Я часто ловлю себя прикусить язык, во время политических и духовных бесед, особенно когда они связаны между собой, потому что я беру очень не-апологетических и полностью духовный подход к моей точки зрения. Часто, чтобы не обидеть других, и попасть в горячие дискуссии я просто отступить от разговоров. Является ли это правильным или нет, я хотел бы поделиться некоторыми своими взглядами в частности о позиции Америки на свободу.
Прежде всего, я считаю, что истинная свобода приходит только от Бога, и можно найти только через связь со Христом. Это свобода, которую никто не может вам дать, ни отнять у вас. Он может быть найден только путем сознательного решения следовать за Христом.
Мирской свободы, которые даны в нашей стране являются красивые вещи, да, и я ценю каждый день. Тем не менее, они не смогут нас. Счастье не приходит от способности принимать решения и выбирать для себя, что мы хотим сделать. Мы не удастся себя, и в конечном итоге искать что-то другое. Надеюсь, мы будем искать Христа, а не какой-то другой мирской деятельности.
Я верю, что Бог хотел, чтобы мы жили в создании и стран, способствовать мирской свободы, но я не верю, что Он хочет, чтобы мы прославляли его до такой степени, что мы сейчас делаем. Прославления мирской свободы, что многие американцы жить опасно, оно ведет к американской гордости и "поклонение Америке» мышления, который может ослепить нас от принятия других стран и мешать нашим отношениям с Богом.
Война убийства в массовом масштабе. Есть вещи, которые стоит бороться, но я не верю, что мирской свободы всегда стоит убийстве тысяч людей. Я отказываюсь верить, что ничего, кроме вечного и духовного вопросы стоит любых жертв. И чаще всего, я считаю, что есть более эффективные способы решения этих вопросов, чем насилие.
Я часто представляются с утверждением, что война не является убийством. Это печально, что обоснованность результатов от попыток удалить природных вину за прекращение жизни других людей. Если у Вас есть намерение убить, и продолжает делать это так, то убийство, независимо от причины решения, которые они сделали. Напротив аргументы предать всех форм логики, конечный результат зависит от того, ситуация войны или насилия в семье, конечным результатом является смерть.
Я понимаю, что есть мирские различия между убийством на поле боя и в любой форме государственной наказывается убийство, но они только мирские различия, и они оба убийства. Кажется, гораздо более жестоким, чтобы убить кого-нибудь мама или папа дома ненавистных причинам, чем убить их на поле боя для своего рода правительственные назначения (однако бессмысленно, что цель может быть). Кажется, что мы не должны быть виновным в убийстве за то, что мы считаем правильным. Тем не менее, в глазах Бога, все грехи равны, и все грехи одинаковы. Убийство является грехом. И я считаю, что, хотя мы можем приучить себя игнорировать чувство вины у нас с убийством на поле боя, мы не можем полностью удалить данное Богом смысле каждый из нас, что убийство других это не так.
Рискуя к свободе, я вспоминаю о ложной надежде, что правосудие часто приносит нам. Многие американцы (часто тех, кто верит мирской свободы стоит убивать и умирать) считают, что справедливость есть лучший способ справиться с любой ситуации, и иногда может в конечном итоге справедливость поклоняться так же, как некоторые американцы, как правило, поклоняются свободы. Правосудие не может всех нас так же, что свобода не может нас, никто из нас не несет праведный достаточно, чтобы не делать ошибок, которые представляют нас виновными. Мы все виноваты, и мы все одинаковы. Таким образом, никто из нас не имеет право осуждать других за их грехи.
Иисус пришел, чтобы простить нас за это чувство вины, что мы имеем, так что мы не должны жить по справедливости. Я уже виновным в убийстве, я убийство Христа на кресте за каждый грех я совершал. Но через Божий дар Его сын, что мы свободны от груза грехов наших, и без духовной справедливости. Бог будет судить нас, в конце концов, но нам нужно только отношения с сыном, чтобы быть угодным Богу.
Это Христос, что я свободен, и я свободен в более глубоком, чем путь моей стране никогда не может предоставлять или отнимать. Это свобода, которая не может быть куплено на основе справедливости и жизни солдат, потому что он уже дал через смерть Христа на кресте.
Привет Джейсон!
Осторожно, вас кальвинистской стороны показывает. Сделайте небольшое чтении Жан Кальвин, Джон Уэсли были очень разные мнения, чем это.
Я все время возвращаюсь к этим ранние богословы и как они повлияли на историю наших конфессий и популярной американской концепции христианства. Я все еще думаю, Уэсли методизм еще очень проницательный и может быть разумной основой для нашей веры.
Мы свободны и спасены благодатью. Вот как все просто.
Ничего себе ... это определенно первый раз, когда любой когда-либо называют себя и Кальвина в одном предложении. Я согласен с Уэсли в большинстве (но не совсем все) предметы, но Кальвин (с маленькой, я читала), чаще всего, как представляется, движется в противоположном направлении, что я пойду. У меня почти страстный несогласие с большинством убеждения Кальвина ядра.
По этой причине, я, наверное, воздержаться от чтения Кальвина. Я согласен, что мы свободны и спасены благодатью. Период. Честно говоря, я не уверен, что я сказал, что не согласен с этим утверждением ...
Вы можете уточнить на то, что вы имеете в виду, Karrie?
Джейсон,
Вы выступили с заявлениями о свободе и о войне. Давайте рассмотрим их по одному.
1. Свободы. Я не могу согласиться с замечаниями. Я вижу слишком много христиан, говоря, как если бы Соединенные Штаты Америки были и Бог-сан, благословенной Богом, Богом избранный народ. Это хорошее место для жизни, но есть нулевой писания, которые считают, что США ничего особенного. Можно даже утверждать, что поклонение США о свободе позволило ему превратиться в моральный выгребную яму.
Петр способствовало мнение, что мы «пришельцы и ссыльных" на этой планете (1 Петра 2:11). Как сказал Павел: "Наша гражданство на небесах" (Фил. 3:20). Это земное место не мой дом.
Библейски говоря, США не отличается от любой другой страны или правительство на планете. Как христиане, мы обязаны быть послушными земной власти (Рим. 13:1), независимо от того, где мы живем ... США, Зимбабве, Перу, Индии, Ирака, Северной Кореи, и т.д.
Как граждане США, у нас есть необычные возможности влиять на правительство. Слишком многие христиане злоупотреблять этой возможностью, неприятно протест или требование их путь. Это плохое поведение вредит делу Христа намного больше, чем помогла ему.
В итоге ...
* Слишком многие христиане стали перец мира, а не соль. (Мф. 5:13)
* Бог предпочитает видеть духовные плоды, а не религиозный орехов. (Мф. 7:15)
* Если мы преследовали, это может быть за правду, а не ради глупости в. (Мф. 5:10)
* Если мы хотим быть подвергнуты критике, это может быть за добрые дела, а не делать плохого. (1 Пет. 3:15-16)
* Мы должны быть светом миру, а не упадка мира. (Мф. 5:14)
2. Войны. Я не согласен с вами. Тем не менее, вы должны помнить, что мой младший сын армии Ranger, капитан, сейчас отбывает в Багдад.
Как родитель, я не могу удержаться от показа ему свою полную поддержку. Я не могу идея моего сына выполнения своих ежедневных обязанностей для своей страны и делает это без полной поддержки его отца.
Когда он впервые вошел в программу армии ROTC в 2001 году, я поделился с ним своей христианской озабоченность по поводу войны и убийства. Я доволен, что посажены те мысли в голове. Но с тех пор я сознательно молчали об этих взглядов. Если он попадает в "убить или быть убитым" ситуацию, я не хочу, мое мнение, чтобы заставить его колебаться, даже потенциально смертельной во-вторых, чтобы защитить себя.
Я говорю все это, чтобы вы знали: мое мнение может быть предвзятым. Но давайте посмотрим на некоторые писания.
Â
Несколько писания NT говорить оккупации солдата в выгодном свете. Я не вижу оккупации осудил везде в Библии.
Ангел, войдя к сотника Корнилия и сказал: "Ваши молитвы и милостыни вашей поднялись как на память пред Богом." (Деян. 10:7) Корнелиус (солдат), даже получает специальный визит Петра, который представляет Евангелие и команды ему креститься. (Деяния 10:43-48)
Павел использует оккупации солдат, как положительный пример (1 Кор 9:7;.. 2 Тим 2:3), заявив, что солдата "Цель состоит в угоду тем, кто зачислен его".
Павел говорит о правителей, которые 'носит меч ". Я могу только предположить, что меч правителя является солдатом или государственным органом, который несет оружие. Из этого человека, Павел говорит: "он является слугой Бога, мстителя, который выполняет гнев Божий на правонарушителя." (Рим. 13:4)
Сказав все это, prevaling отношение христианина должна быть одной из мира (Рим. 12:18), подставлять другую щеку (Мф. 5:39), и выдерживать злоупотреблений, даже если незаслуженно, как это делал Иисус (1 Пет 2.: 21-25).
Я боюсь, что некоторые христиане сильном замешательстве, их христианской веры с политической платформой Республиканской партии. Вот где ваши комментарии о свободе и война слияния.
Я посещаю церковь, которая, кажется, думают, что демократы не могут быть христианами. Они, кажется, определены Республиканской партии, как (только)-христианской партии. Следовательно, они считают, что время про-пушки, про войны, против абортов, против исследований стволовых клеток и т.д., все «христианского учения". Такое искажение является лояльность тошно.
Они забывают ... Иисус сказал: "Царство Мое не от мира сего. Если мое царство от мира сего было, мои слуги были бы борьба ... Но Царство Мое не от мира сего. "(Иоанна 18:36)
(Сказав все это, я не вижу, как Джон Кальвин не имеет ничего общего с этой дискуссией. Но я знаю, что Кальвин написал тома и тома. Так что не удивительно, что некоторые из ваших комментариев могут иметь что-то общее с чем-то Calvin однажды сказал: .)
Спасибо, Том. Вы сделали гораздо лучше, чем я мог бы в описание того, что случилось с типичные подходы Америки к свободе с библейской точки зрения. Я собираюсь погрузиться в писаниях Вы перечислили, потому что у меня есть чувство, они будут для меня очень важно знать в будущем.
Честно говоря, я знаю, что Лука служит нашей стране, но он не был на переднем крае с ума, когда я писал этот пост, ни когда я попросил вас прокомментировать. Теперь я понимаю, как наступление мое сообщение могло бы быть для вас, если вы пусть будет. Возможно, я был бы более тонким в ближайшие к Вам бы я думал об этом, но я ценю (хотя я не удивился, увидев) Христа, как подход вы сделали здесь.
Я скажу, что я боролся с подобным (хотя я уверен, что гораздо меньше, сложно) ситуация в отношениях между братом и я, хотя и на более короткий период времени, когда он учился в Военно-воздушной академии. Я, наверное, не брал почти так же хорошо подхода, как у вас, как я ясно дал понять, слишком много, что я не поддержал его решение. К счастью, я не отец, однако, и он получил много поддержки от него.
Вы правы, что в Библии, кажется, не осуждать войну, и по этой причине я недавно изменил мои взгляды немного. У меня есть печальная тенденция прыгать в крайности, и это иногда не поймите меня в богословские проблемы (как это очевидно, если вы посмотрите на этот предыдущий пост). Я больше не верю, что все войны, есть грех, но я все еще борюсь полагать, что любой из наших ответов на конфликты, мы имели в недавнем прошлом были благословлены Богом. Тем не менее, это сразу же привело меня к судить других, поэтому я делаю лучше избегать этих мыслей в моей голове.
Я не так хорошо, хотя, с моей политической наблюдений. Я очень страстный в моей ненавистью к слепой ассоциации между Республиканской партией и "христианство", что я готов кричать. Я так устал идти к изучению Библии и слуха слепых (и совершенно ложно), анти-Обама комментарии и является единственным в комнате, который не смеется. Nazarene церкви я посещаю очень похожи, все политические взгляды, кажется, Республиканской за неправильное и дезинформировали причинам. И, иногда, я в конечном итоге происходит слишком далеко, чтобы держать мою землю, потому что я никогда не получите возможность обсудить политику с открытого ума.
Я очень ценю то, что вы должны были сказать, Том, и я надеюсь, мы сможем продолжить эти обсуждения как онлайн, так и в лицо. Я надеюсь увидеть вас в ближайшее время.
Привет, Джейсон:
Как уже было сказано, что в приличном обществе люди не должны говорить о политике или религии в связи с их поляризационные природы. Я беру еще один шаг вперед ... люди не должны обсуждать политику или религию, если они не были осведомлены о теории и факты, которые составляют наше понимание этих вопросов.
Вы правы в своем наблюдении проблематичный слияние американской христианской веры и правого крыла политики, как его наблюдали у республиканской край в этой стране. В течение очень долгого времени люди были под впечатлением, что если они не следуют этим правилам, как они переписали Республиканской консультантов, что люди не являются хорошими христианами или американских патриотов. Вы можете вернуться к Никсона и Рейгана, чтобы найти корни этой проблемы. Карл Роув зарабатывал на жизнь от распространения данной вредоносной дезинформации и до сих пор.
Наибольший парадокс, с которыми мы сталкиваемся, как американцы и христиан касается дебаты здравоохранения. Если мы истинно христианской и забота о других, как и Христос направляет то мы должны хотеть доступных медицинских услуг для всех здесь. Вы не считаете его морально и этически неправильно всей отрасли, чтобы получить прибыль от страданий других? Или, чтобы эти компании (не федерального Правительство, как многие из них вводят в заблуждение полагать), чтобы сделать жизнь и смерть решение для тех, кто не может позволить себе уход или будет нести слишком много стоить достаточно обеспечить уход?
И, наконец, Билл Махер. Можно, конечно, согласиться с ним относительно его личного мнения о религии, но он делает действительный пункт о здравоохранении и старые правые республиканцы крыла:
http://www.huffingtonpost.com/bill-maher/new-rule-you-cant-complai_b_291852.html
Лучшее, что вы можете сделать, это точно знаю, что вы говорите. Однозначно. Знать основные критерии и определения этих терминов и философии из уст в уста в популярных средствах массовой информации и выплюнул глав То же. Вы можете вежливо вызов предположениям людей, если вы отмечаете, что они могут быть непонимание, что это они утверждают, что верят. Попробуйте сказать: «Я думаю, что есть основной непонимания того, что то или это ..." не делают это личное, и попытаться объяснить это, как видео-культурный феномен (То, что люди видят на Fox News). В связи с отсутствием реального понимания различных политических философий на больший процент американского населения, можно утверждать, что Христос будет считаться коммунистической или социалистической некоторые из этих стандартов. и эти недоразумения начались waaay назад после Второй мировой войны с маккартизма, Красной Паники и холодной войны. Так много не поняли, и много вреда последовало.
Одна политическая партия, конечно, не имеют угол на религиозной вере, ни абсолютной истины в этой стране. Есть огромное количество демократов, которые являются верующими христианами. (И антропологов на то пошло, другой вопрос в другой раз ...) Что раздражает меня в том, что мнение о несогласии с президентом считалось отсутствие веры и патриотизма в предыдущей администрации. В нынешней администрации тех, о праве поощрять его. Эти вещи не только слепо заблуждение, они имеют корни в расизме и анти-интеллектуализма.
Хотя я не могу говорить от имени Бога или Христа, я знаю, что такой подход охвачено республиканской Право Дальнего является несовместимой с интерпретацией учения Христа.
Karrie, вы добавили к тому, что я пытался сказать много способов (и, вероятно, говорил много вещей лучше, чем я). Я согласен с подавляющим большинством его.
Я должен сказать, что, однако, что я не согласен немного с вашим утверждением здесь:
"... Люди не должны обсуждать политику или религию, если они не были осведомлены о теории и факты, которые составляют наше понимание этих вопросов".
Я признаю, насколько опасно невежественные обсуждения может быть, но я верю, что политический (и религиозного) обсуждение здорово на всех уровнях образования, при условии, что намерения тех, которые обсуждали, чтобы узнать больше и стать более образованными по этому вопросу (а не чтобы заставить невежественных представлений). Осуждая невежественные обсуждения ставит довольно большая заслонка на способность к невежественным, чтобы узнать больше и расширить свои взгляды на эту тему, я считаю, что это лучше, по крайней мере сделать попытку невежественных, чем просто не знать и не волнует. Тем не менее, очевидно, есть, конечно, разница между невежеством кричать на крышах (как O'Reilly?) И смиренно пытается получить больше знаний о предмете. Даже до сих пор, я считаю, что попытка отключения невежественные речи чаще всего даже более опасны, чем невежественные речи сам.
Например, мы, как страна была настолько глуп, чтобы избрать Буша нашему президенту за 8 лет (хотя, конечно, он никогда не был мой выбор). Мы были лучше страдание наше ужасное решение, и мы надеемся узнать что-то, чем быть горькой для сколь угодно долго, потому что наше глупое решение не было выполнено.
Мой вывод заключается в том, что просто мы узнаем больше, если мы не подвергается цензуре и не попросили замолчать о представлениях, что мы не эксперт по. В конце концов наши глупые слова или действия, мы надеемся, становится очевидным для нас, и мы будем знать лучше в будущем.
Я признании параллель с тем, как Бог выбирает, чтобы дать нам свободу воли, хотя мы по своей природе глупы и последовательно делать плохие решения. Без свободной воли, мы никогда не узнаем ничего, и мы бы мало пользы. И все же мы все и невежды. Это еще больше подталкивает меня к жизни против отключения невежественные речи. Ваши мысли?
Я понимаю, что это, вероятно, не было реальной точки ваших комментариев, однако, Karrie. Я нахожу легко соглашаться со всем, что вы сказали, и я ценю вопросы, которые вы сделали. :)
Привет, Джейсон!
Да, я работаю в университете. Да, мы должны быть обучение людей здесь, даже если Эмми Джон Стюарт выиграл Daily Show показывает нам, чтобы быть менее эффективными в достижении наших целей. ;-) Вы можете быть в восторге от следующих видео, которое мы нашли очень смешно:
http://blogs.phoenixnewtimes.com/uponsun/2009/05/daily_show_trashes_asu_we_laug.php
Согласовано: осуждая невежественный аргумент только, чтобы дело в том, контрпродуктивным. Нежный, сострадательный ответ, как это предлагается в Притчи 15:1, отвращает гнев. Но если вы обнаружите, что вы одинокий голос в правой eously разгневанного пустыне, возможно, свою роль в качестве демократического апологет (человек, который защищает, в речи или письма, веры, учения, идеи или действия) вы можете compell вам найти общение в большей гармонии со своим уклоном.
Во всем этом я узнал, что вы не можете спасти кого-то из его или ее личности. Тот, кто ведет бессмысленную подписку на undefendable топлива догмы своих огнем невежественной ярость, когда их позиция оспаривается.
Поощрять, однако, что если человек серьезно в действительно ищет мудрости Бога, сердце может оказаться.
Но есть разрешение на позабавило, если вы хотите посмеяться над выходками тех, кто выставляют напоказ свое невежество. Мы можем только предположить, что у Бога есть чувство юмора, так как он дал нам утконос, белки и те, кто говорить или действовать без мыслей ...
Я должен смотреть видео, когда я с работы домой. ;)
Я считаю, что я часто бываю "Одинокий голос" в "правом eously гневных пустыне", и я хотел ничего больше, чем выйти из него. Но, к сожалению, тут трудно найти людей, которые находятся на правильном пути, и духовно, и политически. Так сложно, на самом деле, что процент рядом духовных друзей у меня есть, которые не являются страстными правые сторонники, вероятно, менее 1%. Я думаю, что многие это область, которую я живем
Во всяком случае, да, я очень понимаю, и это было очень для меня очевидно, что вы не можете изменить эти глубоко укоренившиеся убеждения без долгого и грязного боя. И даже если вы измените свое мнение, что они вряд ли признать, что для вас. Часть моей причина для размещения было просто сорвать, потому что я вынужден, чтобы не сорвать в реальной жизни, я не принесет предмет без этого быть спровоцированы внешними.
Я думаю, что моя проблема в том, что я не в восторге, а скорее грустно, по моим наблюдениям. Я смотрю на тот ущерб, который она вызывает, и он принимает все, что в меня не нападать на невежество с насилием слова и пытаются замолчать все глупости. Но тогда я был бы не лучше, чем правые энтузиастов ...
Хорошо, что на данное Богом самоконтроль ...
Джейсон,
Я буду прыгать здесь. Я наслаждаюсь этой беседы.
Когда я увидел тебя на прошлой неделе Applebee, я упомянул Боба Mavis (наш пастор в Вефиле), что Вефиль необходимо Джейсон Карр ... тот, кто сразу же симпатичный, явно умный, и все же искренне придерживается взглядов, которые являются противоположностью господствующей культуры в Вефиле.
Сейчас Вефиль почти никто не умерить свои правые бешеный замечания. Если бы не было такого, как ты в своей среде, они могут быть вынуждены прекратить нажатием правой политической повестки дня в церкви атмосферу.
Моя точка зрения: Эти люди нужны такие люди, как вы (и меня). Если вы и я сжиматься и отказаться от борьбы, они остаются с нулевым положительное влияние, чтобы умерить их отношения.
В течение некоторого времени, я считал себя «миссионером для евангелистов". Возможно, вам следует рассмотреть возможность принятия аналогичного идентичности.
Я думаю, что этот ток истерия циклических и временное явление. Когда Клинтон был избран в 1992 году, после 12 лет республиканской администрации, оно было общим для республиканцы громко скулить, что страна идет вниз трубы. Со временем они научились успокоиться. Они не будут молчать, они не должны быть.
Но в то же время, они должны быть под влиянием честный, искренний, добрый, умный христиан, которые поощряют их иметь дело с фактами (а не слухи), и ведут себя как "соль земли и свет миру".
Пойти туда. Мы нужны друг другу.
Да, мы делаем, Том. Мы должны иметь уже другой разговор скоро, я бежал на наш последний разговор на некоторое время теперь, я мог бы использовать импульс.
Я призвал на ваше замечание о Вефиле; мы планируем быть "свободными" от своих обязательств до конца октября. Янтарный толкает нас пойти в церковь Назарянина стерлингов в связи с друзьями, что она сделала, но я буду на этом настаивать, чтобы убедиться, что мы пытаемся Вефиль, а также и молиться долго и трудно об этом до принятия решения. Больше всего на свете я бы очень хотел быть частью вашего класса.
Из того, что я слышу, это звучит как Sterling Nazarene церковь и Вефиль, кажется, очень похожий политически. Обе церкви, кажется, есть та же проблема. Мне нравится ваша "миссионер евангелистов" точки зрения, я полагаю, что было моей точки зрения, а в церкви в течение последних нескольких лет. Это чувствуют себя хорошо, чтобы идентифицировать его, хотя (но я должен признаться, что у меня есть немного вина в попытке "изменить" мнения других).
Тем не менее, это очень для меня ясно, что Республиканская финансовой точки зрения является противоположностью того, где она должна быть, и приводит к жадности и бедности. Я согласен с Karrie, когда она говорит, что большая часть текущего правых повестки дня уходят корнями в расизме и анти-интеллектуализма, и ясно, что мы должны что-то сделать, особенно в церкви.
Спасибо, Том. Молитесь за янтаря и я в нашем решении. Я буду молиться за вас и за Вефиль и Sterling Nazarene церковь. Давайте сделаем разницу.
Мужайтесь, Джейсон! Общение единомышленников создает и поддерживает нас, но не думаю, что его плохо для других, чтобы оспорить то, что мы верим. Если бы мы не оспаривается и не время от времени пересмотреть нашу позицию, мнения и убеждения мы растем застойных и почивать на лаврах. Перейдите на источник, знает каждый стих из Писания и основы философии за просмотр. Хорошо поддерживается и хорошо защитил мысли можно уважать на рынке идей. Если люди видят вас высказаться, послушать мудрости за свои слова, и думать о том, что, как говорится, то вам придется просвещенных людей. Это тоже служение, как Том сказал, "Миссия евангелистов". Вы можете не осознавать этого, но что делать, если это то, что Бог призвал вас, чтобы сделать, цель вашей жизни?
Хахаха, да, это, безусловно, может быть одним из многих вещей, которые Бог призвал меня сделать. И да, это всегда хорошо, чтобы быть оспорены. Но вот несколько вопросов, которые у меня есть (на самом деле во многих областях своей жизни):
Хм ... как много новых направлений мы можем взять этот? ;)
Джейсон,
Скотт Уэлен и я обсуждали "призвание" вещь в большой длины.
Я изучал каждый раз, когда слово "вызов", "позвонить", "называть" и т. д. была найдена в Новом Завете. Короче говоря, NT поддерживает идею, что все христиане призваны к спасению во Христе (например, Рим. 1:6-7) и, что Пол был назван (в чудесное происшествие на дороге в Дамаск), что апостол (Рим. 1:1, 1 Кор 1:1, и т.д.). (Я пошлю вам кучу писания по электронной почте.)
Как правило, NT не поддерживают сегодня это общепринятое мнение, что Бог называет конкретных людей в конкретном министерстве. Бог, конечно, может делать все, что он хочет. Но я думаю, мы проводим полностью слишком много энергии, беспокоясь о том, что Бог одобряет наше призвание. Бог одобряет все профессии, он просто хочет, чтобы мы продолжим наше христианское обязательство в этой профессии.
Если вы чувствуете, что у вас есть дар и желание служить в министерском качестве, просто пойти на это. Бог поддержит вас в том, что выбор карьеры, так же, как он будет поддерживать вас, как бухгалтер, дворник или водитель грузовика.
Как отметил Karrie ... Когда вы делитесь с другими, убедитесь, что вы стоите на прочной основе четких библейские истины. Рассуждая над мнение остается без плода и разногласия (Рим. 14:1).
Это очень интересный вывод, Том, который честно говоря, я раньше не считается (и не был ли кто-нибудь представил его мне). Я очень рад, что вы сделали, хотя, как он делает много смысла.
Я думаю, что термин "призвание" сбивает с толку и, возможно, немного злоупотреблять. Я никогда не считал, что обязательно есть "цель" за все в нашей жизни, или что Бог обязательно имеет тщательный и подробный план для каждого из нас. Тем не менее, я верю, что Бог может направить нас, когда мы просим о направлении, и что он знает гораздо лучше, чем мы делаем то, что право решения.
Вот где я изо всех сил. Я постоянно просить у Бога направлении. Я никогда на 100% удовлетворены своей жизнью, потому что я понимаю, насколько ближе, я все еще можете получить к Богу. И я постоянно молюсь, чтобы Бог показал мне, как стать ближе. Он часто делает показать мне, но она всегда кажется беспорядочным образом, что я даже не признают только после факта. На этот раз, я хотел бы быть направлены очевидным образом. Очевидно, однако, должно быть основанием для его подхода.
Поэтому, когда я говорю о моем "призвание", я открыт для возможности изменения жизни или профессиональной изменения, но это не совсем в центре внимания для меня. Сейчас в моей жизни, я хотел бы, чтобы Бог сказал мне "пойти в эту церковь." Потому что я знаю, что я, скорее всего, в конечном итоге второго угадать все, что выбор янтаря и я, наконец, делать, если каким-то образом я могу получить некоторые рода безошибочный подтверждение от Бога.
Я знаю, что Бог может и будет использовать меня, независимо от того, где я в, или там, где я хожу в церковь. Моя борьба, однако, является то, что я хочу сделать, что лучше, а не только то, что работает. Так как я вообще не имеют никакого представления, я всегда работает Богу за ответы. Я, наверное, всегда получают их, но я редко признают это, и это правило, просто, как все получится. Может быть, мне нужно перестать беспокоиться о нем и просто вера, что все окажется лучшим.
Что касается любых министров положением, я не чувствую, что я буду хорошо подходит для любой традиционной позиции (по многим причинам, которые я не стану, чтобы попасть в). И я не действительно есть желание стать министром.
Я, однако, своего рода желание сделать что-то радикальное вроде миссионерской работы. Я искал для своего рода толчком на некоторое время, хотя, и я не уверен, что это не только сам становится беспокойным. Тем не менее, по крайней мере, я открыт для будущих возможностей. Именно там я начала второго угадать себя.
Во всяком случае, там эти мысли пришли. Я не собираюсь брать огромный риск, связанный с финансами и мою семью, если у меня есть полная уверенность, что Господь каким-то образом толкает меня в этом направлении.
Еще раз спасибо, Том. Я буду смотреть на тех писаниях вы послали меня.