Įdomi tema Biblijos tyrime dalyvavo šįvakar atėjo ir apskundė seniai mano tikėjimas. Nors aš maniau, tai buvo gana paplitęs įsitikinimas, aš, matyt, buvo tik po vieną Biblijos studijoms, kurie tikėjo. Dėl šios priežasties aš apmąsčiau tai gana didelis šį vakarą, ir nors aš nebūtinai planą pakeisti savo nuomonę, Man įdomu, ką perspektyvos kiti žmonės gali turėti.
Praėjimas, kuris sukėlė diskusiją buvo Jokūbo 4:13-17:
13 Dabar klausytis, jūs, kurie sako, "Šiandien arba rytoj mes galėsime eiti ar miesto ten praleisti metus, vykdyti verslo ir užsidirbti pinigų." 14 Kodėl jūs net žinoti, kas nutiks rytoj . Kas gi jūsų gyvybė? Jums yra rūkas, kad atrodo šiek tiek laiko ir tada dingsta. 15 Vietoj to, jums turėtų, kad pasakyti, "Jei tai Viešpaties valia, mes taip gyventi ir daryti vieną ar kitą." 16 Kaip tai yra, jūs pasigirti ir girtis. Visi toks gyrimasis yra blogis. 17 Kiekvienas, tada, kas žino geras jis turėjo padaryti, ir nėra tai padaryti, nuodėmes.
Konkrečiai, stichijos 17 buvo eilėraštis, kad sukėlė diskusiją: "Kiekvienas, tada, kas žino geras jis turėtų daryti ir nedaro nuodėmės"
Asmeniškai, aš beveik visada tikėjo, kad Kristus mus kviečia atsisakyti visko, mes turime ir duoti vargšams, kuris galiausiai reiškia suteikti jam. Tai, kartu su pirmiau eilėraščio, veda prie išvados, kad ne mesti viską, ką turime, yra pati nuodėmė, kurios aš tikiu. Tai, ką mano Biblijos studijų draugų atrodė, kad kovoja su jie netiki, kad ji buvo visada nuodėmė turėti jokio materialaus turto už save. Jie nebuvo matyti nieko blogo su sandėliavimo ar suvartoja daugiau, nei jie iš tikrųjų reikia. Ir jie atrodė manyti, kad ji buvo "visiškai pašventino" (be nuodėmės laikotarpį), o dar turinti daugiau nei plikas poreikius, o ne mesti viską vargšams.
Natūralu, mes turėti poreikius žmonėms, tačiau Dievas nori mus ateiti pas Jį mūsų poreikius, ir pasakoja mums, kad jis suteiks mums. Mato 4:1-4 sakoma:
1 Tada Jėzus buvo vedami Dvasios į velnio gundomas dykumoje 2 nevalgius keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, jis buvo alkanas. 3 jo prisiartino gundytojas ir tarė: "Jei yra Dievo Sūnus, pasakykite šie akmenys pavirstų duona. "
4 Jėzus atsakė: "Tai yra parašyta:" Žmogus gyvas ne viena duona, bet kiekvienu žodžiu, kuris ateina iš Dievo lūpų ' "
Jėzaus atsakymas nereiškia, kad turėtume atsisakyti valgyti, tai tiesiog reiškia, kad maistas nėra pats svarbiausias dalykas mūsų gyvenime. Vietoj to, Dievas yra svarbiausia, ir Sutelkti mūsų poreikius Jam visada užtikrinti, kad jie susitiko, ką jie yra. Manau, kad mes esame arčiausiai Dievo, kai mes, savarankiškai aukoti, ir aš tikiu, kad jam viską turime vargšų, tikėtina, kad geriausias būdas pašalinti ramiai, kad mes turime mūsų gyvenime, kad saugo mus nuo praleisti laiką su Juo. Akivaizdu, kad mes esame arčiau Dievo laikais reikia, kodėl tai taip sunku suvokti Dievo sampratos, prašome mums atiduoti viską, toli pašalinti mūsų akivaizdus ramiai?
Suprantu, kad tai gana nerealu reikalavimas, bet ką Kristus skambinti mums daryti, kad nėra nerealu pagal pasaulio standartus? Kristus ragina mus būti tobula, nes Jis yra tobulas. Jėzaus žodžiai Mato 5:43-48 rašoma:
43 "Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta," Mylėk savo artimą ir neapykantos savo priešų. '44 Bet aš sakau jums: Mylėkite savo priešus ir melskitės už tuos, kurie jus persekioja, 45, kad jums gali būti sūnūs ir jūsų Tėvas danguje . Jis sukelia savo saulės pakilti apie blogio ir gėrio, ir siunčia lietų ant teisiuosius ir neteisiuosius 46 Jei mylite tuos, kurie jus myli, ką atlygį gausite? Nėra net mokesčių surinkėjai daryti? 47 Ir jei jus sveikinu tik savo brolius, ką tu darai daugiau nei kiti? Ar ne net pagonių daryti? 48 Būkite tobuli, todėl, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas.
Šios eilutės pabaigoje rašoma "Būk tobulas, todėl, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas" Jei mes turime mūsų gyvenimą, bet "prabangos" (ty nieko, kad mes ne tikrai reikia ar gali atitraukti mus nuo Dievo) Manau, esame pašaukti duoti šių toli, kad mes siekiame būti tobula, kaip Kristus buvo tobulas. Kristus neturėjo nieko daugiau, nei jis reikalingas, ir ragina mus daryti tą patį.
Tad kodėl ne aš keltis save ir atiduoti viską, ką turi? Nes man trūksta tikėjimo. Nes aš niekada būti tobula, kaip Jėzus. , Nors, manau, kad apie šią temą, labiau noriu duoti nuo savęs, ir mažiau palūkanų turiu bet materialųjį turtą. Aš nuoširdžiai tikiu, Jėzus ragino mane atiduoti viską, ką turi.
Taigi, čia yra mano klausimus jums:
- Ar manote, kad jums būtų arčiau Dievo, jei jums teko mažiau materialios nuosavybės? Kodėl arba kodėl ne?
- Ar tikite, kad Jėzus ragino jums atiduoti visus materialios nuosavybės?
- Ar tikite, kad Jėzus ragina visus krikščionis atiduoti visus materialios nuosavybės?
- Ar tikite, kad tai įmanoma, turi būti "visiškai pašventino" (be nuodėmės) be atiduoti viską, ką turite?
Nesivaržykite atsakyti į visus arba nė vienas iš šių klausimų, bet aš esu labai suinteresuota savo mintis šia tema. Prašome leiskite man žinoti komentarus!
Daugiau iš Jason Carr
- Kaip gauti neribotą erdvę Jūsų ZMI Pro .
- Tikra laisvė: Radikalios ir visuomenės įžeidimas?
- 6 Analiniai-sulaikantis būdai, kaip pagerinti Jūsų C # kodą
Partneris Nuorodos
- Tai ne tik apie elektros energiją iš nebėra kolegijose (JAV žaliosios technologijos)
- Grįžti į mokyklą, įgyti Žalioji Švietimas (JAV žaliosios technologijos )
Esu bukas asmuo - todėl čia bukas atsakymas: Jūsų draugai yra neteisūs. Nors aš tikiu, kad jų ketinimai yra geri, daugiau materialųjį turtą mes turime ir toliau mes pašalinti save nuo Dievo. Manau, kas sutirštėja man yra: "Kas yra jūsų gyvenimą?" Tai vienas iš labiausiai bukas klausimus aš kada nors skaityti Biblijos. Tikrai, kurie tikrai suteikia apie Josh Carr šūdas? Visada bus kažkas svarbesnis nei man visiems žemėje - Dievas yra atleidžiama tik veiksnys. Aš tikrai manau, kad aš, tu, mes svarbiausias dalykas (-ai) Jam.
Tai ne nuodėmė gyventi prabangos gyvenimą, nei ji nori kubilo savo artimą. Nuodėmė yra nuodėmė. Manau, kad jūsų draugai yra tai, ką mes visi darome daugiausiai - pasiteisinimų. Jie bando gyventi gerą gyvenimą, iš tiesų, mes visi. Sutaupytus pinigus ar daugiau materialaus turto nėra "pajusti", kaip tai neleidžia mums būti arčiau Dievo, bet kaip jūs tikrai žinote, kad, išskyrus tuos atvejus, kai buvote 40 dienų dykumoje be didelių nors atitraukti jus nuo Dievo ? Aš linkęs tikėti Kristaus mokymą, kuris padarė daugiau nei kas nors, kuris ne.
Taigi, ją galima gauti? Norėčiau pasakyti, sėkmės jums, pone. Aš žinau, aš niekada pasiekti šį tikslą - Tai nuodėmė, kad aš negaliu (įbrėžimams, kad - "ne") pakeisti - bet Dievo malone suprasti ir atlaidus ... Jūsų mintys yra teisingos. Žinoma, turi teisę ir visi kiti su jų, bet aš manau, kad, kad kai kurie žmonės stengiasi pateisinti nuodėmę, kai ji tikrai negali būti pateisinamas. Galėčiau bandyti užpildyti mano galva guli (net ir tavo) pateisinti kiekvieną nuodėmę, bet tikrai, tai sako Dievas "EFF off" ir, kad jums nereikia Jo malonę ir Jėzaus aukos.
Ačiū, Joshas. Aš sužinojau, kad turiu dažniau nei dauguma žmonių, beveik viskas ženklinti kaip nuodėmė, tiesiog, nes jis ne Jėzus tobulas. Aš vis dar negaliu iš tikrųjų matyti bet kokiu kitu būdu, nors. Jis skamba kaip kad iš kur jūs taip pat ...
Hmmm, galiu nebenurodys žaislai ir pirkti daiktus Reese? ...
NE! :) Tiesiog kaip Dievas turi palaiminimą mus ir suteikia mums dovanos.
Aš manau, kad mes turime daug dalykų, kurie blaško dėmesį, kad mes tikrai nereikia. Ar galiu galvoti savo nuodėmę. Tikriausiai. Bet tai nuodėmė džiaugtis dovana kažkas davė jums? Ar tai nuodėmė mėgautis palaiminimus Dievas dovanoja mums? Aš taip nemanau. Manau, Dievas gėrisi matydamas mus smagiai. Jis turi suteikti mums dovanos. Tačiau jei ši dovana tampa svarbesnis nei davėjas mums ir mes žinome, nekilnojamojo davėjas (Dievas), tada mes nusidėti.
(Aš pasiteisinimų, kad ji atrodytų kaip aš negali nusidėti?) Ne, aš žinau, esu nusidėjėlis. Žinau, aš turiu viską, kad aš tikrai nereikia. Sutinku, turėčiau atsikratyti jų, bet aš nuolat ateina su priežasčių, kodėl aš jų reikia! lol:) nusidėjėliui!
Suteikti Reese žaislai ir pirkti daiktus mūsų kūdikis berniukas, Gintaras, nurodydama, ir žinoma, kad jokiu būdu nuodėmės. Aš taip pat manau, kad nuodėmė džiaugtis dovana, kad Dievas davė jums (visos dovanos ateina iš Dievo), bet dažnai geriausias būdas mėgautis dovaną - Give It Away! Manau, Dievas suteikia mums dovanos visą laiką, kad jis ketina mums atiduoti kitiems, pavyzdžiui, finansinių palaiminimus. Deja, aš netikiu, mes pripažįstame, tai beveik taip pat dažnai, kaip turėtume. Ar sutinkate?
Manau, svarbu, kad mes ne eikvoti savo pinigus savanaudiškai, bet kad mes melstis ir prašyti Dievo, ką jis nori mums daryti su juo. Manau, geras klausimas užduoti sau, prieš jūs išleidžiate pinigų "Ar mes ją naudos Dievo ir kitų žmonių? "Jei einate valgyti su žmonėmis, siekiant liudyti jiems ir plėtoti santykius su jais. Aš nemanau, kad nusidėti. Jei perkate puiki gitara kad galite sukelti garbinimo ir padėti kitiems žmonėms mėgautis garbinimo, aš nemanau, kad nusidėti. Manau, kad tai, ką jūs darote su tuo, ką turite, arba ką jūs gaunate požiūris. Tai nėra mūsų Dievo. Kai objektas tampa "mūsų" ir mes suvartojama, kad, kai jis tampa nuodėmės. Aš manau, kad yra labai lengva gauti išsiblaškęs. Ir mes turime nuolat dirbti, kad mes turime Dievo požiūrį dalykų, kad mes turime. Ar tai įrankis, kurį galite naudoti didinti Dievo karalystės ar tai žaislas, kad atitraukti jus nuo gyventi šventą Religinis gyvenimas?
Tiksliai. Aš sutinku. Bet aš bijau, kad didžioji dauguma "prabangos", kad mes perkame yra mūsų, o ne Dievo. Labai mažai, tai, ką mes praleidžiame pinigų mes tikrai naudoti Viešpačiui ...
Aš žinau, aš nesakiau, nebuvo nuodėmių ... Dauguma man ką perku, Reese. (Ir tik keletą kitų dalykų). Aš manau, kad turėtume turėti garažas pardavimas ir parduoti viskas nemokamai! Ar kaina dėl didesnių dalykų, ir atiduoti tuos pinigus neturtingiesiems. Ką manote? Mes turime eiti per mūsų medžiagą ir nuspręsti, ką mes turime atsikratyti. Ir ne, mes ne atsikratyti mūsų šuo! (Tiesiog taip žinote)
Lol ... tikrai ... kodėl gi ne. Darant prielaidą, kad mes galime rasti laiko eiti per mūsų stuff ...
Bet ... kas bus, jei mūsų medžiagą išvilioti mes sukelia kitų žmonių nuodėmės??
;)
Įdomios taškas ... bet aš tikiu, kad kai Jėzus išgydė žmones kartais tie žmonės išėjo į nuodėmę ir naudoti savo naujai išgydyti įstaigos. Taip atsitinka.
Tiesiog todėl, kad žmonės naudoja nuodėmės dovaną nereiškia, kad mes padarė juos nusidėti. Jų nuodėmė yra tarpusavyje ir Dievo, ir mes esame kalti už savo nuodėmes.
Natūralu, jei mes žinome, kad kas nors turi interneto lošimo problemų, mes tikriausiai neturėtų suteikti jiems kompiuterį su interneto prieiga ...
Tai man malonu, kad jūs visi tikrai manau, kad giliai apie tai, ką Jėzus paprašė, kad žmonės darytų. Kai Raštų gauti bantered apie tiek daug šiuolaikinių problemų dėl pinigų temų, turto, užuojautos ir paskirstymo vis dar labai aktuali mums 2000 metų.
Jėzus buvo įspėjimas apie vykdymo ir kaupimo turto ir materialinių gėrybių, pakeisti santykius su Dievu ir mylime, įskaitant žmones, mes net nežinome, ir yra pašaukti mylėti žmones. Mes turime būti atsargūs, kaip mes galvojame apie tai, kaip mes gyvename ir kaip mes duodame pagal Jėzaus pavyzdžiai.
Jūs turite galvoti apie kultūros ir istorinį kontekstą, Jėzus, Jo žodžių ir Jo veiksmai yra aprašyti Raštuose. Iki šio taško, hebrajai gyveno įstatymus, kurie buvo palyginti su islamo šariato tradicijas. Tai turi prasmę, kai laikoma dalis didesnės kultūros geografinėje teritorijoje. Taigi, ką tai reiškia? Tikintieji buvo vertinami pagal jų laikytis įstatymų, su kuriais jie bendravo, ir kaip jie elgėsi, atsižvelgiant į jo dvasią, o ne įstatymo raidę. Akis už akį, dantis už dantį. Jėzus atėjo su labai radikalių pranešimas: o yra teisėtas hebrajus ir piliečiams (atitinka Talmudo įstatymų ir net paklusti romėnų okupacijos) mes vadinami užuojauta žmonėms, nesvarbu, jei jie buvo žydai, pagonių, romėnai ar Įrašyk.
Taigi, kaip tai daryti įtaką šiuolaikiniams krikščionims peržiūrėti Jėzaus raginimą atiduoti viską ir sekti Jį? Kaip tai veikia, kai mums reikia tam tikrų pagrindai tiesiog išgyventi? Mūsų visuomenėje, mes kultūriškai sutinka, kad žmonės turėtų uždirbti pragyvenimui, gyventi tinkamų būstų, maitinti ir aprengti jie patys ir jų šeimos, ir duoti savo bažnyčią, kad iš anksto Dievo darbą. Aš nemanau, kad šis susitarimas yra prieš tai, ką Jėzus nori mus padaryti Jo pasekėjai. Apimantį prasmę jo žinia yra ta, kad mes turime dalintis tuo, ką mes turime laisvai su tais, kuriems reikia ir daryti su meile. Mes neturėtų tikėtis būti atlyginta iš esmės po Kristaus.
Yra keistą požiūrį, kuris persmelkia Vakarų visuomenėje, nes feodalizmo epocha Europoje. Buvo tikima, kad, jei vienas yra geras krikščionis ir po Biblijos, Dievas telaimina jus materialiai. Su viduriniosios klasės po Šiaurės Renesanso augimas, šis požiūris toliau plėtojamas, kad buvo importuoti į Amerikos kolonijų į puritonų darbo etika. Jūs galite pamatyti, kaip tai buvo viršyta tai, kas gali būti suvokiami kaip pagrįstą Jėzaus mokymai, per "klestėjimo evangeliją", arba tiems, kurie ėmėsi Jabes Malda iš konteksto paskelbimo. Manau, Jėzus, suprato, kad tai varginantis ir pateko, kad Jo žmonės būtų siekti materialinės palaiminimus, tik todėl, kad jie galvoja, kad jie atlieka savo darbą! "Aš esu geras krikščionis, dabar duok man, ką aš noriu!"
Mano nuomone, turto kaupimo ir vykdymo galios ne kitų sąskaita ir jų nepriežiūrą pasiekė tokį etapą, yra nuodėmė. Atminkite, kad Jėzus turėjo pasiturinčių draugų, kurie garantiją savo tarnystę. Jis mėgo šie žmonės ir ragino juos būti jo mokiniais. Šie žmonės atėjo kaip kad buvo tikslingas ir teisinga žmonių aplink juos ir daryti Dievo darbą savo turtus, pamaitinti alkanas, padeda ligoniams, apie užuojautą mokyti kitus. Jėzaus reakcija į turtingas žmogus, kuris paprašė sekti paskui jį buvo įžvalgus. Pasakoja žmogui parduoti savo turto ir sekti Jį, Jėzus suprato linguoti, kad esminiai aspektai žmogaus gyvenimo kontroliuojamų jį ir atskyrė jį nuo to, kas yra svarbu žmogaus ir prijungtas prie Dievo. Ar lengviau kupranugariui per adatos skylutę, negu turtuoliui patekti į dangaus karalystę? Mes galime gyventi be prabangos ir padaryti Dievo darbas?
Laikantis šios minties linija, visada prisimindama savo gyvenime pusiausvyrą. Dirbti, kad išgyventų, atlikti darbą, kad yra geras, ir siekti tų dalykų, kurie yra geri visiems. Negalima siekti turtų ir prabangos sau jums patinka ir kitiems, kuriems reikia mūsų meilės sąskaita. Visų svarbiausia, nereikia pamiršti, kaip savo turtus ir išteklius, jie materialus ar nematerialus, gali būti naudojamas su Dievo ketinimų.
Nuostabus Karrie!
Wow ... ačiū, Karrie. Gerai įdėti, ir nors labai gera informacija. Jūs labai gera vieta, kai sakote, kad mes negalime tikėtis, medžiagos palaiminimus po Jėzaus, aš visada buvo neaišku, iš kur atėjo iš šios perspektyvos.
Nesu įsitikinęs, nors, kad mūsų kultūros "reikalavimai" visada tinka atitinka geriausią planą, kad Dievas turi mums. Kartais jie gali, bet aš pasirengęs lažintis, kad dažniau nei ne idealus Dievo planą mūsų gyvenime nėra vien ūkio tipiškas darbą arba užtikrinti, kad turime stogą virš mūsų galvų. Tai, kad Dievas nebūtų su mumis šiais būdais, bet aš netikiu, Dievas visada suteikia mums būdais, kad tilptų per mūsų kultūrą, ar visada turi mums planus, kurie atitiktų kultūros normas.
I find that when I live in self-sacrificial ways that defy what our culture tells us is appropriate I tend to be closer to God because of the many distractions that no longer apply when I've simply given them away. If I decide to literally give away my house, and have faith that God will provide for me, I will constantly rely on Him to provide me with the shelter I need. I believe that the more we rely on God, the closer we are to Him and the better our relationship is with Him. At the same time, if we know God wants us to sacrifice something and yet refuse to do it because it defies cultural requirements, we are most certainly sinning.
Jūsų mintys?
I struggle with the issues of wealth and the life of a Christian. The New Testament particularly is unequivocal in its condemnation of wealth. In sort the Bible seems to say that if you are wealthy you are missing the boat. We are called as Christians in to a community of mutual support which will ultimately mean giving our wealth to others in need.
At the same time, I want the toys. Life is easier with money, particularly in a broken capitalist system like the one we live in. But I know that I should be giving more away. In comparison to most American Families Kym and I are choosing (both willingly and out of necessity) to live much more frugally. But we could do better.
I think that when we look at the scriptures we see several different rationals behind the New Testament uncertainty around wealth.
1) When we have plenty of money we are less likely to place our trust in God. Money becomes the center of our faith and our eternal concern. The question here is the issue of idolatry.
2) The Bible wants us to live a much more communally than we do now. Christians were to look to each other for mutual support. To gather up wealth for yourself and your family was seen as withholding it from the community. Even when we look at offering at the Bible it was not to keep the church in the black, but instead offering went to the poor.
Recently (February '09) My congregation sent out a letter to its members due to a budget shortage (a shortage that we continue to experience). The letter calls on Mark's gospel to discuss the need of Church members to place their trust in Godand give their money to the Church. “Do not put your money where the moth consumes, but in heavenly things.” The letter paints the member who withholds money from the Church as an idolator. When I pointed out that the Church was not placing its trust in God in writing this letter, I was ignored. But the modern Church has changed its understanding of the use and purpose for the wealth entrusted to it. When we look at how we spend our money 90% and more goes to operational costs. Less than 3% normally goes to mission to the poor and those in need.
Some good points, Ed. And I wholeheartedly agree with everything you've said. It's an interesting point you've made about communal living, one that I've pondered several times before but I find that I am too greedy to pursue. I visited a small communal living society in college, and though many people made them out to be kooks (and in some ways they probably were), it was obvious to me that this was one thing they were doing right; they shared everything with everyone else and there was no such thing as “owning” anything because everything belonged to the group. This is perhaps closer (but not necessarily entirely ideal) to what Jesus was going for.
I've also been a bit thrown back lately pondering where I should be giving my money. I don't really think I'll ever get to the point where I can justify not giving money to the church and giving money directly to the needy instead, but it does irritate me to see how little of my tithe is truly going to the needy. We have to understand that in some ways we're funding witnessing operations, but we've gone way too far in that direction. I do believe the Church needs to be more sacrificial in its giving to the poor, as well, regardless of whether the funds coming in are ample or not.
It's good to hear from you, Ed. Thanks for the response. :)
Hi Jason! See John Wesley's take on Matthew 6:19, particularly point 11…
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/
I agree, in many ways we as contemporary Christians can and should live more frugally and give more of what we have rather than hoard wealth for ourselves. Please understand that it wasn't cultural 'requirements' I described but how our culture shares an unspoken agreement on standards of living and interaction. I also like the idea of communal living and some may think that is how we live currently with Linnie in our household here in Arizona. Communal living is much more prevalent and successful in less complex non-Western societies. Someone from 16th c Europe or 20th c America wouldn't understand how communal sharing works and how people in these communities work through their differences when conflicts arise.
Labai įdomų pokalbį. Tai yra didžiulė tema, ir gali būti lengvai visą magistro lygio kursas (tiesą sakant, aš žinau, jis buvo). Kad aš ne iš naujo valstybės, ką jau pasakė - aš sutinku su daug jo. Tačiau leiskite man atkreipti dėmesį į keletą klaidų matau argumentas.
Pirma, Jėzaus kvietimą į konkretų asmenį atiduoti viską, ką turėjo neturi automatiškai reikšti, kad Jėzus nori visiems padaryti tą patį. Kai Jėzus sako turtuolis atiduoti viską, ką jis turi prasta Mato 19:21 Jėzus sako, kad, nes jis žinojo, kad jis buvo turtingo, kad laikė jį iš Dievo. Tačiau Jėzus nebuvo padaryti tą patį pasiūlymą Zacheusz Luko 19, ir net pagyrė Zacheusz tik žada grąžinti tai, ką jis pavogęs (nors priemoka), neprašydama pateikti visi toli Zacheusz.
Antra, iš pradžių jums kelti klausimą yra "visiškai pašventinti." Nors tai nėra konkrečiai nuorodos į pokalbį, daug pokalbio atrodo idėja, kad žmogus gali būti visiškai pašventintas būti pastatytas aplink. Kiekvienas, kuris rodo, kad šiame gyvenime gali būti visiškai pašventintas arba žymiai nevykusios, psichiškai nesveikas, arba vilkas avies kailyje. Būtų teologiškai netikslūs prilyginti Jėzaus kvietimą būti "tobulas", "visiškai pašventintas." Pašventinimo geriau matyti, kaip kelionę mes, o ne vieta, kurioje mes atvyko. Paulius tampa aišku, kad jis nuolat nusidėti, po to, kai jis buvo pateisinamas. He would not have claimed to be “entirely sanctified.” Perhaps this seems like a minor point, but let me clear that it is dangerous to talk about being “entirely sanctified” in this life. It is a lie of the Deceiver. A lie that I know is sometimes passed on by some churches.
Having made those two points, the question becomes does my attitude toward money, wealth and material possessions draw me closer to God or does it prevent me from drawing closer to God? Anything that pulls me away from God is sin.
If I have truly given my life over to Christ, that means that I have given over my wealth to him, also; I am just the manager of what belongs to Him. We clearly are allowed to benefit from that which we manage for Him, but the question becomes are we using His money the way He would want?
In other words, would owning a Lexus hurt me spiritually when there are so many starving people in the world? Maybe, maybe not. If I gave away a million dollars a year to the poor and could still afford a Lexus, would that be OK? Take a look at Mark 14, where Jesus seems unconcerned with the poor and is OK with “wasting” perfume that is worth a year's salary.
I raise these issues, more out of a sense of showing the complexity of the issue, than to say what my opinion is. As I said, I agree with much of what has been written. But in the end this is not a “one size fits all” topic.
Here are some things that I do believe:
Some are called to give all they have away.
Some are called to manage their wealth in a way that honors God without giving it all away.
I believe it is very easy to let wealth/possessions get in the way of our relationship with God.
I believe we are to do all the good on this earth that we can.
Personally, there have been times in my life when I have struggled financially because of being paid a very low salary, now I am more financially secure, and I can honestly say that for me being poorer and having less material things did not make me holier or closer to God. Having more money today means I give away a lot more money.
I think this answers all the questions in your original post.
I love all of you and love that you are having this discussion.
Thank you, Jay, for bringing more information and wisdom to the discussion. I realize I do tend to bring in a different perspective than most, and I certainly defer to your knowledge on this topic.
I also agree: during my most difficult times I could feel my faith and connection to God strengthen, but it also ebbed in some dark moments when I questioned the purpose of some experiences or what I was learning from them.
I do remember hearing that faith cannot grow without some doubt.
I'm glad that we can know God, even if there are moments when we feel most beleagured.
Thanks, Dad; yesterday Amber had asked me how I thought you would respond to the issue, and after thinking about it for a while I had said that you would say something along the lines of “if God calls you to give everything, then you should give everything. But God doesn't necessarily call everyone to give everything.”
That was part of your response, but obviously there's a lot more to it. Regarding “entire sanctification,” this is something that has unfortunately come up on a regular basis in the Nazarene church, and I have refused to believe it. I do not believe that even for a brief moment anyone can be free from sin, and this is apparently believed to be possible by many in the Nazarene church. I am glad to know that I'm not the only one with this belief, because lately I've definitely been the outcast there.
I personally do feel called to give everything I have away. Truthfully, I can't see myself ever really doing it, but it seems to be my lack of faith that's holding me back. I think my final personal consensus on the topic, though, will be what it usually is: it's not my job to decide what other people around me are called to do. And I'll thank the Lord for that.
Karrie, I'll have to read up on John Wesley's take tomorrow when I'm not worn out. Thanks again for your insights as well. :)
I agree with Jay. And I'm glad that Jason has “lack of faith” because if he really gave everything away and wanted to live that lifestyle, he'd have to become a protestant monk and leave his family… :(
Nr. ... Norite tik patirti su manimi ...;)
Jason, aš žinojo, jums buvo protingas, ir tai įrodo tai, kad jūs sutikite su manimi! Gintaro taip pat!
Aš tikiu, kad manyti, kad vienas yra ar gali būti "visiškai pašventino" pavojingą padėtį ir yra skaudus ilgalaikėje perspektyvoje. Jis yra panašus į bažnyčias, kurie teigia, kad esate krikščionis, jei jūs neturite kalbėti kalbomis. Turėtų būti vertinamas kaip šventėjimo auginimo procesą, niekada galėtų pasakyti, kad aš ją pasiekė. "
Dabar apie savo jausmą skambučio "suteikia jai visus nusinešė" ir savo "tikėjimo stokos." Galbūt jūsų dviprasmiškumas nematote trūksta tikėjimo, galbūt tai yra aiškumo trūkumas aplink skambutį. Kaip pastorius (ne tėtis), aš skatinti jums galvoti apie šį skambutį, turite jausmą. Nagrinėti ir pamatyti, kas yra po juo. Kai kurios "daugiau" nei kiti kaltės. Bet dauguma žmonių galvoja šio kvietimo atiduoti viską toli prasme yra nepasiekiama tam tikrose srityse jų gyvenimą į Kristaus simptomas. Dievas nori jums visiems, kaip Dievas nori visą savo medžiagą. Imtis geras sunku žiūrėti, kokia jūsų gyvenimo dalių norite išlaikyti kontrolę, kur Dievas nori būti darbe jums, bet jūs ne tegul? Tiesa, ji yra lengviau duoti toli dalykų nei Dievas visiškai kontroliuoti visas mūsų gyvenimo sritis.
Aš negaliu atsakyti už jus. Bet Pavyzdžiui, čia yra apie ką aš kalbu: gali savo jausmą kvietimo atiduoti savo stuff maskavimo didesnio ragina savo gyvenimą mesti savo didelio mokėjimo darbą ir eiti į seminariją? Šis klausimas paliečia keletą savo gyvenimo sričių, kad jūs ir Dievas gali tekti galynėtis per.
Pagalvokite apie tai kitu būdu, kas duotų didžiausią gėrį? Ką jūs galite padaryti, kad turės amžinąjį naudos kitiems žmonėms? Amžinąjį poveikis išvilioti pinigų ar daiktų turi?
Kai kurie žmonės yra kviečiami atiduoti savo stuff. Bet tai yra lengviau nei mesti sau.
Viešpats yra labai specifinė, mus veda į tam tikrą direction.He specialiai veda mane į ministeriją "pamaitinti" savo avis Pr. rytais. Tu turėjai man įdomu, aš nusidėti maišyti mažiau brangus gr. Turkijoje su jautiena? Dėka Jasons tėtis padeda man, kad vienas! ;)
Oho, tėti, jūs skaitote gana giliai mano galvoje. Mano draugas Scott Whalen atnešė man vakar, kad aš misionierišką širdį, ir tai buvo akivaizdu, kad man gana ilgai, ir tiesa. Man įdomu, jeigu, galbūt, Dievas bando stumti mane šia kryptimi. Ir turiu pripažinti, kad mano susidomėjimas "mesti viską" tema yra glaudžiai susijusi su koncepcija, galbūt, yra tam tikru būdu, forma, ar forma misionierių.
Taigi aš manau, kad iš manęs, jūs sėkmingai pried bendresnį vaizdą čia. Buvau neryžtingas ja dalytis, nes sąžiningai Bijau žmonių mąstymas esu sausainiukai (manau, kad esu sausainiukai save).
Bet kokiu atveju, aš esu melstis apie tai. Bet aš manau, kad Dievas yra pritaikyta mane pastaruosius keletą metų (galbūt visą mano gyvenimą) parengti kažką panašaus į tai. Aš ne kovoti, bet aš ne aktyviai ieško. Aš vis dar ieško smūgis į galvą.
Aš neturėjau galimybę skaityti visus komentarus, Aš tik skaityti straipsnį, kad jeigu šią medžiagą jau buvo pasakyta arba, jei tai prieštarauja viskas jau minėta, atsiprašau. Skaitant šį straipsnį skaityti straipsnį dėlei, aš visiškai savo kampe Jasonas. Taškų, pokalbis skamba, aš būčiau eretikas kitaip nieko reikalauti. Tačiau yra diskusija, kad Biblijos studijos, aš šiek tiek nustebino, kad tai, ką jūs pabėgau. Skaitant straipsnį, jaučiuosi beveik gėda pasakyti, kad aš lėmė, kad Biblijos studijos, todėl leiskite man pabandyti paaiškinti, ką aš manau, ką girdėjau diskusiją ir dar kartą atsiprašau, kad tai nebuvo aiškiai.
Ne mesti viską, ką turime, yra nuodėmė. Aš neturi kova su šiuo. Dievas nesako, kad tai yra gerai mums išlaikyti. Krikščioniško gyvenimo skambučio perdavimo. Tai, ką aš asmeniškai manau, pašventinimo. Visas pašventinimo ne visą tobulumo, bet visą perdavimas. Ne pilnas tobulumo, bet visiško atsidavimo. Nazarejczyków kalbėti apie šį tašką ir procesas. Prisimenu momentu, kai aš visiškai pasidavė viską, ką aš su Dievu. Nuo to taško, toliau kelionę krikščioniškos brandos. Aš netikiu, mes galime pasiekti, kad krikščioniškojo tobulumo tašką šioje dangaus pusėje. Aš tikiu, kad mes galime pasiekti visų perdavimo taškas Dievo ir Jo planą mūsų gyvenime. Tai kur aš manau, diskusijos, visų pirma, šios eilutės turėtų turėti dingo. "Kiekvienas, tada, kas žino geras jis turėtų daryti ir neturi daryti, nuodėmes." Ši ištrauka,, kad mes aptarė niekada apie materialios nuosavybės. Žmonės padarė, kad jis buvo raštu planus, kad ne Dievas, bet kokiu būdu, formos ar forma. Ten buvo ne pasiduoti, jis buvo apie juos viską. Kas yra gaila, kad daug kartų gyvenime, mes hit sprendimų kryžkelėje: ar aš einu mano būdas arba Dievo būdas. Mes žinome, kad visada turi eiti Dievo būdas. Visada! Dar yra kur mes taškytis, pagunda, mes sakome: "Taip" į save, ir dėl to pasakyti "Ne" į Dievą. Bet kuriuo metu mes galime pasakyti "Ne" Dievas yra nuodėmė.
Grįžtant į materialųjį turtą, mes taip pat kalbėjo apie turtingą jaunasis valdovas ir kaip Jėzus pavadino jį mesti viską, ką jis turėjo. Nemanau, kad tai buvo, nes jis turėjo nuosavybę, o jo nuosavybė, turėjo jį. Bet kuriuo metu yra kažkas, kad vyksta gauti mums auga arčiau prie Dievo, tai geriau jo atsikratyti. Tačiau galima turėti nuosavybę be jų jūs. Nors aš jau namuose gyventi, maistą ant stalo, kaip apeiti miestą, ir daug kitų dalykų, kad aš tikriausiai nereikia (jei mes tikrai norime gauti ką reikia), aš žinau, mano širdis, kad viskas, ką turiu dabar yra Dievo. Aš tiesiog valdo Dievo išteklius. Jis valdo viską. Tai gana didele maniau, kad jis net pasitikėk manimi! Iššūkis, su kuriuo aš susidurti ir būti atskaitinga už: kaip aš valdyti, ką Dievas patikėjo man? Šis gyvenimas ne apie pažangą savo vardą, bet Jo. Kaip aš fizinių palaiminimų jis patikėjo man iš anksto Jo vardas, ir kokiais būdais aš mismanaging, ką Jis man pavesta, nes aš tikiu, kad yra daug būdų. Tai yra nuolatinis kelionę ieškoti ir perduoti. Tai yra, kodėl aš peržiūrėti pašventino gyvenimo kaip tęsti procesą, kasdien perdavimo.
Aš sutinku, kad daugeliu atžvilgių mes ne idėja, ką jis yra gyventi savarankiškai aukoti gyvenimo. Dauguma kartus, kai mes suteikiame mes suteikiame perteklių, o ne aukos. Skambutį, jūs kalbate apie tai radikalus, ir Jėzus buvo radikaliai. Jei mes padarėme viską turime, mes žinome, ką tai priklauso nuo Dievo.
Štai kur aš žemę. Dievas nori, kad jis šiame gyvenime, ir kad jis pergalingai. Nors tobulumo (ne daugiau nuodėmės) yra sunku mintis, aš tikiu, kad galime turėti pergalę prieš nuodėmę. Mes nesame pašaukti gyventi nugalėjo gyvenimo, bet įgaliota Kristaus gyvenimą. Tai negali atsitikti, jei yra dalykų, stovėti kelyje. Tų dalykų, kurie ne visada materialųjį turtą. Jie gali būti ambicijas, svajones, savanaudiškų troškimų. Šis nueina į originaliu pilnas ir visos perdavimo. Jei Dievas yra, ką mes darome ir viskas, kad mes esame centre, tada, kaip mes praleisti mūsų laiko ir išteklių, kaip mes elgiamės, aplink mus, globos ir užuojautos, kad mes rodome yra tiesiog Dievo gyvenimo pratęsimo per mus šiame pasaulyje. Mūsų tikslas yra padaryti teigiamą poveikį žmonių jam. Taigi, mesti viską, ką turime? Absoliučiai. Tai buvo ne mūsų pirmąją vietą!
LOL Debbie esate so funny! Scott, ačiū už jūsų komentarą. Tikiuosi jums laiko perskaityti komentarus. Jie yra labai įdomi! :)
Ačiū Scott, savo mintis. Atsiprašau, jei mano nesusipratimų diskusijos paskatino kai negalioja prielaidos, jei, kaip rezultatas, jie buvo klaidingi. Tai niekada nebuvo mano ketinimą susidrovėti arba etiketė visiems, kaip negerai, aš tiesiog norėjau pabandyti ir suprasti dalykus giliau. Akivaizdu, kad aš neteisingai išaiškino kai kuriuos dalykus iš diskusijų.
Aš, tiesa, turėjo tendenciją praeityje padaryti.
Taip pat, nors jūs veda Biblijos studijos, jūs tikriausiai ne vienintelis pasidalijimas. Todėl jokiu būdu ką aš sakė atspindi tiesiogiai Jums ar Jūsų įsitikinimus, atleisk man, negali būti tiesiogiai dėmesį ir sako: tai mano original post.
Aš labai vertinu diskusijas, kad mes turime mūsų Biblijos studijų metu, ir aš nemanau, kad buvo pažeistos, bet jų kieno nors teologijos. Manau, kad jie yra sveiki, kad padėjo mums augti dvasiškai diskusijos.
Dėl savo teologinių atsakymų, didžiąja dalimi sutinku su viską, ką jau sakiau. Vienintelis dalykas, aš vis dar kovoja su pašventinimo, bet aš manau, kad mano klausimai yra daugiausia semantinę ir nesvarbios.
Ačiū už dalintis savo nuomonę Scott. Kuo daugiau aš apie tai galvoti, tuo daugiau aš suprantu, kad tai ne mano darbas nuspręsti, kaip Dievas kviečia kitus aplink mane, aš tik tikrai turi nerimauti, kaip Dievas šaukia mane, kuris yra pakankamai sunkiai.
Hey Jason,
Tikrai ne už atsiprašymą. Aš nežinojau nieko kaip asmeninės atakos ar ko nors panašaus. Skaityti jūsų mintis, jis padarė daug daugiau prasmės, nei kur diskusija nuėjo trečiadienio vakarą. Girdėjau daugiau kitų vaikinų pastabas, manau, nei jūsų diskusijų centre.
Aš prisijungti prie jūsų kelionę ieškoti tiesos. Aš padariau mano geriausia, ne bangų denominacijų vėliava trečiadienį vakarais, nes aš nenoriu, kad būtų mūsų diskusijų pagrindas. Jei mes studijuoti Biblijos tiesos, žinoma, kad turėtų sutapti su tuo, ką randame mūsų įsitikinimų. Tai ne visada atsitikti, ir aš rasti sau lenkimo denominacijų apibrėžimai (ty visą pašventinimo), kad jiems tai, ką jaučiu, yra Biblijos, taip galėtų būti tikslūs ir taip pat remia Nazariečio bažnyčia. Aš nežinau, jei tai yra teisinga ar neteisinga, bet mano kelionė yra viena tiesos.
Aš tikrai vertiname jūsų indėlį. Mano atsakymas buvo ne vienas yra gynybinis (nors tai gali turėti nuskambėjo, kad taip), o bando išsiaiškinti, kur aš pajuto, kad ištrauka vyksta. Mes tęsti diskusiją, ir mes būti geriau už ją. Ačiū, ieškoti tiesos ir pateikimo forumo paiešką, kad iš bendruomenės.
Scott Aš sutinku, kad kelionė nustatyti tiesa yra kur kas išmintingesnė už kelionę, atitinka apibrėžimus bet ypač nominalo, ir aš nematau nieko blogo kvestionuoja teorijas, kad mūsų dabartinio nominalo skatina. Tiesą sakant, aš matau jį kaip dvasinis reikalavimas. Todėl, manau, kad mes čia geriausias būdas. Aš nemanau, kad mes bando "lankstyti" Nazareto įsitikinimų, aš manau, kad mes bando apklausti juos geriau suprasti juos. Ir aš nemanau, kad kas nors iš jų sveiko proto mano absoliučiai viską, kad jų asmens nominalas propaguoja kaip tiesą.
Aš laukiu mūsų diskusijų šį trečiadienį. :)
Jason: Protestant Monks… HA!! that will never happen… Don't think for a second that the monastic life is free of material or worldly desires.
Nazarenes… Tom thought they were a variety of citrus and asked when they were in season.
But seriously, folks!
Jason, God calls us to do His work in a variety of ways. Missions require a very deep, unfettered commitment. I have heard stories of people with families going out into remote areas of the world with varying degrees of success. However, missions can also take place right in your own back yard, too. It can be extremely fulfilling for all involved or may cost you your life. The caricature of people boiling in large pots isn't too much of a hyperbole!
I've always been extremely impressed with the global missions arm of the United Methodist Church, UMCOR. Faith demonstrated through works conveys a very powerful message. People's hearts are moved much more through these genuine acts of Christian love and faith such as providing relief, health care, building infrastructure, and other ways. Not sure if your father had mentioned it but I was in the process of applying for an UMCOR post in Guatemala just before I got the job in Arizona.
But be aware, the world has been heavily mission-ized since the early history of the Christian Church. The very people you are trying to reach may be suspicious of the intent or motives behind these efforts and may perceive them as having other agendas. Many missions become derailed through previous unscrupulous missionaries, a lack of understanding of the local culture, and regional political issues.
Continue to seek, ask questions, and learn. Don't be in too much of a hurry to blindly leap, but take the opportunities as they present themselves.
Really good stuff. It is very cool recognizing Jesus shinning through you Jason & thats what its all about,keep seeking, (I know you will) He will make it clearer & clearer.
Good stuff, man I missed being challenged like this – my faith is very much lacking due to the fact that I cannot find a good church home. I'm glad that you guys have found something that seems to be challenging you and even helping you grow spiritually. Anyone know of a good church in Denver? Seems like everyone I go to misses my generation completely. I can hang out with 30 somethings – and then there's sometimes college – but there's never really a young adult group. I'd always be the one starting it if it was actually going to happen. I'm not in a place where I want to lead a group, but to listen and learn. Something that could create this type of conviction in me would be awesome… otherwise I'm just “going through the motions.” Yay for that :(
Thanks, Debby. I hope so…
Karrie, my critical heart immediately jumps to logic and reason and I can come up with ten thousand reasons not to step out. Now that I've thought about it, I don't really believe that the traditional “pack up and leave for [your favorite heathen country here] and spread the love of Jesus” is necessarily the best approach to missions, but I suppose it would be an option if God pushed me in that direction. I don't really see myself ever doing that in particular, however.
I've learned these last few years that my passion is definitely for youth, and youth for some reason are extremely attracted to me. If there's one thing that's obvious, it's that God has given me a gift specifically with youth, and He's likely to use me in this area.
The problem is, I don't really see myself as a youth pastor. I think it would drive me nuts; I don't think I could stand to work for the church. Too many restrictions. Too many meetings. Too much politics. My current youth ministry position is volunteer, and as a youth leader I can't see it working any other way. God may have different plans, however.
We'll see what kind of opportunities he has up his sleeves.
Doing God's work with youth doesn't require a full time mission or church supervision. You just have to be available and understanding to work with youth. Remember youth are a very pivotal time in their lives as they explore the paths they will take into adulthood. Being God'sbest example for the youth in your life is the best way to approach the mission. And yes, this is a mission as much as packing up your family and heading to the remote areas of the world. But also be aware, there are some youth that can metaphorically boil you in a pot, just as much as tribe of Yanomamo!
Hahahaha, Oh yes. Taip jie gali. Aš dar leisti, kad, nors ...;)
Dievo metu naudoja man šių būdų, ji tiesiog, kad aš troškimas dabar - šiek tiek. Aš neramus ir smalsu pamatyti, kas parduotuvėje ...
Duoti viską? Jėzus mums viską mesti, tačiau vienintelis dalykas, mes tikrai turi duoti yra mūsų širdyse ir mūsų savęs. Jėzus tarė: "Ką turi žmogus duoti mainais už jo sielą?" Tai vienintelis dalykas, mes, kad mes galime duoti Dievui, mūsų sielos, mūsų valia, mūsų meilės. Visa kita mes, talentus, laiko, išteklių ir tt jau priklauso Dievui. Jie dėl paskolos mums, kaip tvarkdarių. Dievas paskolintas mums būti kartu su mūsų gyvenimo kelionė.
Gerai pasakė, Brock, taip, mūsų sielos yra tikrai vienintelis dalykas, mes galime duoti Dievui, nes jis priklauso viskas, ką turime. Manau, kad tikrasis klausimas buvo,,, ar Dievas norėjo mums visada atiduoti fizinės dovanos, jis mums buvo paskolintas kitiems. Aš sudarytas, tačiau, kad tai ne visada tai, ką jis nori mums daryti (nors mes nedarome beveik pakankamai).
Hi Jason! We heard a great sermon from our Pastor Jane Tews in Tempe this morning. I stand corrected regarding the antiquity of the belief that God favors his faithful with tangible assets. This goes back to Deuteronomy. Jews who were right with God were blessed with material and spiritual gifts. If one was not right with God, it was believed that they would suffer. (Aside: But then we have the Book of Job… A man right with God and faithful, yet he suffers much from the disucssions between God and his archangels. In the end he is restored, but a lot befalls him in spite of his constancy. ) Our Northern Renaissance and Protestant Work ethic do come out of this, too.
Jane's sermon this morning was about stewardship. Yes, that time of year… But she wanted to talk about the different perceptions of the text regarding money and evil. She wanted to clarify that the pursuit of wealth as a means to its own ends was what separates a person from the Divine. Our wealth, collectively, is how we manifest God's work on Earth.
She spoke about how the young wealthy ruler had approached Jesus and asked how he might enter the Kingdom of Heaven. According to Talmudic law, the young man was right with God and had been richly blessed. Yet he still felt a separation from God. When Jesus looked on this man and his dilemma, he did so with love. He understood deeply how this man obeyed God's Laws and kept him self ritually pure. In Jane's opinion what Jesus did not like was how wealthy land onwers of the time extorted too much from their tenant farmers by over charging them for the use of the land. It was in this manner she felt that the young ruler and his class in Hebrew society made their money off those less fortunate.
So I think you're still OK… Unless of course you ask too much from those who look to you for their survival. But that doesn't mean you sell yourself short to those who need your techno skills…
YOU STILL NEED TO FEED THAT DARLING BABY!! And he has to go to college someday.
Make your choices wisely!
Haha…yeah I promise I won't gamble away the financial stability (or instability) of my family. At least…not unless God pushes me in that direction.
But Reese could stand to go hungry for a few days… ;)
And I'll work on actually paying my servants this month… ;)
In googling this subject, I came across this post and comments. I have been listening to David Platt's sermons on being Radical…and he makes some great points in them….and it causes me to struggle….although my family and I are considered “poor” according to our terms in this country, we are without debt and live truly better than most in the world. We don't have brand new vehicles and we repair/add to our home as money and time allows. We don't have all the *best* but we live a truly comfortable simple life. But as I focus on scriptures where Jesus says that we should sell everything (like in Luke 12:32-34) then I think we definitely have tooooo much! It's such a struggle…as I want to do what is right…but how much is too much?
Thanks for sharing your situation, Katy. I feel like I know even less on this subject than when I wrote the post, but I have learned a few things; the first of which is that the more we give away to God, the more we will be blessed. However, I've learned that giving something away to God often means giving it to the poor, but not always. There are things that are important to our ministry that would crippling to give away. An online ministry wouldn't be very productive without a computer, for example. We have already given that computer away to God if we are primarily using it for His work.
I think more important than dwelling on how much we have is where our attitude is and our heart lies. If our possessions are more important to us than our relationship with God, then it would do us some good to give them away, and God will bless us for it. However, if God is our focus He will guide us and we will live according to His will simply because He is providing our primary direction.
One last important thing to note is tithing. The Bible plainly declares that we should be giving a minimum of 10% of our income. No matter what our financial status, our giving should never fall below this mark. It is considered a “minimum,” however; we are not “off the hook” after 10%. The more we give, the more we will be blessed.
If God has placed this on your heart, then I believe He is asking you to give more. Whether he is asking you to give more of your time or finances, though, is between you and the Lord. :)
If you are living by the Law, the 10% rule is actually 100%.
Choose Grace instead. Living by grace doesn't mean we should stop doing good nor stop tithing.
Yes, Christ calls us to be perfect and whole, but this cannot be done by giving away all your possessions to the poor.
“it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”
Read further in the verse – With man, it is it impossible. But with God, all things are possible.
To me the story about the rich young man is a story about LAW vs GRACE like most stories in the New Testament. The LAW – If you want to be perfected by following the commandments, then in order to be perfect you have to give away all your possessions to the poor. God however has provided a new solution. The GRACE – He sent his only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish, but have everlasting life. Following Christ and doing good is no longer out of fear of hell or to acheive a ticket to heaven. We follow Christ and do good out of gratitude because he saved and loved us 1st.