Een interessant onderwerp kwam in de Bijbelstudie woonde ik vanavond en daagde een al lang bestaande geloof van mij. Hoewel ik dacht dat dit een vrij algemeen wordt aangenomen, was ik blijkbaar de enige in de Bijbelstudie die geloofden het. Om die reden heb ik nagedacht het nogal een beetje deze avond, en hoewel ik niet per se plan op het veranderen van mijn uitzicht, ik vraag me af wat perspectieven andere mensen zou kunnen hebben.
De passage dat de discussie aangewakkerd was James 4:13-17:
13 Luister, gij, die zegt: "Vandaag of morgen gaan we naar deze of die stad, er een jaar doorbrengen, zaken doen en geld verdienen." 14 Waarom, je weet niet eens wat er zal gebeuren morgen. Wat is uw leven? Je bent een mist, die voor een tijdje en dan verdwijnt. 15 In plaats daarvan, je moet zeggen: "Als het van de Heer wil, zullen wij leven en dit of dat doen." 16 Zoals het is, u bogen en opscheppen. Al deze roem is kwaad. 17 Wie dan, wie weet het goede dat hij zou moeten doen en niet doen, zonden.
In het bijzonder vers 17 was het vers dat de discussie begon: ". Iedereen, dan, wie weet het goede dat hij zou moeten doen en niet doen, zonden"
Persoonlijk heb ik vrijwel altijd geloofd dat Christus roept ons op te geven alles wat we hebben en geef het aan de armen, die uiteindelijk betekent het aan Hem. Deze dan, in combinatie met het bovenstaande vers, leidt tot de conclusie dat niet het opgeven van alles wat we hebben is een zonde op zich, wat ik geloof. Dit is wat mijn bijbelstudie vrienden leek te worstelen met, zij geloofden niet dat het een zonde was noodzakelijk om alle materiële bezittingen voor zichzelf houden. Ze hebben niet per se te zien iets mis is met het opslaan boven of consumeren meer dan ze echt nodig hebben. En ze leken te geloven dat het mogelijk was om 'geheel geheiligd "(zonder zonde voor een periode van tijd) terwijl die meer dan de eerste levensbehoeften, en niet alles op te geven aan de armen.
Toegegeven, als mensen hebben we wel nodig heeft, maar God wil dat we tot Hem komen voor onze behoeften, en vertelt ons dat Hij zal zorgen voor ons. Mattheüs 4:1-4 luidt als volgt:
1 Toen werd Jezus door de Geest naar de woestijn om verzocht te worden door de duivel. 2 Na het vasten veertig dagen en veertig nachten, hij had honger. 3 De verzoeker kwam naar hem toe en zei: "Als u de Zoon van God, zeg deze stenen broden worden. "
4 Jezus antwoordde: 'Er staat geschreven:'. De mens is alleen niet leven van brood, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God '"
Jezus 'antwoord wil niet zeggen dat we moeten weigeren om te eten, het betekent gewoon dat eten niet het belangrijkste in ons leven. In plaats daarvan, God is het belangrijkste, en brengen onze behoeften aan Hem zal er altijd voor zorgen dat ze worden voldaan, wat ze ook zijn. Ik denk dat wij het dichtst bij God als we zijn zelfopofferende, en ik geloof dat het geven van alles wat we hebben aan de armen waarschijnlijk is de beste manier om de afleiding die we in ons leven die ons ervan weerhouden om tijd met Hem te verwijderen. Het is duidelijk dat we dichter bij God in tijden van nood, waarom is het zo moeilijk te begrijpen het concept van God vraagt ons om weg te geven alles om ons voor de hand liggende afleiding te verwijderen?
Ik realiseer me dat dit een vrij onrealistisch eis, maar wat betekent Christus ons bellen om dat te doen niet onrealistisch is door de normen van de wereld? Christus roept ons perfect te zijn, zoals Hij is perfect. In de woorden van Jezus, Mattheüs 5:43-48 luidt als volgt:
43 "Jullie hebben gehoord dat er gezegd is: 'Heb uw naaste lief en je vijand haten.' 44 Maar Ik zeg u: Hebt uw vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen, 45 opdat gij kinderen van je Vader in de hemel. Hij laat zijn zon opgaan over bozen en goeden en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. 46 Als gij liefhebt, die u liefhebben, wat loon krijg je? Ben je niet ook de tollenaars om dat te doen? 47 En als je alleen je broers, wat doe je meer dan anderen te begroeten? Zelfs niet de heidenen dat doen? 48 wordt volmaakt, dus als uw hemelse Vader volmaakt is.
Het einde van deze passage luidt "volmaakt, dus als uw hemelse Vader volmaakt is." Als we een "luxe" in ons leven (dat wil zeggen alles wat we niet echt nodig of heeft het potentieel om ons af te leiden van God) , Ik geloof dat we geroepen zijn om weg te geven deze, zodat we kunnen streven naar perfect zijn zoals Christus was perfect. Christus had niets meer dan hij nodig had, en roept ons op om hetzelfde te doen.
Dus waarom niet Ik sta op mezelf en weg te geven alles wat ik heb? Omdat ik niet over het geloof. Want ik zal nooit perfect zijn, net als Jezus. Hoewel, hoe meer ik denk dat over dit onderwerp, hoe meer ik wil weggeven mezelf, en hoe minder interesse heb ik in alle materiële bezittingen. Ik geloof echt dat Jezus heeft mij geroepen om weg te geven alles wat ik heb.
Zo dan, hier zijn mijn vragen voor u:
- Geloof je dat je zou dichter bij God als je had minder materiële bezittingen? Waarom wel of waarom niet?
- Gelooft u dat Jezus heeft u geroepen om weg te geven alle materiële bezittingen?
- Gelooft u dat Jezus roept alle christenen weg te geven alle materiële bezittingen?
- Bent u van mening dat het mogelijk is om 'geheel geheiligd "(zonder zonde) zonder het weggeven van alles wat je bezit?
Voel je vrij om enige of geen van deze vragen te beantwoorden, maar ik ben zeer geïnteresseerd in uw gedachten over het onderwerp. Laat het me weten in de comments!
Ik ben een bot persoon - dus hier is een botte antwoord: Je vrienden hebben het mis. Terwijl ik weet zeker dat hun bedoelingen goed zijn, des te meer materiële bezittingen hebben we het verder we ons verwijderen van God. Ik denk dat wat stolt dit de meest voor mij is dit: "Wat is uw leven?" Dat is een van de meest botte vragen die ik ooit heb gelezen in de bijbel. Echt, die geeft echt een onzin over Josh Carr? Er is altijd wel iets belangrijker dan ik voor iedereen op aarde - God is de enige vrijgesteld factor. Ik geloof echt dat ik, jij, wij zijn de meest belangrijke ding (en) aan Hem.
Het is niet meer zonde is om een leven van luxe te leven dan het is om te willen dat de hot tub je buurman heeft. Zonde is zonde. Ik denk dat je vrienden aan het doen zijn wat we allemaal het meest te doen - het maken van excuses. Ze proberen een goed leven leiden, in feite zijn we allemaal. Na geld gespaard of meer materiële bezittingen niet "voelen" alsof het voorkomen dat ons dichter bij God, maar hoe kon je echt weet dat, tenzij je al gestrand in de woestijn gedurende 40 dagen zonder dat er iets om je af te leiden van God ? Ik had de neiging om de leer van Christus te geloven - die dat heeft gedaan - meer dan iemand die niet.
Dus is het te verkrijgen? Ik zou zeggen veel geluk voor u, meneer. Ik weet dat ik zal nooit dat doel te bereiken - Het is een zonde dat ik niet kan (schrap dat - "niet") verandering - maar de genade van God is het begrijpen en vergeven ... Je gedachten juist zijn. Natuurlijk iedereen heeft het recht om die van hen, maar ik denk dat sommige mensen proberen om de zonde te rechtvaardigen als het echt niet kan worden gerechtvaardigd. Ik kon het proberen om mijn hoofd te vullen met leugens (van jou ook) door de rechtvaardiging van elke zonde - maar echt, dat is God te vertellen op "EFF af" en dat u niet nodig hebt Zijn genade en het offer van Jezus.
Bedankt, Josh. Ik heb geleerd dat ik een grotere neiging dan de meeste mensen bijna alles als een zonde label hebben, simpelweg omdat het niet Jezus-perfect. Ik kan nog steeds niet echt op een andere manier, dat wel. Het klinkt als dat is waar je vandaan komt en ...
Hmmm, ik kan stoppen met het geven van speelgoed en het kopen van dingen voor Reese? ...
NEE! :) Net zoals God heeft zegent ons en geeft ons gaven.
Ik denk dat we veel dingen die afleiden dat we echt niet nodig hebben. Moet ik denk dat het een zonde. Waarschijnlijk. Maar is het een zonde om een cadeau van iemand anders te genieten gekregen hebt? Is het een zonde om de zegeningen die God schenkt ons genieten? Ik denk het niet. Ik denk dat God verheugt zich in het zien van ons hebben plezier. Hij geniet van het geven van ons gaven. Maar als die gave steeds belangrijker voor ons dan de gever en we weten dat de echte gever is (God) dan zijn we zondigen.
(Ben ik het maken van excuses zodat het lijkt alsof ik niet te zondigen?) Nee, ik weet ik ben een zondaar. Ik weet dat ik dingen die ik echt niet nodig hebt. Ik ga akkoord, moet ik ze kwijt, maar ik blijf het bedenken van redenen waarom ik ze nodig! lol :) Sinner!
Het geven van Reese speelgoed en het kopen van dingen voor onze baby jongen, Amber, geeft, en dat is natuurlijk op geen enkele wijze een zonde. Ik geloof ook niet dat het een zonde om een geschenk dat God aan jou gegeven heeft (alle gaven van God komen), maar vaak de beste manier om een geschenk te genieten is om het weg te geven te genieten! Ik geloof dat God geeft ons gaven de hele tijd dat hij van plan is voor ons om weg te geven aan anderen, zoals de financiële zegeningen. Helaas geloof ik niet dat we herkennen dit bijna net zo vaak als we zouden moeten. Bent u het eens?
Ik denk dat het belangrijk is dat we niet ons geld te verspillen egoïstisch, maar dat we bidden en God vragen wat Hij wil dat wij doen. Ik denk dat een goede vraag om jezelf te vragen voordat je geld uit is "Gebruiken we het aan God en andere mensen ten goede komen? "Als je uit eten gaan met mensen om te getuigen tegen hen en het ontwikkelen van een relatie met hen. Ik denk niet dat dat is zondigen. Als je een leuke gitaar die je kunt aanbidding leiden met en help andere mensen genieten van aanbidding, denk ik niet dat dat is zondigen. Ik denk dat het meer een houding van wat je doet met wat je hebt of wat je krijgt. Het is niet de onze is het van God. Wanneer het voorwerp wordt "ons" en we worden verbruikt in, dat is wanneer het een zonde. Ik denk dat het is zeer makkelijk te laten afleiden. En we moeten voortdurend werken aan ervoor te zorgen hebben we een Goddelijke houding met de dingen die we hebben. Is het een tool die u kunt gebruiken om het koninkrijk van God te verbeteren of is het een stuk speelgoed dat u af te leiden van een heilig Goddelijke leven?
Precies. Ik ga akkoord. Maar ik ben bang dat de overgrote meerderheid van de 'luxe' die we kopen zijn die van ons, en niet van God. Zeer weinig van wat we geld uitgeven aan hebben we echt gebruiken voor de Heer ...
Ik weet het, ik wist niet zeggen dat we niet zondigen ... De meeste ervan zijn voor mij dingen die ik kopen voor Reese. (En een paar andere dingen). Ik denk dat we een garage te koop hebben en verkopen alles voor gratis! Of zet een prijs op de grotere dingen en geef dat geld aan de armen. Wat denk je? We moeten gaan door middel van onze spullen en beslissen wat we nodig hebben om zich te ontdoen van. En nee, wij zijn niet het wegwerken van onze hond! (Just so you know)
Lol ... zeker ... waarom niet. Ervan uitgaande dat we de tijd om te gaan via onze spullen te vinden ...
Maar ... wat als door het geven van onze spullen zijn we het veroorzaken van andere mensen om te zondigen???
;)
Interessant punt ... maar ik weet zeker dat als Jezus mensen soms genezen die mensen ging naar buiten en hun nieuw genezen instanties 'die aan de zonde. Dat gebeurt.
Gewoon omdat mensen gebruik maken van een geschenk aan de zonde betekent niet dat we zorgde ervoor dat zij zondigen. Hun zonde is tussen henzelf en God, en wij zijn niet schuldig voor hun zonden.
Toegegeven, als we weten iemand een internet gokken probleem, wij waarschijnlijk niet geef ze een computer met internettoegang ...
Het is bemoedigend om me dat je echt alles diep na te denken over wat Jezus vroeg mensen om te doen. Wanneer geschriften krijgen bantered over met betrekking tot zo veel hedendaagse problemen, de onderwerpen van het geld, rijkdom, mededogen en distributie zijn allemaal nog steeds zeer relevant voor ons 2000 jaar later.
Jezus waarschuwde mensen over de uitoefening van en accumulatie van rijkdom en materiële goederen die relatie met God en degenen die we liefhebben, met inbegrip van mensen die we niet eens kennen en zijn geroepen om lief te hebben achterhaald. We moeten oppassen hoe we denken over hoe we leven en hoe wij volgens de voorbeelden die door Jezus.
Je moet denken aan de culturele en historische context waarin Jezus, Zijn woorden en Zijn daden zijn beschreven in de Schriften. Tot nu toe hadden de Hebreeën geleefd door wetten die zijn in vergelijking met de sharia tradities van de islam. Logisch ook als beschouwd als onderdeel van een groter cultureel geografisch gebied. Wat betekent dat? Trouwe mensen werden beoordeeld op hun naleving van de wet, met wie ze in wisselwerking, en hoe ze zich gedroegen, naar de letter van de wet, in tegenstelling tot de geest ervan. Een oog voor een oog en een tand voor een tand. Jezus kwam met een zeer radicale boodschap: terwijl ze rechtmatig Hebreeën en burgers (die voldoen aan de Talmoedische wet te gehoorzamen en zelfs Romeinse bezetting) wij zijn geroepen om compassie voor de mens, ongeacht of ze waren Joden, Joden, Romeinen of wie dan ook hebben.
Dus hoe beïnvloedt dit de manier waarop hedendaagse christenen zien Jezus 'oproep om weg te geven alles en Hem volgen? Hoe werkt dat als we moeten bepaalde essentiële gewoon om te overleven? In onze samenleving hebben we cultureel erover eens dat mensen moeten geld te verdienen, wonen in geschikte woningen, voeden en kleden zichzelf en hun families, en hun kerk om Gods werk te bevorderen geven. Ik denk niet dat deze overeenkomst is in strijd met wat Jezus wil dat we doen wat Zijn volgelingen. De meer omvattende betekenis van Zijn boodschap is dat we nodig hebben om te delen wat we vrij hebben met degenen die het nodig hebben en met liefde doen. We moeten niet verwachten dat materieel worden beloond voor het volgen van Christus.
Er is een vreemde houding die westerse samenleving doordrongen sinds het feodale tijdperk in Europa. Men geloofde dat als men een goed christen en volgde de Bijbel, God zal u zegenen materieel. Met de opkomst van de middenklasse na de noordelijke renaissance, deze houding verder ontwikkeld tot de puriteinse werkethiek die vervolgens werd geïmporteerd naar de Amerikaanse koloniën. U kunt zien hoe dit heeft overschreden wat kan worden gezien als redelijk door Jezus 'leer door de afkondiging van de "welvaartsevangelie" of degenen die besloten hebben om het gebed van Jabes uit hun context. Ik geloof dat Jezus zou vinden het frustrerend en onlogisch dat Zijn volk zou materiële zegeningen te zoeken, alleen maar omdat ze denken dat ze zijn werk doen! "Zie, ik ben een goed christen, nu geef me wat ik wil!"
Naar mijn mening, de accumulatie van rijkdom en de uitoefening van macht ten koste van anderen en verwaarlozing is de echte zonde. Vergeet niet, Jezus had vermogende vrienden die onderschreef zijn bediening. Hij hield van deze mensen en riep hen om Zijn discipelen. Deze mensen kwamen door hun rijkdom op een manier die waren doelgericht en eerlijk naar de mensen om hen heen en werd gebruikt om Gods werk te doen, het voeden van de hongerigen, zieken te helpen, anderen onderwijzen over compassie. Jezus 'reactie op de rijke man, die vroeg om Hem te volgen was inzichtelijk. In het vertellen van de man af te stoten van zijn rijkdom en Hem volgen, Jezus begrepen de invloed die de materiële aspecten van het leven van de man hem gecontroleerd en scheidde hem van wat belangrijk is voor mens en verbonden met God. Is het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan? Kunnen we leven zonder luxe en doen het werk van God?
In overeenstemming met deze lijn van denken, zijn altijd bewust van de balans in uw leven. Werken om te overleven, werk doen dat goed is, en de uitoefening van die dingen die goed zijn voor iedereen. Laat rijkdom en luxe niet voort te zetten voor jezelf ten koste van de mensen die je liefhebt en anderen die behoefte hebben aan onze liefde. De meeste van allemaal, niet uit het oog hoe uw rijkdommen en hulpbronnen, zowel materiële of immateriële verliezen, kan worden gebruikt met de bedoeling van God.
Awesome Karrie!
Wow ... bedankt, Karrie. Goed gezegd, en een aantal zeer goede informatie. Je maakt een goed punt als je zegt dat we niet moeten materiële zegeningen verwachten als het volgen van Jezus, ik heb me altijd afgevraagd waar dat perspectief vandaan kwam.
Ik ben niet per se overtuigd, hoewel, dat onze culturele "eisen" altijd passen in lijn met het perfecte plan dat God voor ons heeft. Zij kunnen soms, maar ik ben bereid om dat vaker inzetten dan niet ideaal is Gods plan voor ons leven niet bestaat uit het houden van een typische baan of ervoor te zorgen dat we een dak boven ons hoofd hebben. Het is niet dat God niet zou voor ons op deze wijze, maar ik geloof niet dat God zorgt altijd voor ons op een manier die past binnen onze cultuur, of altijd heeft plannen voor ons die in lijn zijn met culturele normen.
Ik vind dat als ik woon in zelfopoffering manieren die tarten wat onze cultuur vertelt ons geschikt is dat ik de neiging om dichter bij God vanwege de vele afleidingen die niet meer van toepassing als ik heb gewoon gegeven ze weg. Als ik besluit om letterlijk weg te geven mijn huis, en geloof dat God zal voor mij heb, zal ik altijd vertrouwen op Hem om mij te voorzien van het asiel ik nodig heb. Ik geloof dat hoe meer we vertrouwen op God, hoe dichter we bij Hem en des te beter onze relatie met Hem. Tegelijkertijd, als we weten dat God wil dat we iets te offeren, en toch om het te doen omdat het tart culturele eisen te weigeren, zijn we zeker zondigen.
Je gedachten?
Ik worstel met de vraagstukken van rijkdom en het leven van een christen. Het Nieuwe Testament is in het bijzonder eenduidig in zijn veroordeling van rijkdom. In Sorteer de Bijbel lijkt te zeggen dat als je rijk u de boot mist. Wij zijn geroepen als christenen in een gemeenschap van onderlinge steun die uiteindelijk zal betekenen dat onze rijkdom aan anderen in nood.
Tegelijkertijd wil ik het speelgoed. Het leven is makkelijker met geld, met name in een gebroken kapitalistische systeem zoals die waarin wij wonen Maar ik weet dat ik meer weg te geven. In vergelijking met de meeste Amerikaanse gezinnen Kym en ik zijn kiezen (zowel vrijwillig en uit noodzaak) om veel meer sober leven. Maar we beter kunnen doen.
Ik denk dat als we kijken naar de Schriften we verschillende rationale achter het Nieuwe Testament onzekerheid over rijkdom te zien.
1) Als we genoeg geld hebben we minder kans om ons vertrouwen in God. Geld wordt het middelpunt van ons geloof en onze eeuwige zorg. De vraag is hier de kwestie van afgoderij.
2) De Bijbel wil dat wij leven een veel meer communaal dan we nu doen. Christenen zouden met elkaar zoeken naar wederzijdse steun. Om verzamelen rijkdom voor uzelf en uw gezin werd gezien als informatie achter te houden van de gemeenschap. Zelfs als we kijken naar het aanbieden van de Bijbel was het niet om de kerk te houden in het zwart, maar in plaats daarvan bieden ging naar de armen.
Onlangs (februari '09) Mijn gemeente stuurde een brief aan zijn leden als gevolg van een budget tekort (een tekort dat we doorgaan met ervaring). De brief doet een beroep op het evangelie van Markus te praten over de behoefte van de leden van de kerk om hun vertrouwen te stellen in Godand geven hun geld aan de kerk. "Steek uw geld waar de mot verbruikt, maar in de hemelse dingen." De brief schetst het lid dat geld achterhoudt van de Kerk als een afgodendienaar. Toen ik erop gewezen dat de Kerk niet is zijn vertrouwen in God te plaatsen in het schrijven van deze brief, werd ik genegeerd. Maar de moderne kerk heeft zijn inzicht in het gebruik en het doel voor de rijkdom die haar zijn toevertrouwd. Wanneer we kijken naar hoe we ons geld besteden 90% en meer gaat om de operationele kosten. Minder dan 3% gaat normaal gesproken aan de missie aan de armen en mensen in nood.
Een aantal goede punten, Ed. En ik het volledig eens met alles wat je hebt gezegd. Het is een interessant punt dat u hebt gemaakt over het samenleven, een die ik een paar keer nagedacht voordat maar ik vind dat ik te gulzig te streven. Ik bezocht een klein gemeenschappelijk wonen de samenleving in het college, en hoewel veel mensen hen te zijn Kooks (en in sommige opzichten ze waarschijnlijk waren), was het voor mij duidelijk dat dit een wat ze waren goed doen, ze deelden alles met iedereen anders en er was niet zoiets als "bezit" alles want alles behoorde tot de groep. Dit is misschien wel dichterbij (maar niet noodzakelijk helemaal ideaal) naar wat Jezus ging voor.
Ik heb ook al een beetje teruggeworpen de laatste tijd na te denken waar ik moet geven van mijn geld. Ik denk niet echt dat ik ooit zal krijgen tot het punt waar ik kan rechtvaardigen niet het geven van geld aan de kerk en het geven van geld rechtstreeks aan de behoeftigen in plaats daarvan, maar het irriteert me om te zien hoe weinig van mijn tiende wordt echt naar de behoeftigen. We moeten begrijpen dat in sommige opzichten zijn we getuige van de financiering van operaties, maar we hebben veel te ver gegaan in die richting. Ik geloof dat de kerk moet meer offer in zijn geven aan de armen, maar ook, ongeacht of de fondsen komen in zijn ruim voldoende of niet.
Het is goed om te horen van u, Ed. Bedankt voor de reactie. :)
Hi Jason! Zie John Wesley's nemen op Mattheüs 6:19, in het bijzonder punt 11 ...
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/~~V
Ik ben het eens, in veel opzichten wij als hedendaagse christenen kan en moet meer sober en geven meer van wat we hebben in plaats van schat rijkdom voor ons leven. Begrijp alsjeblieft dat het geen culturele 'eisen' beschreef ik maar hoe onze cultuur deelt een stilzwijgende overeenkomst over de levensstandaard en interactie. Ik hou ook van het idee van gemeenschappelijk wonen en sommigen kunnen denken dat is de manier waarop we nu leven met Linnie in ons huishouden hier in Arizona. Gemeenschappelijk wonen is veel vaker voor en succesvol in minder complexe niet-westerse samenlevingen. Iemand uit 16de eeuw Europa of 20ste eeuw Amerika zou het niet begrijpen hoe de gemeenschappelijke delen werkt en hoe mensen in deze gemeenschappen te werken door middel van hun verschillen bij het ontstaan van conflicten.
Zeer interessant gesprek. Dit is een enorme onderwerp en kan gemakkelijk het voorwerp van niveau een volledige masteropleiding (als een feit, ik weet het is). Dus ik zal niet opnieuw staat wat er is gezegd - ik ben het met veel van. Maar laat me wijzen op een aantal fouten die ik zie in het argument.
Ten eerste, Jezus 'oproep tot een bepaalde persoon om weg te geven alles wat hij had niet automatisch zeggen dat Jezus wil dat iedereen hetzelfde te doen. Toen Jezus de rijke man om weg te geven alles wat hij heeft aan de armen in Mattheüs 19:21 zegt, Jezus zegt dat omdat hij wist dat het was van de rijke man rijkdom die hield hem van God. Echter, Jezus niet dezelfde suggestie om Zacheüs in Lucas 19, en zelfs geprezen Zacheüs voor maar beloven terug te betalen wat hij had gestolen (hoewel op een premie), zonder te vragen Zacheüs te geven allemaal weg.
Ten tweede, in eerste instantie je de vraag van het zijn te verhogen "geheel geheiligd." Hoewel het niet specifiek genoemd in het gesprek, een groot deel van het gesprek lijkt te zijn opgebouwd rond het idee dat een geheel kunnen worden geheiligd. Iedereen die suggereert dat een geheel kunnen worden geheiligd in dit leven is ofwel sterk misplaatst, krankzinnig, of een wolf in schaapskleren. Het zou theologisch onjuist zijn om Jezus 'oproep gelijk te zijn "perfecte" met "geheel geheiligd." Heiliging wordt beter gezien als een reis die we op, niet een plaats waar we zijn aangekomen. Paulus maakt duidelijk dat hij bleef zondigen nadat hij gerechtvaardigd was. Hij zou niet hebben beweerd dat het "geheel geheiligd." Misschien lijkt dit een minder belangrijk punt, maar laat me duidelijk dat het gevaarlijk is om te praten over het feit dat "geheel geheiligd" in dit leven. Het is een leugen van de bedrieger. Een leugen die ik ken wordt soms doorgegeven door een aantal kerken.
Na deze twee punten, wordt de vraag moet mijn houding ten opzichte van geld, rijkdom en materiële bezittingen te trekken me dichter bij God of is het voorkomen dat ik dichter bij God? Alles wat me trekt weg van God is zonde.
Als ik echt heb mijn leven gewijd aan Christus, dat betekent dat ik heb gegeven over mijn rijkdom aan hem, ook, ik ben gewoon de manager van wat behoort aan Hem. We duidelijk kunnen profiteren van datgene wat wij beheren voor Hem, maar de vraag is zijn wij Zijn geld met behulp van de manier waarop Hij zou willen?
Met andere woorden, zou het bezit van een Lexus geestelijk doet me pijn als er zoveel hongerende mensen in de wereld? Misschien, misschien niet. Als ik weggaf een miljoen dollar per jaar aan de armen en kon nog veroorloven een Lexus, zou dat OK? Neem een kijkje in Marcus 14, waar Jezus lijkt onbezorgd met de armen en is OK met "verspillen" parfum dat de moeite waard is een jaarsalaris.
Ik stel deze kwesties, meer uit een gevoel van met de complexiteit van het probleem, dan om te zeggen wat mijn mening is. Zoals ik al zei ben ik het eens met veel van wat geschreven is. Maar uiteindelijk is dit niet een "one size fits all" onderwerp.
Hier zijn een aantal dingen die ik doe geloof:
Sommigen zijn geroepen om alles wat ze hebben weg te geven.
Sommigen zijn geroepen om hun rijkdom te beheren op een manier die God eert zonder het allemaal weg.
Ik denk dat het heel gemakkelijk om te laten vermogen / bezittingen in de weg staan van onze relatie met God.
Ik geloof dat we naar al het goede op deze aarde, dat we kunnen doen.
Personally, there have been times in my life when I have struggled financially because of being paid a very low salary, now I am more financially secure, and I can honestly say that for me being poorer and having less material things did not make me holier or closer to God. Having more money today means I give away a lot more money.
I think this answers all the questions in your original post.
I love all of you and love that you are having this discussion.
Thank you, Jay, for bringing more information and wisdom to the discussion. I realize I do tend to bring in a different perspective than most, and I certainly defer to your knowledge on this topic.
I also agree: during my most difficult times I could feel my faith and connection to God strengthen, but it also ebbed in some dark moments when I questioned the purpose of some experiences or what I was learning from them.
I do remember hearing that faith cannot grow without some doubt.
I'm glad that we can know God, even if there are moments when we feel most beleagured.
Dank je, papa; gisteren Amber had me gevraagd hoe ik dacht dat je zou reageren op de kwestie, en na te denken over het voor een tijdje had ik gezegd dat je zou iets zeggen in de trant van "als God roept u op te geven alles, dan ben je moeten geven alles. Maar God is niet per se roepen iedereen om alles te geven. "
Dat was een deel van uw antwoord, maar uiteraard is er veel meer bij kijken. Met betrekking tot 'volkomen heiligmaking, "dit is iets dat helaas komen op regelmatige basis in de Nazarener kerk, en ik heb geweigerd om het te geloven. Ik geloof niet dat zelfs voor een kort moment kan iedereen vrij zijn van zonde, en dit wordt blijkbaar aangenomen dat mogelijk zijn door velen in de Nazarener kerk. Ik ben blij om te weten dat ik niet de enige ben met dit geloof, want de laatste tijd heb ik zeker geweest van de outcast daar.
Ik persoonlijk voel me geroepen om alles wat ik heb weg te geven. Eerlijk gezegd kan ik niet zie mezelf ooit echt het doet, maar het lijkt te zijn mijn gebrek aan geloof dat is houdt me tegen. Ik denk dat mijn laatste persoonlijke consensus over het onderwerp, echter zal zijn wat het meestal is: het is niet mijn taak om te beslissen wat andere mensen om me heen zijn geroepen om te doen. En ik dank de Heer voor.
Karrie, zal ik om te lezen over overname van morgen John Wesley, toen ik niet versleten. Nogmaals bedankt voor je inzichten ook. :)
Ik ga akkoord met Jay. En ik ben blij dat Jason "gebrek aan vertrouwen" heeft, want als hij echt gaf alles weg en wilde die levensstijl te leven, hij moet een protestantse monnik te worden en zijn familie te verlaten ...: (
Nee ... je zou gewoon moeten lijden met mij ... ;)
Jason, ik wist dat je slim was, en het feit dat je het met me eens bewijst het! Ook Amber,!
Ik geloof dat het geloof dat men is of kan zijn "geheel geheiligd" is een gevaarlijke positie en is schadelijk op de lange termijn. Het is vergelijkbaar met kerken die zeggen dat je geen christen als je niet in tongen spreken. Heiliging moet worden gezien als een groeiproces, nooit in staat om te zeggen dat ik "het bereikt."
Nu, om over uw gevoel van call "geef het allemaal weg" en uw "gebrek aan geloof." Misschien is je ambiguïteit is geen gebrek aan geloof, misschien is het een gebrek aan duidelijkheid over het gesprek. Als een pastor (geen vader), zou ik moedig u aan om na te denken over dit gevoel van gesprek dat u hebt. Onderzoek het en zien wat eronder. Voor sommige is er een schuld in "met meer 'dan andere. Maar voor de meeste mensen die ik denk dat dit gevoel van oproep om weg te geven alles is een symptoom van niet waardoor bepaalde gebieden van hun leven aan Christus. God wil dat jullie allemaal, meer dan God wil dat al je spullen. Neem een goede harde kijken naar welke delen van uw leven dat je wilt de controle over te houden, waar komt God wil aan het werk in u zijn, maar je hebt hem niet laten? De waarheid is, is het makkelijker om weg te geven spullen dan om God volledige controle over alle gebieden van ons leven.
Ik kan geen antwoord op deze voor u. Maar bij wijze van voorbeeld, hier is wat ik het over heb: kan je gevoel van de oproep om weg te geven je spullen te maskeren een groter beroep op je leven te doen van uw goedbetaalde baan en ga naar het seminarie? Deze vraag raakt een aantal gebieden van je leven dat jij en God kan nodig zijn om te worstelen over.
Denk aan het op een andere manier, wat zou produceren het grootste goed? Wat kunt u doen, dat zou eeuwig voordelen voor andere mensen? Wat eeuwig effect zou het weggeven van geld of spullen hebben?
Sommige mensen worden opgeroepen om weg te geven hun spullen. Maar dat is makkelijker dan het opgeven van je zelf.
De Heer is zeer specifiek in het leiden van ons in een bepaalde direction.He speciaal mij tot een ministerie met "diervoeder" Zijn schapen za. 's ochtends. Je had me af ben ik zondigen menging in de minder dure gr. kalkoen met het vlees? Dankzij Jasons vader voor het helpen me met die ene! ;)
Wow, pap, je leest behoorlijk diep in mijn geest. Mijn vriend Scott Whalen gebracht naar me gisteren dat ik een missionaris hart te hebben, en dit is duidelijk voor mij al een lange tijd, in waarheid. Ik ben benieuwd of, misschien, God probeert om me te duwen in die richting. En ik moet dat deel van mijn interesse in dit toe te geven "alles op te geven" onderwerp is nauw verbonden met het concept van de, misschien, dat een zendeling in een of andere manier, vorm, of vorm.
Dus ik denk dat je met succes het grotere plaatje gewrikt uit me hier. Ik was huiverig om het te delen, want eerlijk gezegd ik ben bang van mensen aan het denken ben ik kook (ik denk dat ik ben Kook mezelf).
Hoe dan ook, ik bid over. Maar ik geloof dat God mij op maat gemaakt in de afgelopen jaren (waarschijnlijk mijn hele leven) voor te bereiden op iets als dit. Ik vecht niet, maar ik ben niet actief op zoek naar het. Ik ben nog steeds op zoek naar de kick in het hoofd.
I didn't have a chance to read all of the comments, I only read the main article so if this stuff has already been said or if this goes against everything already said, I apologize. In reading this article for the sake of reading the article, I'm totally in your corner Jason. The points you make, the way the conversation sounds, I'd be a heretic to claim anything otherwise. However, in being a part of that discussion in the Bible Study, I'ma little surprised that this is what you walked away with. In reading the article, I feel almost ashamed to say that I led that Bible Study, so let me try to clarify what I believe, what I was hearing in the discussion and once again apologize that this did not come out clearly.
Not giving up everything we have is a sin. I have no struggle with this. God does not say that it is okay for us to keep. The call of the Christian life is surrender. This is also what I personally believe of sanctification. Entire sanctification is not entire perfection, but entire surrender. Not complete perfection, but complete surrender. Nazarenes talk about this being a point and a process. I remember the point in time when I fully surrendered everything I have to God. From that point, it is a continued journey in Christian maturity. I do not believe we can reach that point of Christian perfection on this side of heaven. I do believe that we can reach the point of total surrender to God and his plan for our lives. This is where I believe the discussion should have gone, in particular, these verses. “Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins.” This passage that we discussed was never about the material possessions. The folks that he was writing to had made plans that did not include God in any way shape or form. There was no surrender, it was all about them. What is unfortunate is that many times in life, we hit the crossroads of decision: will I go my way or God's way. We KNOW that we should always go God's way. Always! Yet, there are times where we dabble in temptation, we say “Yes” to ourselves, and because of this say “No” to God. Anytime we say “No” to God is sin.
Going back to the material possessions, we also talked about the rich young ruler and how Jesus called him to give up everything he had. I don't believe this was because he had possessions, but rather his possessions had him. Anytime there is something that is going to get in the way of us growing closer to God, it's better to get rid of it. However, it is possible to have possessions without them having you. Even though I have a house to live in, food on the table, ways to get around town, and many other things that I probably don't need (if we really want to get down to what a need is), I know in my heart that everything that I have right now is God's. I'm simply managing God's resources. He owns it all. It's a pretty overwhelming thought that He would even trust me! The challenge I have to face and be accountable for is: how am I managing what God has entrusted to me? This life is not about advancing our own name, but His. How am I using the physical blessings he has entrusted to me to advance His name, and in what ways am I mismanaging what He has entrusted me with, because I'm sure there are many ways. This is the constant journey of seeking and surrendering. This is why I view the sanctified life as a continued process, it's a daily surrender.
I do agree that in many ways we have no idea what it is to live a self-sacrificing life. Most times when we give, we give out of surplus, not out of sacrifice. The call you're talking about is a radical one, and Jesus was radical. If we did give up everything we have, we would know what it is to depend on God.
Here's where I land. God wants us to make it in this life, and to make it victoriously. While perfection (no more sin) is a tough thought, I do believe that we can have victory over sin. We're not called to live a defeated life, but an empowered life in Christ. This cannot happen if there are things standing in the way. Those things are not always material possessions. They can be ambitions, dreams, selfish desires. This goes back to the original call to complete and total surrender. If God is at the center of everything that we do and everything that we are, then the way we spend our time and resources, the way we treat those around us, the care and compassion that we show is simply an extension of God living through us in this world. Our goal is to make a positive impact on people for him. So, give up everything we have? Absoluut. It wasn't ours in the first place!
LOL Debbie je bent zo grappig! Scott, bedankt voor je reactie. Ik hoop dat je de tijd om te lezen via de reacties. Ze zijn zeer interessant! :)
Bedankt, Scott, voor je gedachten. Mijn excuses als mijn misverstanden van de discussie leidde tot een aantal ongeldige aannames, en indien als gevolg daarvan waren misleidend. Het was nooit mijn bedoeling om in verlegenheid te brengen of te labelen iedereen als verkeerd, ik wilde gewoon proberen en dingen te begrijpen op een dieper niveau. Het is duidelijk dat ik verkeerd geïnterpreteerd sommige dingen uit de discussie.
I weliswaar hebben de neiging in het verleden doen.
Ook al heb je leiden de Bijbelstudie, je was natuurlijk niet de enige delen. Daarom is op geen enkele manier doet wat ik heb gezegd rechtstreeks hun weerslag op u of uw overtuigingen, vergeef me dat ik niet rechtstreeks uit en dit te zeggen in mijn oorspronkelijke post.
Ik erg veel waardering voor de discussies die we hebben tijdens onze bijbelstudie, en ik denk niet dat iemand van de theologische standpunten zijn beschadigd door een van hen. Ik denk dat ze gezond zijn discussies die hebben geholpen ons allen om spiritueel te groeien.
Met betrekking tot uw theologische antwoorden, voor het grootste deel ben ik het eens met alles wat je hebt gezegd. Het enige wat ik nog steeds mee worstelen is heiliging, maar ik denk dat mijn problemen zijn er meestal semantische en onbelangrijk.
Bedankt voor het delen van uw mening, Scott. Hoe meer ik erover nadenk, hoe meer ik besef dat het niet mijn taak om te beslissen hoe God noemt anderen om me heen, ik pas echt zorgen te maken over hoe God roept mij, dat is al moeilijk genoeg.
Hey Jason,
Definitely no need for apologies. I didn't take anything as a personal attack or anything like that. In reading your thoughts, it made a lot more sense than where the discussion went on Wednesday night. I was hearing more of the other guys comments I think than the heart of your discussion.
I join you on a journey in search of truth. I've done my best to not wave the denominational flag on Wednesday nights because I don't want that to be the foundation of our discussions. If we study the Bible for truth, naturally that should coincide with what we find in our beliefs. This doesn't always happen, and I find myself bending denominational definitions (ie entire sanctification) to make them what I feel is Biblical, thus being able to be accurate and also supportive of the Church of the Nazarene. I don't know if this is right or wrong, but my journey is one set for truth.
I truly appreciate your input. My response was not one out of being defensive (although it might have sounded that way), but rather trying to clarify where I felt that passage was going. We'll continue the discussion, and we'll be better for it. Thanks for seeking truth and for presenting a forum to search that out in a community.
Scott, I agree that a journey set for truth is far wiser than a journey set out to fulfill the definitions of any particular denomination, and I don't see anything wrong with questioning the theories that our current denomination promotes. In fact, I see it as a spiritual requirement. Therefore, I believe that we are taking the best approach here. I don't think we're attempting to “bend” the Nazarene beliefs; I believe we're attempting to question them to understand them better. And I don't think that anyone in their right mind believes absolutely everything that their personal denomination preaches as truth.
I'll look forward to our discussion this Wednesday. :)
Jason: Protestant Monks… HA!! that will never happen… Don't think for a second that the monastic life is free of material or worldly desires.
Nazarenes… Tom thought they were a variety of citrus and asked when they were in season.
But seriously, folks!
Jason, God calls us to do His work in a variety of ways. Missions require a very deep, unfettered commitment. I have heard stories of people with families going out into remote areas of the world with varying degrees of success. However, missions can also take place right in your own back yard, too. It can be extremely fulfilling for all involved or may cost you your life. The caricature of people boiling in large pots isn't too much of a hyperbole!
I've always been extremely impressed with the global missions arm of the United Methodist Church, UMCOR. Faith demonstrated through works conveys a very powerful message. People's hearts are moved much more through these genuine acts of Christian love and faith such as providing relief, health care, building infrastructure, and other ways. Not sure if your father had mentioned it but I was in the process of applying for an UMCOR post in Guatemala just before I got the job in Arizona.
But be aware, the world has been heavily mission-ized since the early history of the Christian Church. The very people you are trying to reach may be suspicious of the intent or motives behind these efforts and may perceive them as having other agendas. Many missions become derailed through previous unscrupulous missionaries, a lack of understanding of the local culture, and regional political issues.
Continue to seek, ask questions, and learn. Don't be in too much of a hurry to blindly leap, but take the opportunities as they present themselves.
Really good stuff. It is very cool recognizing Jesus shinning through you Jason & thats what its all about,keep seeking, (I know you will) He will make it clearer & clearer.
Good stuff, man I missed being challenged like this – my faith is very much lacking due to the fact that I cannot find a good church home. I'm glad that you guys have found something that seems to be challenging you and even helping you grow spiritually. Anyone know of a good church in Denver? Seems like everyone I go to misses my generation completely. I can hang out with 30 somethings – and then there's sometimes college – but there's never really a young adult group. I'd always be the one starting it if it was actually going to happen. I'm not in a place where I want to lead a group, but to listen and learn. Something that could create this type of conviction in me would be awesome… otherwise I'm just “going through the motions.” Yay for that :(
Thanks, Debby. I hope so…
Karrie, my critical heart immediately jumps to logic and reason and I can come up with ten thousand reasons not to step out. Now that I've thought about it, I don't really believe that the traditional “pack up and leave for [your favorite heathen country here] and spread the love of Jesus” is necessarily the best approach to missions, but I suppose it would be an option if God pushed me in that direction. I don't really see myself ever doing that in particular, however.
I've learned these last few years that my passion is definitely for youth, and youth for some reason are extremely attracted to me. If there's one thing that's obvious, it's that God has given me a gift specifically with youth, and He's likely to use me in this area.
Het probleem is, weet ik niet echt zie mezelf als een jeugdleider. I think it would drive me nuts; I don't think I could stand to work for the church. Too many restrictions. Too many meetings. Too much politics. My current youth ministry position is volunteer, and as a youth leader I can't see it working any other way. God may have different plans, however.
We'll see what kind of opportunities he has up his sleeves.
Doing God's work with youth doesn't require a full time mission or church supervision. You just have to be available and understanding to work with youth. Remember youth are a very pivotal time in their lives as they explore the paths they will take into adulthood. Being God'sbest example for the youth in your life is the best way to approach the mission. And yes, this is a mission as much as packing up your family and heading to the remote areas of the world. But also be aware, there are some youth that can metaphorically boil you in a pot, just as much as tribe of Yanomamo!
Hahahaha, oh yes. Yes they can. I've yet to allow that, though… ;)
God's currently using me in these ways; it's just that I'm craving a bit more right now. I'm anxious and curious to see what's in store…
Give everything? Jesus did call us to give up everything, but the only thing we really have to give is our hearts or our self. Jesus said, “what shall a man give in exchange for his soul?” This is the only thing we have that we can give to God, our souls, our will, our love. Everything else we have, talents, time, resources etc. already belongs to God. They are on loan to us as stewards. God has loaned these to us to be in partnership with us in the journey of life.
Well said, Brock; yes, our souls are really the only thing we can give to God, as he owns all we have. I guess the real question I had was whether God wanted us to always give away the physical gifts he has loaned us to others. I've concluded, though, that this isn't always what he wants us to do (though we don't do it nearly enough).
Hi Jason! We heard a great sermon from our Pastor Jane Tews in Tempe this morning. I stand corrected regarding the antiquity of the belief that God favors his faithful with tangible assets. This goes back to Deuteronomy. Jews who were right with God were blessed with material and spiritual gifts. If one was not right with God, it was believed that they would suffer. (Aside: But then we have the Book of Job… A man right with God and faithful, yet he suffers much from the disucssions between God and his archangels. In the end he is restored, but a lot befalls him in spite of his constancy. ) Our Northern Renaissance and Protestant Work ethic do come out of this, too.
Jane's sermon this morning was about stewardship. Yes, that time of year… But she wanted to talk about the different perceptions of the text regarding money and evil. She wanted to clarify that the pursuit of wealth as a means to its own ends was what separates a person from the Divine. Our wealth, collectively, is how we manifest God's work on Earth.
She spoke about how the young wealthy ruler had approached Jesus and asked how he might enter the Kingdom of Heaven. According to Talmudic law, the young man was right with God and had been richly blessed. Yet he still felt a separation from God. When Jesus looked on this man and his dilemma, he did so with love. He understood deeply how this man obeyed God's Laws and kept him self ritually pure. In Jane's opinion what Jesus did not like was how wealthy land onwers of the time extorted too much from their tenant farmers by over charging them for the use of the land. It was in this manner she felt that the young ruler and his class in Hebrew society made their money off those less fortunate.
So I think you're still OK… Unless of course you ask too much from those who look to you for their survival. But that doesn't mean you sell yourself short to those who need your techno skills…
YOU STILL NEED TO FEED THAT DARLING BABY!! And he has to go to college someday.
Make your choices wisely!
Haha…yeah I promise I won't gamble away the financial stability (or instability) of my family. At least…not unless God pushes me in that direction.
But Reese could stand to go hungry for a few days… ;)
And I'll work on actually paying my servants this month… ;)
In googling this subject, I came across this post and comments. I have been listening to David Platt's sermons on being Radical…and he makes some great points in them….and it causes me to struggle….although my family and I are considered “poor” according to our terms in this country, we are without debt and live truly better than most in the world. We don't have brand new vehicles and we repair/add to our home as money and time allows. We don't have all the *best* but we live a truly comfortable simple life. But as I focus on scriptures where Jesus says that we should sell everything (like in Luke 12:32-34) then I think we definitely have tooooo much! It's such a struggle…as I want to do what is right…but how much is too much?
Thanks for sharing your situation, Katy. I feel like I know even less on this subject than when I wrote the post, but I have learned a few things; the first of which is that the more we give away to God, the more we will be blessed. However, I've learned that giving something away to God often means giving it to the poor, but not always. There are things that are important to our ministry that would crippling to give away. An online ministry wouldn't be very productive without a computer, for example. We have already given that computer away to God if we are primarily using it for His work.
I think more important than dwelling on how much we have is where our attitude is and our heart lies. If our possessions are more important to us than our relationship with God, then it would do us some good to give them away, and God will bless us for it. However, if God is our focus He will guide us and we will live according to His will simply because He is providing our primary direction.
One last important thing to note is tithing. The Bible plainly declares that we should be giving a minimum of 10% of our income. No matter what our financial status, our giving should never fall below this mark. It is considered a “minimum,” however; we are not “off the hook” after 10%. The more we give, the more we will be blessed.
If God has placed this on your heart, then I believe He is asking you to give more. Whether he is asking you to give more of your time or finances, though, is between you and the Lord. :)
If you are living by the Law, the 10% rule is actually 100%.
Choose Grace instead. Living by grace doesn't mean we should stop doing good nor stop tithing.
Yes, Christ calls us to be perfect and whole, but this cannot be done by giving away all your possessions to the poor.
“it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”
Read further in the verse – With man, it is it impossible. But with God, all things are possible.
To me the story about the rich young man is a story about LAW vs GRACE like most stories in the New Testament. The LAW – If you want to be perfected by following the commandments, then in order to be perfect you have to give away all your possessions to the poor. God however has provided a new solution. The GRACE – He sent his only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish, but have everlasting life. Following Christ and doing good is no longer out of fear of hell or to acheive a ticket to heaven. We follow Christ and do good out of gratitude because he saved and loved us 1st.
I feel really guilty. My husband just encountered a young man pan-handling and preached the gospel to him. He was thrilled to hear that he would be welcomed in our church. My husband told him that we used to be drug addicts and that without Jesus we would have never had the will to stop using drugs and give our lives to Christ. My husband ran in the house to tell me all about it and told me he was going to give the young man one of our Bibles and our last ten dollars. Since we do get paid tommorow it wouldn't have been all that bad. But I didn't want to give it up because I would have had to walk home from the school. (our transit system is on strike.) I refused to give it to him and thought he was acting abit crazy, he was angry with me and said “wouldn't it be worth our last dollar to save the man's soul?” I didn't reply but as he walked out the door to meet the young man I began to feel guilty and quietly thought “yes it would be.” Know that I think about it I am sure that the Lord would have provided for us.
Chelsea…I know the feeling. I've been there more than once. But you've already been forgiven…don't dwell on your past. Look at it as an opportunity to give in some other way… :)