Įdomi tema atėjo Biblijos studijas lankiau šįvakar ir užginčijo seniai mano tikėjimo. Nors aš maniau, kad tai buvo gana dažnas įsitikinimas, aš, matyt, buvo vienintelis, kuris tikėjo, kad Biblijos studijos. Dėl šios priežasties aš apmąstė jam gana didelis šį vakarą, ir nors aš nebūtinai planą pakeisti savo nuomonę, aš įdomu, ką perspektyvos kiti žmonės gali turėti.
Praėjimas, kuris sukėlė diskusiją buvo Jokūbo 4:13-17:
13 Dabar klausyk, jus, kurie sako, "Šiandien arba rytoj mes galėsime eiti į tai, ar tame mieste, ten praleisti metus, užsiimti verslu ir uždirbti pinigus." 14 Kodėl jūs net žinoti, kas nutiks rytoj. Kas gi jūsų gyvybė? Jūs esate rūkas, kad atrodo truputį ir tada dingsta. 15 Vietoj to, jums turėtų, kad pasakyti, "Jei tai Viešpaties valia, mes taip gyventi ir darysime šį bei tą." 16 Kadangi tai yra, jūs didžiuotis ir girtis. Viskas toks gyrimasis yra blogas. 17 Kiekvienas, tada, kas žino geras jis turėtų daryti ir nedaro nuodėmės.
Konkrečiai, 17 eilutė eilėraštis, kad sukėlė diskusiją: "Bet kas, tada, kas žino, geras jis turėtų daryti ir nedaro nuodėmės"
Asmeniškai, aš beveik visada tikėjo, kad Kristus ragina mus atiduoti viską, ką turime ir atiduoti jį į vargšų, kuri galiausiai reiškia suteikti jai Jam. Tai, kartu su pirmiau stichijos, veda prie išvados, kad ne mesti viską, ką mes turime, yra pati nuodėmė, kurią aš tikiu. Tai yra tai, ką mano Biblijos studijų draugai, atrodo kovoja, jie netiki, kad ji buvo visada nuodėmė laikyti bet kokius materialinius turtus sau. Jie nebuvo matyti nieko blogo su saugoti arba vartoja daugiau nei jie iš tikrųjų reikia. Ir jie atrodė manyti, kad tai buvo įmanoma, turi būti "visiškai pašventino" (be nuodėmės, už tam tikrą laikotarpį), o vis dar turinti daugiau nei plikomis reikmėms, o ne mesti viską, kad prastas.
Natūralu, nes žmonėms, kurie turi poreikių, tačiau Dievas nori, kad mes Jam mūsų poreikius, ir pasakoja mums, kad Jis už mus. Mt 4:1-4 sakoma:
1 Paskui Jėzus buvo Dvasios vadovaujama į dykumą, būtų velnio gundomas. 2 nevalgius keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, Jis buvo alkanas. 3 prie jo prisiartino gundytojas ir tarė: "Jei esi Dievo Sūnus, pasakykite kad šie akmenys pavirstų duona. "
4 Jėzus atsakė: "Parašyta: 'Žmogus gyvas ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, kuris išeina iš Dievo lūpų'"
Jėzaus atsakymas nereiškia, kad turėtume atsisakyti valgyti, tai tiesiog reiškia, kad maistas yra ne pats svarbiausias dalykas mūsų gyvenime. Vietoj to, Dievas yra svarbiausia ir Sutelkti mūsų poreikius Jam visada užtikrinti, kad jie susitiko, kokie jie bebūtų. Manau, kad mes esame arčiausiai Dievo, kai mes esame savęs aukoti, ir aš tikiu, kad duoti viską, ką turime vargšų, yra tikėtina, kad geriausias būdas pašalinti ramiai, kad mes turime mūsų gyvenime, kad neprarastume iš akiračio nuo praleisti laiką su Juo. Akivaizdu, kad esame arčiau Dievo laikais reikia, kodėl taip sunku suvokti Dievo sampratą, prašydamas atiduoti viską toli pašalinti akivaizdžių ramiai?
Suprantu, kad tai yra gana nerealu reikalavimas, bet ką Kristus mums daryti, kad nėra nerealu pagal pasaulio standartus? Kristus ragina mus būti tobula, nes Jis yra puikus. Jėzaus žodžiais, Mato 5:43-48 rašoma:
43 "Jūs girdėjote, jog protėviams buvo pasakyta: 'Mylėk savo artimą ir nekenčia savo priešų." 44 Bet aš sakau jums: mylėkite savo priešus ir melskitės už tuos, kurie jus persekios, 45 kad jums gali būti jūsų Tėvo sūnūs danguje. Jis sukelia savo saulei tekėti blogiesiems ir geras, ir siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiuosius. 46 Jei mylite tik tuos, kurie jus myli, kas už apdovanojimą gausite? Nėra net mokesčių rinkėjai tai daro? 47 Ir jei jūs pasveikinti tik savo brolius, ką tu darai daugiau nei kiti? Ar net pagonys tai padaryti? 48 Būkite tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas.
Pabaigos šioje ištraukoje sakoma: "Būkite tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas." Jei mes turime kokių nors "prabangos" mūsų gyvenimo prasmė ką nors, kad mes ne tikrai reikia arba gali atitraukti mus nuo Dievo) , Manau, esame pašaukti duoti tai toli, kad mes galime stengtis būti tobula, kaip Kristus buvo tobulas. Kristus neturėjo nieko daugiau, nei jam reikia, ir ragina mus daryti tą patį.
Tad kodėl ne aš keltis save ir atiduoti viską, ką turiu? Kadangi man trūksta tikėjimo. Kadangi aš niekada būti tobula, kaip Jėzus. Nors, daugiau aš galvoju apie šią temą, tuo labiau aš noriu atiduoti save, ir mažesnes palūkanas Turiu visus reikšmingus nuosavybe. Aš tikrai tikiu, Jėzus pašaukė mane atiduoti viską, ką turiu.
Taigi, čia yra mano klausimai jums:
- Ar manote, kad jums būtų arčiau Dievo, jei jūs turėjote mažiau materialios nuosavybės? Kodėl arba kodėl ne?
- Ar tikite, kad Jėzus ragino atiduoti visus materialius turtus?
- Ar tikite, kad Jėzus ragina visus krikščionis atiduoti visus materialinius turtus?
- Ar tikite, kad įmanoma būti "visiškai pašventino" (be nuodėmės) be išvilioti viskas, ko jums priklauso?
Nesivaržykite atsakyti į visus arba nė vieno iš šių klausimų, tačiau aš esu labai suinteresuota savo mintimis šia tema. Prašome leiskite man žinoti komentarus!
Esu bukas asmuo - štai buki atsakymas: Jūsų draugus klysta. Nors aš tikiu, kad jų ketinimai yra geri, tuo daugiau materialųjį turtą mes turime ir toliau mes pašalinti save nuo Dievo. Manau, kas sukietėja tai man yra šis: "Kas gi jūsų gyvybė?" Tai vienas iš labiausiai Uždaros klausimus, aš kada nors skaityti Biblijos. Tikrai, kas tikrai duoda apie Josh Carr šūdas? Visada bus kažkas svarbesnis už mane visiems žemėje - Dievas yra atleidžiama tik veiksnys. Aš tikrai manau, kad aš, tu, mes svarbiausias dalykas (-ai) Jam.
Ji yra ne daugiau nuodėmė gyventi prabangos gyvenimą, kaip jis nori kubilą jūsų kaimynas turi. Nuodėmė yra nuodėmė. Manau, kad jūsų draugai darai tai, ką mes visi darome labiausiai priėmimo pateisinimu. Jie bando gyventi gerą gyvenimą, iš tiesų, mes visi esame. Atsižvelgdama sutaupytus pinigus arba daugiau medžiagos turtas nėra "pajusti", kaip tai neleidžia mums priartėti prie Dievo, bet kaip jūs tikrai žinote, kad jei jau didelių dykumoje 40 dienų be nieko atitraukti jus nuo Dievo ? Aš linkęs tikėti Kristaus mokymus - kas padarė jį labiau, negu tas, kuris neturi.
Taigi, ar ji galima gauti? Norėčiau pasakyti, sėkmės jums, pone. Žinau, kad niekada pasiekti šį tikslą - tai nuodėmė, kad aš negaliu (įbrėžimams, kad - "ne") kaita, bet Dievo malonė yra suprasti ir atlaidus ... Jūsų mintys yra teisingos. Žinoma, visi kiti turi teisę atitikti studento, bet manau, kad kai kurie žmonės bando pateisinti nuodėmę, kai ji tikrai negali būti pateisinama. Aš bandyti užpildyti galvą, su melų (tavo net) pateisinti kiekvieną nuodėmę, bet tikrai, tai sakau Dievą "EŽF off" ir, kad jums nereikia Savo malonę arba Jėzaus aukos.
Ačiū, Josh. Sužinojau, kad turiu labiau linkę nei dauguma žmonių ženklinti beveik viską, kaip nuodėmę, tiesiog, nes jis ne Jėzus, puikus. Aš vis dar negaliu tikrai pamatyti jį bet kuriuo kitu būdu, nors. Tai skamba, kaip tai iš kur jūs taip pat ...
Hmmm, aš galiu nustoti duoti žaislų ir pirkti daiktus už Reese? ...
NE! :) Tiesiog kaip Dievo mėgsta laimino mus ir suteikia mums dovanų.
Aš manau, kad mes turime daug dalykų, kurie blaško dėmesį, kad mes tikrai nereikia. Nemanau, savo nuodėmę. Tikriausiai. Bet tai nuodėmė džiaugtis dovana kažkas davė jums? Ar nuodėmė džiaugtis palaiminimus Dievas padovanoja mus? Aš taip nemanau. Manau, kad Dievas gėrisi matydamas mumis smagiai. Jis turi mums dovanų. Tačiau jei ši dovana tampa svarbesnis mums, nei davėjas, ir mes žinome, nekilnojamojo davėjas (Dievas), tada mes nusideda.
(Aš turiu teisintis, kad ji atrodytų kaip aš ne nusideda?) Nr., Aš žinau, aš esu nusidėjėlį. Aš žinau, kad turiu ką, kad aš tikrai nereikia. Sutinku, turėčiau atsikratyti jų, bet aš nuolat ateina su priežasčių, kodėl aš juos reikia! lol :) nusidėjėlis!
Suteikti Reese žaislai ir mūsų kūdikių berniuką, Gintaro, perkant daiktus, ir, žinoma, tai jokiu būdu nuodėmę. Taip pat nemanau, kad yra nuodėmė džiaugtis, kad Dievas davė jums visos dovanos ateina iš Dievo), bet dažnai geriausias būdas mėgautis dovaną atiduoti dovaną! Manau, Dievas suteikia mums dovanos visą laiką, kad jis ketina mums atiduoti kitiems, pavyzdžiui, finansinių palaiminimų. Deja, aš netikiu, mes pripažįstame, kad tai beveik taip dažnai, kaip turėtume. Ar sutinkate?
Manau, svarbu, kad mes ne eikvoti savo pinigus savanaudiškai, bet kad mes melstis ir prašyti Dievo, ką jis nori mums daryti su juo. Manau, geras klausimas paklauskite savęs, prieš jus išleisti pinigus: "Ar mes jį naudos Dievą ir kitus žmones? "Jei jūs einate valgyti su žmonėmis, kad liudyti jiems ir plėtoti su jais santykius. Aš nemanau, kad kas nusideda. Jei perkate gražią gitarą, kad galite sukelti garbinimą ir padėti kitiems žmonėms mėgautis garbinimą, aš nemanau, kad kas nusideda. Manau, kad tai, ką jūs darote, ką turite, arba ką jūs gaunate savybėmis. Tai ne mūsų, tai Dievo. Kai objektas tampa "mūsų" ir mes suvartojama, kai ji tampa nuodėmė. Aš manau, tai labai lengva gauti išsiblaškęs. Ir mes turime nuolat dirbti, kad mes turime iš Dievo požiūrį su dalykų, kad mes turime. Ar tai įrankis, kurį galite naudoti norėdami padidinti į Dievo karalystę, ar tai žaislas, kad atitraukti jus nuo gyvenimo šventą dievotąjį gyvenimą?
Būtent. Aš sutinku. Bet bijau, kad didžioji dauguma "prabangos", kad mes perkame yra mūsų, o ne Dievo. Labai mažai kas mes išleisti pinigus, mes tikrai naudoti Viešpaties ...
Aš žinau, aš nesakiau, mes nebuvome nusidėti ... Dauguma man yra dalykų, kurie man perka už Reese. (Ir vos keletas kitų dalykų). Manau, kad turėtume turėti garažas pardavimas ir parduoti viską nemokamai! Arba įdėti didesnių dalykų kainą, ir atiduoti tuos pinigus vargšams. Ką manote? Mes turime eiti per mūsų stuff ir nuspręsti, ką mes turime atsikratyti. Ir ne, mes ne atsikratyti mūsų šunį! (Tiesiog taip žinote)
Lol ... tikrai ... kodėl ne. Darant prielaidą, kad mes galime rasti laiko eiti per mūsų stuff ...
Bet ... kas bus, jei išvilioti mūsų stuff mes todėl, kad kiti žmonės nusidėti??
;)
Įdomios taškas ... bet aš tikiu, kad Jėzus išgydė žmones kartais tie žmonės išėjo ir naudojo savo naujai užgiję įstaigas į nuodėmę. Taip atsitinka.
Tiesiog todėl, kad žmonės naudoja dovana nuodėmės nereiškia, kad mes sukėlė jiems nusidėti. Jų nuodėmė yra tarp savęs ir Dievo, ir mes esame kalti dėl savo nuodėmių.
Natūralu, jei mes žinome, kas nors turi interneto lošimo problemų, mes tikriausiai neturėtų suteikti jiems kompiuterį su interneto prieiga ...
Džiugina tai, kad man, kad jūs visi tikrai manau, kad giliai apie tai, ką Jėzus paprašė, kad žmonės darytų. ,,, Raštai gauti bantered apie tiek daug šiuolaikinių problemų, pinigų, turto, užuojautos ir platinimo temos vis dar yra labai svarbi mums 2000 metų.
Jėzus įspėja žmones apie veiklos ir kaupimo turto ir medžiaga prekių, anuliuojami santykius su Dievu ir tiems, kuriuos mylime, įskaitant ir žmones, mes net nežinau ir yra pašaukti mylėti. Turime būti atsargūs, kaip mes galvojame apie tai, kaip mes gyvename ir kaip mes suteikiame pagal Jėzaus nustatytų pavyzdžių.
Jūs turite galvoti apie kultūros ir istoriniame kontekste, Jėzus, Jo žodžiai ir Jo veiksmai yra aprašyta Raštuose. Iki šio punkto, hebrajai gyveno įstatymų, kurie buvo palyginti su islamo šariato tradicijų. Tai turi prasmę, kai laikoma didesnio kultūros geografinėje vietovėje. Taigi, ką tai reiškia? Ištikimi žmonės vertinami pagal jų laikomasi teisės aktų, kuriems jie bendravo, ir kaip jie elgėsi, pagal įstatymą, o ne į jos esmę laiške. Akis už akį ir dantis už dantį. Jėzus atėjo labai radikalios pranešimą: o yra teisėtas, hebrajai ir piliečiams (vykdydami Talmudo įstatymų ir net paklusti romėnų okupaciją) mes vadinami pasigailės žmonėmis, nesvarbu, ar jie buvo žydai, pagonys, romėnai ar Įrašyk.
Taigi, kaip tai daro įtaką šiuolaikiniams krikščionims peržiūrėti Jėzaus raginimas atiduoti viską ir sekti Jį? Kaip tai darbas, kai mes turime tam tikras esmė tiesiog išgyventi? Mūsų visuomenėje, mes kultūriškai sutinka, kad žmonės turėtų užsidirbti pragyvenimui, gyventi tinkamų būstų, pamaitinti ir aprengti save ir savo šeimas ir savo bažnyčią, kad iš anksto Dievo darbą. Nemanau, kad šis susitarimas yra prieš tai, ką Jėzus nori mums daryti, kaip Jo pasekėjų. Plačiau aprėpiantis Jo pranešimo prasmė yra ta, kad mes turime dalintis tuo, ką turime laisvai su tais, kuriems jos reikia, ir tai padaryti su meile. Mes neturėtų tikėtis, kad bus atlyginta esmės sekti Kristumi.
Yra keista nuostata, kad persmelkia Vakarų visuomenėje, nes Feodalinė Era Europoje. Buvo tikima, kad jei vienas yra geras krikščionis ir Bibliją, Dievas palaimins jus materialiai. Viduriniosios klasės po Šiaurės Renesanso kilimo, šis požiūris toliau plėtojamas į puritonų darbo etikos, kuri vėliau buvo įvežtos į Amerikos kolonijų. Jūs galite pamatyti, kaip tai viršijo tai, kas gali būti suvokiami kaip pagrįstai Jėzaus mokymų per "klestėjimo Evangeliją" arba tiems, kurie ėmėsi Jan Kukutis maldą iš konteksto paskelbimą. Manau Jėzus rasti varginantis ir visišku absurdu, kad Jo žmonės būtų siekti materialinės palaiminimus tik todėl, kad jie galvoja, kad jie daro savo darbą! "Matai, aš esu geras krikščionis, dabar duok man, ką aš noriu!"
Mano nuomone, turtų ir valdžios vykdymu, kitų sąskaita ir nepriežiūros kaupimas yra tikroji nuodėmė. Atminkite, kad Jėzus turėjo turtingų draugų, kurie suteikė garantiją savo tarnystę. Jis mėgo šiuos žmones ir ragino juos būti Jo mokiniai. Šie žmonės atėjo jų turto taip, kad buvo tikslingas ir teisingas, kad aplink juos žmonių ir buvo naudojamas Dievo darbą, pamaitinti alkanas, padeda ligoniams, mokyti kitus apie užuojautos. Jėzaus reakcija į turtingam žmogui, kuris prašė sekti Juo buvo įžvalgus. Pasakoja vyro atsisakyti savo turto ir sekti Jį, Jėzus suprato galių, kad esminiai žmogaus gyvenimo aspektus kontroliuoja jį ir atskirti jį nuo to, kas svarbu yra žmogaus ir prijungtas prie Dievo. Ar lengviau kupranugariui išlįsti pro adatos ausį, negu turtuoliui patekti į dangaus karalystę? Ar mes galime gyventi be prabangos ir daryti Dievo darbus?
Laikantis šios minties, visada atkreipia dėmesį į jūsų gyvenimo pusiausvyrą. Dirbti, kad išgyventų, padaryti darbą, kuris yra geras, ir vykdyti tuos dalykus, kurie yra gera visiems. Negalima siekti turtus ir prabangą sau tuos, kuriuos myli ir kitiems, kuriems reikia mūsų meilės sąskaita. Svarbiausia, nereikia pamiršti, kaip jūsų turtai ir ištekliai, nesvarbu, ar jie materialus ar nematerialus, gali būti naudojamas su Dievo ketinimų.
Nuostabus Karrie!
Oho ... ačiū, Karrie. Na tariant, ir kai kurie labai gera informacija. Jūs darote labai gerą tašką, kai sako, kad mes neturėtume tikėtis reikšmingų palaiminimus kai sekti Jėzų, aš visada buvo neaišku, kur ta perspektyva atėjo.
Aš nesu įsitikinęs, nors, kad mūsų kultūros "reikalavimai" visada tinka pagal tobulą planą, kad Dievas turi mums. Jie kartais gali, bet aš pasirengęs bet kad dažniau nei ne idealus Dievo planą mūsų gyvenime ne vien apie turintis tipišką darbą, arba įsitikinkite, kad turime stogą virš mūsų galvų. Tai nereiškia, kad Dievas mums nesuteiktų šių būdų, bet aš netikiu, Dievas visada suteikia mums būdais, kurie tinka per mūsų kultūrą, ar visada turi mums planus, kurie atitinka kultūrinių normų.
Manau, kad kai aš gyvenu savarankiškai aukojimo būdais užtikrinti neįmanoma, tai, ką mums sako mūsų kultūra yra tinkama Aš linkęs būti arčiau Dievo, nes daug ramiai, kad nebetaikomos, kai aš tiesiog atidaviau juos atokiau. Jei aš nuspręsti tiesiog atiduoti savo namus, ir tikėti, kad Dievas suteiks man, aš nuolat pasitikėti Juo suteikti man pastogę, man reikia. Manau, kad mes daugiau pasitikėti Dievu, arčiau mes esame Jo ir geriau mūsų santykiai su Juo. Tuo pačiu metu, jei mes žinome, kad Dievas nori mums kažką aukoti ir dar atsisako tai padaryti, nes ji neišsprendžiamų kultūrinius poreikius, mes tikrai nusideda.
Jūsų mintys?
Kovoti su turto ir krikščionio gyvenimo klausimais. Ypač Naujasis Testamentas yra neabejotini savo turto pasmerkimo. Rūšies Biblija atrodo pasakyti, kad jei esate tokie turtingi, kad jums trūksta valtis. Esame pašaukti krikščionių bendruomenės tarpusavio paramos, kuri galiausiai reiškia, kad mūsų turtus kitiems, kuriems reikia.
Tuo pačiu metu, aš noriu žaislus. Gyvenimas yra lengviau su pinigais, ypač skaldytų kapitalistinės sistemos, pavyzdžiui, mes gyvename Bet aš žinau, kad man turėtų būti didesniu atstumu. Palyginti su dauguma amerikiečių šeimų Kym ir renkasi (tiek noriai ir iš būtinybės), daug taupiai gyventi. Tačiau mes galime padaryti geriau.
Manau, kad kai mes žiūrime į Raštų matome keletą skirtingų racionaliai slypi už Naujojo Testamento turto neaiškumų.
1) Kai mes turime daug pinigų, yra mažiau tikėtina, kad mūsų pasitikėjimas Dievu. Pinigai tampa mūsų tikėjimo ir mūsų amžinojo susiję centras. Klausimas čia yra stabmeldystės klausimas.
2) Biblija nori mums gyventi daug daugiau communally - nei mes dabar. Krikščionys buvo žiūrėti į viena kitą abipusiškai remiant juos. Norėdami surinkti gerovę sau ir tavo šeima buvo suvokiama kaip atsisakiusi ją iš bendruomenės. Net kai mes žiūrime į siūlymas į Bibliją, ji buvo ne išlaikyti bažnyčią juoda, bet vietoj auka nuėjo į prastas.
Neseniai ('09 vasaris) Mano tauta pasiuntė laišką į savo nariams, atsižvelgiant į biudžete trūksta, trūkumas, kad mes ir toliau patirti). Laiškas ragina Morkaus evangelijos aptarti Bažnyčios narių reikia įdėti savo pasitikėjimą Godand savo pinigus Bažnyčiai. "Negalima įdėti savo pinigus kur drugys sunaudoja, bet dangiškųjų dalykų." Raidė piešia narį, kuris neduoda pinigų iš kaip idolator, bažnyčios. Kai aš atkreipiau dėmesį, kad bažnyčia buvo ne pateikti savo pasitikėjimą Dievu rašau šį laišką, man buvo ignoruojami. Tačiau šiuolaikinė Bažnyčia pakeitė savo supratimą apie naudojimą ir paskirtį, jai patikėtą turtą. Kai mes žiūrime ne kaip mes praleisti mūsų pinigai 90% ir daugiau eina į veiklos sąnaudų. Mažiau kaip 3%, paprastai eina į misiją vargšams ir tiems, kuriems jos reikia.
Kai geras taškų, Ed. Ir aš visiškai sutinku su viskuo, kas jums sakiau. Tai įdomus, jūs atlikote apie bendruomeninio gyvenimo, kad aš apmąsčiau kelis kartus prieš bet manau, kad esu pernelyg gobšus siekti. Lankiausi nedidelę bendruomenės gyvenimo visuomenę kolegijoje, ir nors daugelis žmonių juos Elfman (ir tam tikrais būdais, jie tikriausiai buvo), tai buvo akivaizdu, kad tai buvo vienas dalykas, jie buvo teisūs, jie dalijasi viską su visais kitur ir nebuvo tokio dalyko kaip "turinti" nieko, nes viskas priklausė grupei. Tai galbūt arčiau (bet nebūtinai visiškai idealus), ką Jėzus buvo vyksta.
Aš taip pat šiek tiek mesti atgal, pastaruoju metu mąstyti, kur turėčiau duoti savo pinigus. Nemanau, tikrai manau, kad aš kada nors gauti iki taško, kur aš galėtų pateisinti ne duoti pinigus į bažnyčią ir suteikiant pinigus tiesiogiai socialiai remtiniems asmenims, o ne, tačiau ji dirginti man pamatyti, kaip šiek tiek iš savo dešimtinių tikrai ketina skurstantiems. Mes turime suprasti, kad mes finansavimo liudininkai operacijas tam tikrais būdais, bet mes nuėjo kelią per toli ta kryptimi. Aš tikiu, bažnyčia turi būti daugiau aukojimo jos duoti vargšams, taip pat, nepriklausomai nuo to, ar lėšos yra daug, ar ne.
Gera girdėti iš jums, Ed. Ačiū už atsakymą. :)
Labas Jasonas! John Wesley imtis Matthew 6:19, ypač 11 punktas ...
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/~~V
Aš sutinku, daugeliu atžvilgių mes, kaip šiuolaikiniai krikščionys gali ir turi gyventi taupiai ir duoti daugiau, ką mes turime, o nei lobio turto sau. Prašome suprasti, kad tai buvo ne kultūros "reikalavimai", aš aprašyti, bet kaip mūsų kultūra dalijasi neišsakyta susitarimą dėl gyvenimo ir sąveikos standartų. Man taip pat patinka mintį, bendruomeninio gyvenimo, o kai kurie gali manyti, kad yra, kaip mes gyvename, šiuo metu su Linnie mūsų namų čia Arizonoje. Komunalinė gyvenimo yra daug labiau paplitę ir sėkmingai mažiau sudėtingų ne Vakarų visuomenėse. Kažkas c Europoje nuo 16 ar 20 c Amerikoje nebūtų suprasti kaip bendruomeninė dalijimosi darbai, ir kaip šių bendruomenių žmonės dirba per jų skirtumų, kai kyla konfliktai.
Labai įdomus pokalbis. Tai yra didžiulis temą ir gali būti lengvai visą magistro lygio kurso (tiesą sakant, aš žinau, jis buvo). Taigi aš dar kartą būsena, kas buvo jau pasakyta - aš sutinku su daug jo. Tačiau leiskite man atkreipti dėmesį į keletą klaidų matau argumento.
Pirma, Jėzaus raginimas su konkrečiu asmeniu, atiduoti viską, ką turėjo, neturi automatiškai reikšti, kad Jėzus nori, kad kiekvienas galėtų padaryti tą patį. Kai Jėzus pasakoja apie turtingą žmogų atiduoti viską, ką turi vargšų Mato 19:21 Jėzus sako, kad, nes jis žinojo, kad jis buvo turtingo, kad saugojo jį nuo Dievo. Tačiau Jėzus nebuvo padaryti tą patį pasiūlymą Zacheusz Luko 19, ir net gyrė Zacheusz tik žada grąžinti tai, ką jis pavogęs (nors priemoka), neprašydama Zacheusz suteikti jai visi toli.
Antra, iš pradžių jums kelti klausimą yra "visiškai pašventino." Nors tai nėra konkrečiai paminėta pokalbio, daug pokalbio atrodo, turi būti pastatytas aplink idėja, kad gali būti visiškai pašventino. Kiekvienas, kuris rodo, kad šiame gyvenime gali būti visiškai pašventintas arba gerokai klaidingas, proto, arba vilkas avies odos. Būtų teologiškai netikslūs prilyginti Jėzaus raginimas būti "tobulas" su "visiškai pašventino." Pašventinimo geriau matosi kaip kelionę mes, o ne vieta, kurioje mes atvyko. Paulius tampa aišku, kad jis nuolat nusideda, kai jis buvo pagrįstas. Jis teigė esąs "visiškai pašventintas". Galbūt tai atrodo nepilnamečio taško, tačiau leiskite man aišku, kad tai pavojinga kalbėti apie "visiškai pašventino" šiame gyvenime. Tai yra apgavikas melas. Melas, kad aš žinau, kartais perduoti kai kurių bažnyčių.
Padariusi šiuos du taškus, klausimas tampa mano požiūris į pinigų, turto ir medžiaga nuosavybe Nupiešk man priartėti prie Dievo, ar ji neleidžia man iš artėti prie Dievo? Viskas, kad traukia mane nuo Dievo, yra nuodėmė.
Jei aš tikrai mano gyvenimą su Kristumi, tai reiškia, kad jam, kad aš daviau per mano turto, taip pat, Aš esu tik tai, kas jam priklauso vadybininkas. Mes aiškiai leidžiama pasinaudoti, kad sugebėsime Jam, bet klausimas tampa mes naudojate savo pinigus taip, kaip jis norėtų?
Kitaip tariant, kuriai priklauso "Lexus mane skaudino, dvasiškai, kai yra tiek daug badaujančius žmones pasaulyje? Galbūt, galbūt ne. Jeigu aš atiduoti milijonus dolerių per metus prastas ir dar gali sau leisti Lexus, norėčiau, kad bus gerai? Paimkite bent 14 Mark, kur Jėzus atrodo nesusiję su vargšų ir yra OK su "išsekimo" kvepalų, kad yra verta metų atlyginimo sumos.
Aš iškelti šiuos klausimus, daugiau iš prasme rodo į šio klausimo sudėtingumą, nei pasakyti, ką mano nuomonė. Kaip jau sakiau, sutinku su daug kas buvo parašyta. Bet, galų gale tai ne "vienas dydis tinka visiems" temą.
Štai keletas dalykų, kad aš tikiu:
Kai kurie pašaukti visi jie turi toli.
Kai kurie pašaukti valdyti turtą tokiu būdu, kad pagyrimu Dievas be suteikiant jam visi toli.
Manau, tai labai lengva leisti turtas / turtas gauti mūsų santykio su Dievu būdas.
Manau, turime daryti visi šioje žemėje, gerai, kad mes galime.
Asmeniškai, buvo kartus mano gyvenime kai aš kovojo finansiškai, nes mokama labai mažą algą, dabar esu labiau finansiškai saugus, ir aš galiu nuoširdžiai pasakyti, kad man yra skurdesnės ir turintys ne mažiau materialių dalykų man šventesnis arba priartėti prie Dievo. Turėdamas daugiau pinigų šiandien reiškia, kad aš atiduoti daug daugiau pinigų.
Manau, kad tai atsakymus į visus savo original post klausimus.
Aš myliu jus visus ir meilės, kad jūs šią diskusiją.
Ačiū, Jay, daugiau informacijos ir išminties diskusijoje. Suprantu, aš atjaunins visuomenę, kitokiu požiūriu nei dauguma, ir aš tikrai atidėti savo žinias šia tema.
Aš taip pat sutinku per mano sunkiausių laikais aš galėjau jausti savo tikėjimą ir ryšys su Dievu stiprinti, tačiau ji taip pat ebbed kai kuriais tamsių akimirkų, kai aš suabejojo kai kurių patirtimi ar tai, ką mokiausi iš jų paskirtį.
Aš prisimenu, išgirdęs, kad tikėjimas negali augti be tam tikrų abejonių.
Džiaugiuosi, kad mes galime pažinti Dievą, net jei yra akimirkų, kai mes jaučiame labiausiai beleagured.
Ačiū, tėti; vakar Gintaro manęs paklausė, kaip aš maniau, galėtumėte atsakyti į šį klausimą, ir po galvoti apie tai, o aš sakė, kad galėtumėte sakyti, kažkas palei linijas ", jei Dievas kviečia jus atiduoti viską, tada jūs turi atiduoti viską. Bet Dievas nėra būtinai paskambinti visiems atiduoti viską. "
Tai buvo jūsų atsakymo dalis, tačiau akivaizdu, ten daug daugiau. Dėl "visą pašventinimas", tai yra kažkas, kad, deja, sugalvoti reguliariai Nazariečio bažnyčią, ir aš atsisakė patikėti. Aš netikiu, kad kas nors net ir trumpam gali būti laisvi nuo nuodėmės, ir tai, matyt, manoma, kad daugelis Nazariečio bažnyčią. Džiaugiuosi, kad žinoti, kad aš ne vienintelis su šiuo tikėjimu, nes pastaruoju metu aš tikrai buvo atstumtasis.
Aš asmeniškai jaučiasi pašaukta duoti viską, ką turi toli. Teisingai, aš negaliu pamatyti save kada nors tikrai tai daro, bet atrodo, kad man trūksta tikėjimo, kad sklype mane atgal. Manau, kad mano galutinis sutarimas dėl tema, nors, tokia, kokia ji paprastai: tai ne mano darbas, kad nuspręsti, ką kiti žmonės aplink mane yra pašaukti daryti. Ir aš dėkoju Viešpačiui už tai.
Karrie, aš turiu perskaityti John Wesley nuvykti rytoj, kai aš ne susidėvėjęs. Dar kartą ačiū už jūsų įžvalgas, taip pat. :)
Aš sutinku su Jay. Ir aš džiaugiuosi, kad Jasonas turi "tikėjimo trūkumą", nes jei jis tikrai davė viską, toli ir norėjo gyventi, kad gyvenimo būdą, tai jis turi tapti protestantų vienuolis ir palikti savo šeimą ...: (
Nr .... norite tiesiog patirti su manimi ... ;)
Jason, aš žinojau, kad tu buvo protingas, ir tai įrodo tai, kad jūs sutikite su manimi! Amber, taip pat!
Aš tikiu, kad manyti, kad vienas yra ar gali būti "visiškai pašventino" yra pavojinga vieta ir yra skaudus ilgalaikėje perspektyvoje. Jis yra panašus į bažnyčių, kurie sako nesate krikščionis, jei jūs neturite kalbėti kalbomis. Pašventinimas turėtų būti vertinama kaip auganti proceso, niekada galėtų pasakyti, kad aš "pasiekė jį."
Dabar apie savo pareikalavimo prasme "visa tai toli" ir jūsų "tikėjimo stoka." Gal jūsų dviprasmiškumas vartotojas nėra tikėjimo stoka, gal tai trūksta aiškumo apie kvietimo. Pastorius (ne tėvas), raginu jus manote apie šį kvietimą turite prasme. Išnagrinėti ir pamatyti, kas yra po juo. Dėl kai kurių kaltė ", turinti daugiau nei kiti. Bet daugumai žmonių, aš manau, kad šis raginimas duoti viską, toli jausmas yra nepasiekiama tam tikrų sričių savo gyvenimą Kristui simptomas. Dievas nori jums visiems, daugiau nei Dievas nori visą savo medžiagą. Paimkite gerą sunku žiūrėti, ką jūsų gyvenimo dalys norite išlaikyti kontrolę, kad Dievas nori būti darbe jums, bet jūs ne tegul? Tiesa, ji yra lengviau duoti toli stuff, nei duoti Dievui visiškai kontroliuoti visose mūsų gyvenimo srityse.
Aš negaliu atsakyti už jus. Bet Pavyzdžiui, čia yra tai, ką aš kalbu apie jūsų jausmas kvietimo atiduoti savo medžiagą galėtų neutralizuoti didesnę savo gyvenimo ragina atsisakyti savo aukštą mokėjimo darbą ir eiti į seminariją? Šis klausimas paliečia keletą savo gyvenimo sritis, kad jūs ir Dievas gali prireikti ristis per.
Pagalvokite apie tai kitas būdas, ką gaminti didžiausia geras? Ką jūs galite padaryti, kad turėtų amžinąjį naudą kitiems žmonėms? Ką amžinas poveikis būtų išvilioti pinigus ar kitokius daiktus?
Kai kurie žmonės yra kviečiami atiduoti savo stuff. Bet tai yra lengviau nei save.
Viešpats yra labai specifinė, mus veda į tam tikrą direction.He specialiai veda mane ministerijoje "maitinti" Jo avis Sat. rytais. Jūs man buvo įdomu, aš nusideda maišymo mažiau brangaus gr. kalakutiena su jautienos? Ačiū Jasons Dad, kad padedate man, kad vienas! ;)
Oho, tėveli, jūs skaitote gana giliai mano galvoje. Mano draugas Scott Whalen atnešė man vakar, kad aš turėti misionierišką širdį, ir tai buvo aišku, man gana ilgą laiką, tiesos. Man įdomu, ko gero, jei Dievas bando stumti mane šia linkme. Ir aš turiu pripažinti, kad dalis mano susidomėjimą "viskas" tema yra glaudžiai susijęs su sąvokos, galbūt, yra tam tikru būdu, forma, ar forma misionierius.
Taigi, manau, jūs sėkmingai pried didesnį vaizdą iš manęs, čia. Buvau neryžtingas pasidalinti ja, nes sąžiningai Bijau žmonių mąstymas Esu sausainiukai (manau, kad aš esu sausainiukai save).
Bet kokiu atveju, aš melstis apie tai. Bet aš tikiu, kad Dievas yra pritaikyta mane per pastaruosius kelerius metus (tikriausiai visas mano gyvenimas) parengti kažką panašaus į tai. Aš ne kovos su ja, bet aš ne aktyviai ieško. Aš vis dar ieškote smūgis į galvą.
I didn't have a chance to read all of the comments, I only read the main article so if this stuff has already been said or if this goes against everything already said, I apologize. In reading this article for the sake of reading the article, I'm totally in your corner Jason. The points you make, the way the conversation sounds, I'd be a heretic to claim anything otherwise. However, in being a part of that discussion in the Bible Study, I'ma little surprised that this is what you walked away with. In reading the article, I feel almost ashamed to say that I led that Bible Study, so let me try to clarify what I believe, what I was hearing in the discussion and once again apologize that this did not come out clearly.
Not giving up everything we have is a sin. I have no struggle with this. God does not say that it is okay for us to keep. The call of the Christian life is surrender. This is also what I personally believe of sanctification. Entire sanctification is not entire perfection, but entire surrender. Not complete perfection, but complete surrender. Nazarenes talk about this being a point and a process. I remember the point in time when I fully surrendered everything I have to God. From that point, it is a continued journey in Christian maturity. I do not believe we can reach that point of Christian perfection on this side of heaven. I do believe that we can reach the point of total surrender to God and his plan for our lives. This is where I believe the discussion should have gone, in particular, these verses. “Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins.” This passage that we discussed was never about the material possessions. The folks that he was writing to had made plans that did not include God in any way shape or form. There was no surrender, it was all about them. What is unfortunate is that many times in life, we hit the crossroads of decision: will I go my way or God's way. We KNOW that we should always go God's way. Visada! Yet, there are times where we dabble in temptation, we say “Yes” to ourselves, and because of this say “No” to God. Anytime we say “No” to God is sin.
Going back to the material possessions, we also talked about the rich young ruler and how Jesus called him to give up everything he had. I don't believe this was because he had possessions, but rather his possessions had him. Anytime there is something that is going to get in the way of us growing closer to God, it's better to get rid of it. However, it is possible to have possessions without them having you. Even though I have a house to live in, food on the table, ways to get around town, and many other things that I probably don't need (if we really want to get down to what a need is), I know in my heart that everything that I have right now is God's. I'm simply managing God's resources. He owns it all. It's a pretty overwhelming thought that He would even trust me! The challenge I have to face and be accountable for is: how am I managing what God has entrusted to me? This life is not about advancing our own name, but His. How am I using the physical blessings he has entrusted to me to advance His name, and in what ways am I mismanaging what He has entrusted me with, because I'm sure there are many ways. This is the constant journey of seeking and surrendering. This is why I view the sanctified life as a continued process, it's a daily surrender.
I do agree that in many ways we have no idea what it is to live a self-sacrificing life. Most times when we give, we give out of surplus, not out of sacrifice. The call you're talking about is a radical one, and Jesus was radical. If we did give up everything we have, we would know what it is to depend on God.
Here's where I land. God wants us to make it in this life, and to make it victoriously. While perfection (no more sin) is a tough thought, I do believe that we can have victory over sin. We're not called to live a defeated life, but an empowered life in Christ. This cannot happen if there are things standing in the way. Those things are not always material possessions. They can be ambitions, dreams, selfish desires. This goes back to the original call to complete and total surrender. If God is at the center of everything that we do and everything that we are, then the way we spend our time and resources, the way we treat those around us, the care and compassion that we show is simply an extension of God living through us in this world. Our goal is to make a positive impact on people for him. So, give up everything we have? Absolutely. It wasn't ours in the first place!
LOL Debbie esi toks juokingas! Scott, ačiū už jūsų komentarą. Tikiuosi, jums laiko skaityti per komentarus. Jie yra labai įdomus! :)
Ačiū, Scott, savo mintis. Atsiprašau, jei mano nesusipratimų diskusijoje buvo kai kurių negaliojančių prielaidomis, ir jei, kaip rezultatas, jie buvo klaidinantys. It was never my intention to embarrass or label anyone as wrong; I simply wanted to try and understand things on a deeper level. Obviously, I misinterpreted some things from the discussion.
I, admittedly, have had a tendency in the past to do so.
Also, though you lead the Bible study, you were obviously not the only one sharing. Therefore, in no way does what I've said reflect directly on you or your beliefs; forgive me for not coming directly out and saying this in my original post.
Aš labai vertinu, kad mes turime mūsų Biblijos studijų metu, ir aš nemanau, kad buvo pažeista kuri nors iš jų niekieno teologijos diskusijas. Manau, kad jie yra sveiki diskusijos, kad padėjo mums augti dvasiškai.
Dėl savo teologinių atsakymų, didžiąja dalimi sutinku su viską, ką sakiau. Vienintelis dalykas, kurį aš vis dar kovoja su pašventinimas, bet manau, kad mano klausimai ten yra daugiausia semantinis ir nesvarbios.
Dėkojame, kad pasidalyti savo nuomonę, Scott. Kuo daugiau aš galvoju apie jį, tuo daugiau aš suprantu, kad tai ne mano darbas nuspręsti, kaip Dievas kviečia kitus aplink mane, aš tik tikrai turi nerimauti, kaip Dievas kviečia mane, kuris yra pakankamai sunku.
Hey Jason,
Definitely no need for apologies. I didn't take anything as a personal attack or anything like that. In reading your thoughts, it made a lot more sense than where the discussion went on Wednesday night. I was hearing more of the other guys comments I think than the heart of your discussion.
I join you on a journey in search of truth. I've done my best to not wave the denominational flag on Wednesday nights because I don't want that to be the foundation of our discussions. If we study the Bible for truth, naturally that should coincide with what we find in our beliefs. This doesn't always happen, and I find myself bending denominational definitions (ie entire sanctification) to make them what I feel is Biblical, thus being able to be accurate and also supportive of the Church of the Nazarene. I don't know if this is right or wrong, but my journey is one set for truth.
I truly appreciate your input. My response was not one out of being defensive (although it might have sounded that way), but rather trying to clarify where I felt that passage was going. We'll continue the discussion, and we'll be better for it. Thanks for seeking truth and for presenting a forum to search that out in a community.
Scott, I agree that a journey set for truth is far wiser than a journey set out to fulfill the definitions of any particular denomination, and I don't see anything wrong with questioning the theories that our current denomination promotes. In fact, I see it as a spiritual requirement. Therefore, I believe that we are taking the best approach here. I don't think we're attempting to “bend” the Nazarene beliefs; I believe we're attempting to question them to understand them better. And I don't think that anyone in their right mind believes absolutely everything that their personal denomination preaches as truth.
I'll look forward to our discussion this Wednesday. :)
Jason: Protestant Monks… HA!! that will never happen… Don't think for a second that the monastic life is free of material or worldly desires.
Nazarenes… Tom thought they were a variety of citrus and asked when they were in season.
But seriously, folks!
Jason, God calls us to do His work in a variety of ways. Missions require a very deep, unfettered commitment. I have heard stories of people with families going out into remote areas of the world with varying degrees of success. However, missions can also take place right in your own back yard, too. It can be extremely fulfilling for all involved or may cost you your life. The caricature of people boiling in large pots isn't too much of a hyperbole!
I've always been extremely impressed with the global missions arm of the United Methodist Church, UMCOR. Faith demonstrated through works conveys a very powerful message. People's hearts are moved much more through these genuine acts of Christian love and faith such as providing relief, health care, building infrastructure, and other ways. Not sure if your father had mentioned it but I was in the process of applying for an UMCOR post in Guatemala just before I got the job in Arizona.
But be aware, the world has been heavily mission-ized since the early history of the Christian Church. The very people you are trying to reach may be suspicious of the intent or motives behind these efforts and may perceive them as having other agendas. Many missions become derailed through previous unscrupulous missionaries, a lack of understanding of the local culture, and regional political issues.
Continue to seek, ask questions, and learn. Don't be in too much of a hurry to blindly leap, but take the opportunities as they present themselves.
Really good stuff. It is very cool recognizing Jesus shinning through you Jason & thats what its all about,keep seeking, (I know you will) He will make it clearer & clearer.
Good stuff, man I missed being challenged like this – my faith is very much lacking due to the fact that I cannot find a good church home. I'm glad that you guys have found something that seems to be challenging you and even helping you grow spiritually. Anyone know of a good church in Denver? Seems like everyone I go to misses my generation completely. I can hang out with 30 somethings – and then there's sometimes college – but there's never really a young adult group. I'd always be the one starting it if it was actually going to happen. I'm not in a place where I want to lead a group, but to listen and learn. Something that could create this type of conviction in me would be awesome… otherwise I'm just “going through the motions.” Yay for that :(
Thanks, Debby. I hope so…
Karrie, my critical heart immediately jumps to logic and reason and I can come up with ten thousand reasons not to step out. Now that I've thought about it, I don't really believe that the traditional “pack up and leave for [your favorite heathen country here] and spread the love of Jesus” is necessarily the best approach to missions, but I suppose it would be an option if God pushed me in that direction. I don't really see myself ever doing that in particular, however.
I've learned these last few years that my passion is definitely for youth, and youth for some reason are extremely attracted to me. If there's one thing that's obvious, it's that God has given me a gift specifically with youth, and He's likely to use me in this area.
The problem is, I don't really see myself as a youth pastor. I think it would drive me nuts; I don't think I could stand to work for the church. Too many restrictions. Too many meetings. Too much politics. My current youth ministry position is volunteer, and as a youth leader I can't see it working any other way. God may have different plans, however.
We'll see what kind of opportunities he has up his sleeves.
Doing God's work with youth doesn't require a full time mission or church supervision. You just have to be available and understanding to work with youth. Remember youth are a very pivotal time in their lives as they explore the paths they will take into adulthood. Being God'sbest example for the youth in your life is the best way to approach the mission. And yes, this is a mission as much as packing up your family and heading to the remote areas of the world. But also be aware, there are some youth that can metaphorically boil you in a pot, just as much as tribe of Yanomamo!
Hahahaha, oh yes. Yes they can. I've yet to allow that, though… ;)
God's currently using me in these ways; it's just that I'm craving a bit more right now. I'm anxious and curious to see what's in store…
Give everything? Jesus did call us to give up everything, but the only thing we really have to give is our hearts or our self. Jesus said, “what shall a man give in exchange for his soul?” This is the only thing we have that we can give to God, our souls, our will, our love. Everything else we have, talents, time, resources etc. already belongs to God. They are on loan to us as stewards. God has loaned these to us to be in partnership with us in the journey of life.
Well said, Brock; yes, our souls are really the only thing we can give to God, as he owns all we have. I guess the real question I had was whether God wanted us to always give away the physical gifts he has loaned us to others. I've concluded, though, that this isn't always what he wants us to do (though we don't do it nearly enough).
Labas Jasonas! We heard a great sermon from our Pastor Jane Tews in Tempe this morning. I stand corrected regarding the antiquity of the belief that God favors his faithful with tangible assets. This goes back to Deuteronomy. Jews who were right with God were blessed with material and spiritual gifts. If one was not right with God, it was believed that they would suffer. (Aside: But then we have the Book of Job… A man right with God and faithful, yet he suffers much from the disucssions between God and his archangels. In the end he is restored, but a lot befalls him in spite of his constancy. ) Our Northern Renaissance and Protestant Work ethic do come out of this, too.
Jane's sermon this morning was about stewardship. Yes, that time of year… But she wanted to talk about the different perceptions of the text regarding money and evil. She wanted to clarify that the pursuit of wealth as a means to its own ends was what separates a person from the Divine. Our wealth, collectively, is how we manifest God's work on Earth.
She spoke about how the young wealthy ruler had approached Jesus and asked how he might enter the Kingdom of Heaven. According to Talmudic law, the young man was right with God and had been richly blessed. Yet he still felt a separation from God. When Jesus looked on this man and his dilemma, he did so with love. He understood deeply how this man obeyed God's Laws and kept him self ritually pure. In Jane's opinion what Jesus did not like was how wealthy land onwers of the time extorted too much from their tenant farmers by over charging them for the use of the land. It was in this manner she felt that the young ruler and his class in Hebrew society made their money off those less fortunate.
So I think you're still OK… Unless of course you ask too much from those who look to you for their survival. But that doesn't mean you sell yourself short to those who need your techno skills…
YOU STILL NEED TO FEED THAT DARLING BABY!! And he has to go to college someday.
Make your choices wisely!
Haha…yeah I promise I won't gamble away the financial stability (or instability) of my family. At least…not unless God pushes me in that direction.
But Reese could stand to go hungry for a few days… ;)
And I'll work on actually paying my servants this month… ;)
In googling this subject, I came across this post and comments. I have been listening to David Platt's sermons on being Radical…and he makes some great points in them….and it causes me to struggle….although my family and I are considered “poor” according to our terms in this country, we are without debt and live truly better than most in the world. We don't have brand new vehicles and we repair/add to our home as money and time allows. We don't have all the *best* but we live a truly comfortable simple life. But as I focus on scriptures where Jesus says that we should sell everything (like in Luke 12:32-34) then I think we definitely have tooooo much! It's such a struggle…as I want to do what is right…but how much is too much?
Thanks for sharing your situation, Katy. I feel like I know even less on this subject than when I wrote the post, but I have learned a few things; the first of which is that the more we give away to God, the more we will be blessed. However, I've learned that giving something away to God often means giving it to the poor, but not always. There are things that are important to our ministry that would crippling to give away. An online ministry wouldn't be very productive without a computer, for example. We have already given that computer away to God if we are primarily using it for His work.
I think more important than dwelling on how much we have is where our attitude is and our heart lies. If our possessions are more important to us than our relationship with God, then it would do us some good to give them away, and God will bless us for it. However, if God is our focus He will guide us and we will live according to His will simply because He is providing our primary direction.
One last important thing to note is tithing. The Bible plainly declares that we should be giving a minimum of 10% of our income. No matter what our financial status, our giving should never fall below this mark. It is considered a “minimum,” however; we are not “off the hook” after 10%. The more we give, the more we will be blessed.
If God has placed this on your heart, then I believe He is asking you to give more. Whether he is asking you to give more of your time or finances, though, is between you and the Lord. :)
If you are living by the Law, the 10% rule is actually 100%.
Choose Grace instead. Living by grace doesn't mean we should stop doing good nor stop tithing.
Yes, Christ calls us to be perfect and whole, but this cannot be done by giving away all your possessions to the poor.
“it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”
Read further in the verse – With man, it is it impossible. But with God, all things are possible.
To me the story about the rich young man is a story about LAW vs GRACE like most stories in the New Testament. The LAW – If you want to be perfected by following the commandments, then in order to be perfect you have to give away all your possessions to the poor. God however has provided a new solution. The GRACE – He sent his only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish, but have everlasting life. Following Christ and doing good is no longer out of fear of hell or to acheive a ticket to heaven. We follow Christ and do good out of gratitude because he saved and loved us 1st.
I feel really guilty. My husband just encountered a young man pan-handling and preached the gospel to him. He was thrilled to hear that he would be welcomed in our church. My husband told him that we used to be drug addicts and that without Jesus we would have never had the will to stop using drugs and give our lives to Christ. My husband ran in the house to tell me all about it and told me he was going to give the young man one of our Bibles and our last ten dollars. Since we do get paid tommorow it wouldn't have been all that bad. But I didn't want to give it up because I would have had to walk home from the school. (our transit system is on strike.) I refused to give it to him and thought he was acting abit crazy, he was angry with me and said “wouldn't it be worth our last dollar to save the man's soul?” I didn't reply but as he walked out the door to meet the young man I began to feel guilty and quietly thought “yes it would be.” Know that I think about it I am sure that the Lord would have provided for us.
Chelsea…I know the feeling. I've been there more than once. But you've already been forgiven…don't dwell on your past. Look at it as an opportunity to give in some other way… :)