהחלט יכול לעשות מה שהוא רוצה. אבל אני חושב שאנחנו מבלים יותר מדי אנרגיה לחלוטין לדאוג אם אלוהים תומכת הייעוד שלנו. אלוהים מאשרת כל המקצועות, הוא פשוט רוצה אותנו להמשיך המחויבות שלנו נוצרי בתוך הייעוד הזה.
אם אתה מרגיש שיש לך את המתנות ואת הרצון לשרת בתפקיד משרדי, פשוט ללכת על זה. אלוהים יתמוך לך בחירה בקריירה, באותו אופן שהוא יתמוך אתה רואה חשבון, איש תחזוקה, או נהג משאית.
כפי Karrie ציין ... כאשר אתה משתף עם אחרים, להיות בטוח שאתה עומד על בסיס מוצק של אמת המקראי ברור. ויכוח על דעות הוא ולא המליטו ומקומם (Rom. 14:01).
זוהי מסקנה מעניינת מאוד, טום, אחד כי באמת לא חשבתי קודם (וגם איש לא הציג לי את זה). אני מאוד שמחה שעשית זאת, כפי שהוא עושה הרבה תחושה.
אני חושב שהמונח "קורא" הוא מבלבל וכנראה קצת יתר על המידה. אני אף פעם לא האמנתי שיש בהכרח "תכלית" על כל דבר בחיינו, או שאלוהים בהכרח יש תוכנית מדוקדקת ומפורטת של כולנו. עם זאת, אני מאמין שאלוהים יכול לכוון אותנו כאשר אנו מבקשים כיוון, כי הוא יודע הרבה יותר טוב ממה שאנחנו עושים את ההחלטות הנכונות מה הן.
זה המקום שבו אני נאבק. אני כל הזמן לבקש מאלוהים כיוון. אני אף פעם לא 100% מרוצה עם החיים שלי, כי אני מבין עד כמה קרובה אני עדיין יכול להגיע לאלוהים. ואני כל הזמן מתפלל לאלוהים להראות לי איך להתקרב. לעתים קרובות הוא עושה להראות לי, אבל זה תמיד נראה בדרך מקרה, כי אני אפילו לא מכירים עד לאחר מעשה. לשם שינוי, אני אשמח להיות מופנה באופן ברור. ברור, אם כי, חייבת להיות סיבה גישתו.
לכן, כשאני מדבר על "קורא" שלי, אני פתוח לאפשרות של שינוי בחיים או שינוי מקצועי, אבל זה לא באמת הדבר החשוב ביותר בשבילי. כרגע בחיים שלי, אני אשמח לאלוהים לומר לי "ללכת לכנסייה זו." כי אני יודע כי אני ככל הנראה בסופו של ניחושים כל בחירה אמבר ואני בסופו של דבר לעשות, אלא אם איכשהו אני יכול לקבל כמה סוג של אישור הבטוחה מאלוהים.
אני יודע שאלוהים יכול ישתמשו לי לא משנה איפה אני נמצא, או לאן אני הולך לכנסייה. מאבק שלי, אם כי, היא כי אני רוצה לעשות מה שהכי טוב, ולא רק מה עובד. מכיוון שאני בדרך כלל אין לי מושג, אני תמיד מפעיל לאלוהים על התשובות. אני כנראה תמיד מקבלים אותם, אבל אני כמעט ולא מכיר את זה וזה בדרך כלל רק את הדברים להתברר. אולי אני צריך להפסיק לדאוג על זה רק יש לי אמונה שדברים יתברר להיות הטוב ביותר.
ככל סוג של עמדה שרים, אני לא מרגיש שאני אהיה היטב מתאים לכל סוג של עמדה מסורתית (מהרבה סיבות שאני לא יתחיל להיכנס). אני גם לא באמת יש רצון להיות שר.
אני, לעומת זאת, יש איזה רצון לעשות משהו קיצוני בסגנון של עבודה מיסיונרית. אני כבר מחפש איזה לדחוף קצת, אם כי, אני לא משוכנע שזה לא רק את עצמי מתחיל להיות חסר מנוחה. ובכל זאת, לפחות אני פתוח הזדמנויות עתידיות. זה המקום שבו אני מתחיל לשקול מחדש את עצמי.
בכל אופן, שם המחשבות הללו באים. אני לא מתכוון לקחת סיכון ענק עם הכספים ואת המשפחה שלי, אלא אם כן יש לי ביטחון מלא כי ה 'הוא איכשהו לדחוף אותי לכיוון הזה.
שוב תודה, טום. אבדוק את אלו הכתובים ששלחת לי גם.