Zaujímavé témy prišlo na štúdium Biblie dnes večer som sa zúčastnil a napádal dlhodobo vieru dolu. Aj keď som si myslel, je to celkom bežný názor, bol som zrejme jediný na štúdium Biblie, ktorý veril. Z tohto dôvodu som zvažoval to docela dosť večer, a keď som nutne plán na meniace svoje názory, ja som premýšľal, aké perspektívy ďalší ľudia môžu mať.
Pasáž, ktorá vyvolala diskusiu bol James 4:13-17:
13 Teraz počúvaj, ty, kto hovoria: "Dnes alebo zajtra pôjdeme do toho či onoho mesta, stráviť tam rok, podnikať a zarábať peniaze." 14. Prečo, ty ani nevieš, čo sa stane zajtra. Aký je váš život? Ste hmla, ktorá sa zobrazí na malú chvíľu a potom zmizne. 15 Namiesto toho by si povedať: "Ak je Pánova vôľa, budeme žiť a robiť to či ono." 16 Ako to je, môžete pochváliť a kecať. Všetka táto pýcha je zlá. 17 Každý potom, kto vie dobre, že by mal robiť a nerobí to, hriechy.
Konkrétne verš 17 bol verš, ktorý vyvolal diskusiu: ". Každý, potom kto vie dobre, že by mal robiť a neurobí to, hriechy"
Osobne som skoro vždy veril, že Kristus nás volá, aby všetko, čo máme a dať to k chudobným, čo v konečnom dôsledku znamená dať mu to. To potom v kombinácii s vyššie uvedenom verši, vedie k záveru, že sa nevzdávam všetko máme, je hriech sám o sebe, ktoré verím. To je to, čo moji priatelia Biblické štúdie zdalo, že zápasí s, oni neverili, že to bolo nevyhnutne hriech, aby žiadna významná majetok pre seba. Nemali nutne vidieť nič zlé skladovanie hore alebo spotrebúvajú viac, než skutočne potrebujú. A zdalo sa, že verí, že je možné byť "úplne posvätení" (bez hriechu na určitú dobu), zatiaľ čo ešte vlastní viac ako holé nevyhnutnosti, a nie vzdať všetko zlé.
Je pravda, že ako ľudia máme potreby, ale Boh chce, aby sme k nemu prišli na naše potreby, a hovorí nám, že mu bude poskytovať pre nás. Matúš 4:1-4 znie:
1 Vtedy bol Ježiš vedený Duchom na púšť, aby ho diabol pokúšal. 2 Po pôstu štyridsať dní a štyridsať nocí, dostal hlad. 3 pokušiteľ prišiel k nemu a povedal: "Ak si Boží Syn, povedz tieto kamene, aby sa stal chlieb. "
4 Ježiš odpovedal: "Je napísané: '. Človek nežije zo samotného chleba, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst'"
Ježišova odpoveď neznamená, že by sme mali odmietnuť jesť, to jednoducho znamená, že jedlo nie je tá najdôležitejšia vec v našom živote. Namiesto toho, Boh je najdôležitejší, a prinášať naše potreby sa k nemu budú vždy zabezpečiť, aby boli splnené, nech sú akékoľvek. Verím, že sme najbližšie k Bohu, keď sme obetujúci sa, a verím, že všetko, čo máme dávať chudobným je pravdepodobne najlepší spôsob, ako odstrániť rozptýlenie, ktoré máme v našom živote, ktoré nás od tráviť čas s ním. Je zrejmé, že sme bližšie k Bohu v čase núdze, prečo je tak ťažké pochopiť pojem Boha žiadať, aby nám dať všetko preč odstránenie naše zjavné rozptýlenie?
Uvedomujem si, že je to dosť nereálny požiadavku, ale čo Kristus nám zavolajte k tomu, že nie je nereálne svetovými štandardmi? Kristus nás volá byť dokonalý, pretože On je dokonalý. V slovách Ježiša, Matúš 5:43-48 znie:
43 "Počuli ste, že bolo povedané:" Milovať budeš svojho blížneho a nenávidieť svojho nepriateľa. "44 Ale hovorím vám: Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, čo vás prenasledujú, 45 aby ste boli synmi svojho Otca v nebesiach. Ten spôsobí, že jeho slnka sa zdvihnúť na zlé aj dobré a dážď posiela na spravodlivých i nespravodlivých. 46 Ak máte radi tých, ktorí vás milujú, aká odmena dostanete? Nie sú ani vyberači daní robia? 47 A ak máte iba pozdraviť svojich bratov, čo to robíš viac ako iní? Ani pohania urobiť? 48 Buďte dokonalí, teda ako svojho nebeského Otca je perfektný.
Koniec tejto pasáži hovorí: "Buďte dokonalí, teda ako svojho nebeského Otca, je perfektný." Ak budeme mať nejaké "luxusné" v našom živote (to znamená niečo, čo nemáme skutočne potrebujú alebo má potenciál nás odviesť od Boha) Verím, že sa hovorí, aby to preč, takže sme sa snažiť byť dokonalá ako Kristus bol perfektný. Kristus nemal nič viac, než potreboval, a vyzýva, aby sme urobili to isté.
Tak prečo nie ja sám vstať a dať preč všetko, čo mám? Pretože nemám vieru. Pretože som nikdy nebude dokonalý, ako Ježiš. Aj keď viac si myslím o tejto téme, tým viac chcem vzdať sám seba, a tým menej mám záujem vo všetkých hmotných statkov. Pevne verím, že Ježiš povedal, že som dať preč všetko, čo mám.
Takže, tu sú moje otázky pre Vás:
- Myslíte si, že by ste boli bližšie k Bohu, ak ste mali menej hmotný majetok? Prečo áno alebo prečo nie?
- Myslíte si, že Ježiš povolal si dať preč všetky významné majetky?
- Myslíte si, že Ježiš volá všetkých kresťanov, aby dať preč všetky významné majetky?
- Myslíte si, že je možné byť "úplne posvätení" (bez hriechu) bez rozdávať všetko, čo vlastníte?
Nebojte sa zodpovedať ani žiadny z týchto otázok, ale som veľký záujem o vaše názory na túto tému. Prosím, dajte mi vedieť v komentároch!
Som tupý človek - tak tu je to tupý Odpoveď: Vaši priatelia sú zlé. Aj keď som si istý, že ich úmysly sú dobré, viac hmotných statkov máme ďalšie odstránime sami od Boha. Myslím, že to, čo tuhne to najviac pre mňa je toto: "Aký je váš život?" To je jeden z najviac tupými otázky, akú som kedy čítal v Biblii. Naozaj, kto skutočne dáva kecy o Josh Carr? Vždy budú existovať niečo dôležitejšie ako ja pre každého na zemi - Boh je vyňaté len faktor. Verím, že ja, ty, my sme to najdôležitejšie (y) k Nemu.
To už nie je hriech žiť v luxuse, než je chcieť horúcej vani váš sused má. Hriech je hriech. Myslím, že vaši priatelia robia to, čo my všetci najviac - výhovorky. Snaží sa viesť dobrý život, v podstate sme všetci. Po ušetrené peniaze hore alebo viac materiálnych statkov nie je "pocit" ako by to zabrániť nám byť bližšie k Bohu, ale ako môžete vedieť, že skutočne, ak ste uviazli v púšti po dobu 40 dní bez toho, aby čokoľvek, aby vás odvrátiť od Boha ? Ja by som skôr veriť učenie Krista - kto to urobil - viac ako niekto, kto nemá.
Je teda možné získať? Povedal by som, že veľa šťastia, pán. Viem, že nikdy nedosiahne svoj cieľ - to je hriech, ktorý nemôžem (poškriabanie, že - "nebude") zmena - ale Božia milosť je pochopenie a odpustenie ... Vaše myšlienky sú správne. Samozrejme, všetci ostatní je oprávnený oni, ale myslím, že niektorí ľudia snažia ospravedlniť hriech, keď v skutočnosti nemôže byť odôvodnené. Mohol by som pokúsiť naplniť hlavu klamstiev (vaše párny) odôvodňuje každý hriech - ale naozaj, že to hovorí Boha, aby "eff off", a že nie je potrebné svoju milosť alebo Ježišovho obeť.
Vďaka, Joshi. Som sa dozvedel, že mám väčšiu tendenciu, než si väčšina ľudí na etikete takmer všetko, čo je hriech, jednoducho preto, že to nie je Ježiš, perfektné. Stále nemôžem naozaj vidieť nejaký iný spôsob, hoci. Znie to ako to, odkiaľ ste a ...
Hmmm, môžem prestať dávať hračky a kupovať veci pre Reese? ...
NIE! :) Rovnako ako Božie požehnanie nás teší a dáva nám darčeky.
Ja si myslím, že máme veľa vecí, ktoré sa ho nerozptyľovalo, že my naozaj nepotrebujeme. Si myslím, že jeho hriech. Pravdepodobne. Ale je to hriech, aby si niekto iný darček vám dal? Je to hriech tešiť z požehnania Boh prepožičiava na nás? To si nemyslím. Myslím, že Boh zaľúbenie vo videní nás baviť. Rád, že nám darčeky. Ale ak tento dar sa stáva pre nás dôležité, ako darcu a vieme, že skutočné darcu je (Boh), potom sme sa hriechu.
(Mám výhovorky, aby to vyzeralo, akoby som ani hrešiť?) Nie, ja viem, I'ma hriešnika. Viem, že mám veci, ktoré naozaj nepotrebujete. Súhlasím, mal by som sa ich zbaviť, ale ja stále prichádzajú s dôvodov, prečo som ich potrebovať! lol :) hriešnika!
Dať Reese hračky a kupovať veci pre náš chlapček, jantáru, dáva, a samozrejme, ktorý je v žiadnom hriechu. Nedomnievam sa, že je hriech, aby si darček, ktorý dal Boh na vás (všetky dary pochádzajú od Boha), ale často najlepší spôsob, ako využiť dar je dať preč! Verím, že Boh nám dáva darčeky po celú dobu, že chce pre nás rozdať iným osobám, ako sú finančné požehnanie. Bohužiaľ si nemyslím, že by sme uznať skoro tak často, ako by sme mali. Súhlasíte?
Myslím, že je dôležité, že nebudeme strácať peniaze, sebecky, ale že sa modlíme a prosiť Boha, čo on chce, aby sme si s ňou počať. Myslím, že dobrá otázka sa pýtať sami seba, ako budete míňať peniaze sa "Používame ju v prospech Boha a ostatných ľudí? "Ak pôjdete na jedlo do reštaurácie s ľuďmi, aby boli svedkami k nim a rozvíjať vzťahy s nimi. Ja si nemyslím, že to hrešiť. Ak si kúpite peknú gitaru, ktorý môže viesť bohoslužbu sa a pomáhať ostatným ľuďom užívať uctievanie, ja si nemyslím, že to hrešiť. Myslím, že je skôr postoj, čo robíte s tým, čo máte, alebo to, čo dostanete. Nie je to naše je to Boží. Keď sa objekt stáva "náš" a my sa spotrebuje v tom, že je, keď sa stane hriech. Ja si myslím, že je veľmi ľahké sa dostať rozptýliť. A musíme neustále pracovať na uistiť máme zbožný postoj s vecami, ktoré máme. Je to nástroj, ktorý môžete použiť pre zvýšenie Božie kráľovstvo, alebo je to hračka, ktorá bude odvádzať z vás žije svätý zbožný život?
Presne tak. Súhlasím. Ale obávam sa, že drvivá väčšina "luxusný tovar", ktoré kupujeme, sú naše, a nie Božie. Veľmi málo z toho, čo utrácať peniaze na to sme skutočne použiť pre Pána ...
Ja viem, som nepovedal, že sme neboli hrešiť ... Väčšina z nich pre mňa sú veci, ktoré kupujem, Reese. (A len pár ďalších vecí). Myslím, že by sme mali mať garáž predaj a predať všetko zadarmo! Alebo dať cenu na väčšie veci, a dať tieto peniaze chudobným. Čo si myslíte? Mali by sme ísť cez naše veci a rozhodnúť, čo je potrebné sa zbaviť. A nie, nie sme zbaviť nášho psa! (Len aby ste vedeli)
Lol ... určite ... prečo nie. Za predpokladu, že môžeme nájsť čas prejsť naše veci ...
Ale ... čo ak tým, že sa naše veci sme primäť ostatných ľudí k hriechu??
;)
Zaujímavé ... ale som si istý, kedy Ježiš uzdravil ľudia niekedy tí ľudia išli von a použiť svoje novo vyliečenie tela k hriechu. To sa stáva.
Len preto, že ľudia používajú darček k hriechu, neznamená, že by sme prinútila je, aby hriech. Ich hriech je medzi sebou a Bohom, a my nie sme vinní za svoje hriechy.
Je pravda, že keď vieme, že niekto má problém s hraním na Internet, pravdepodobne by nemal dať im k dispozícii počítač s prístupom na internet ...
Je povzbudivé, že ste mi všetci naozaj hlboko zamyslieť nad tým, čo Ježiš žiadal ľudí, aby robili. Keď sa Písma bantered asi o toľko súčasné problémy, témy, pranie, bohatstvo, súcitu a distribúciu sú stále veľmi dôležité pre nás, 2000 rokov neskôr.
Ježiš varoval ľudí o prenasledovaní a hromadenie majetku a hmotných statkov, ktoré boli vytlačené vzťahy s Bohom a tie, ktoré milujeme, vrátane ľudí, ktoré ani nevedia, a byť volaný k láske. Musíme byť opatrní, ako si myslíme, že o tom, ako žijeme a ako sa dá podľa príkladov uvedených v Ježiša.
Musíte myslieť na kultúrne a historické súvislosti, v ktorej sa Ježiš, Jeho slová, a jeho činy popísané v písmach. Až do tohto bodu, Židom žil zákony, ktoré boli v porovnaní s šaría tradícií islamu. To dáva zmysel, keď považuje za súčasť väčšieho kultúrneho zemepisnej oblasti. Takže čo to znamená? Verní ľudia boli súdení ich dodržiavanie zákona, s kým oni sa ovplyvňovali, a ako sa správali podľa litery zákona, na rozdiel od jeho ducha. Oko za oko, zub za zub. Ježiš prišiel s veľmi radikálny správy: kým je dovolené Židom a občanom (plnenie Talmudic právo a dokonca aj počúvať rímskej okupácie), sme povolaní mať súcit s ľuďmi, bez ohľadu na to, keby boli Židia, pohania, Rimania alebo koho.
Takže ako to vplyv spôsob, ako súčasní kresťania mohli Ježišovu výzvu rozdať všetko a za ním? Ako to funguje, keď potrebujeme určité náležitosti, len aby prežili? V našej spoločnosti sme kultúrno sa zhodujú, že ľudia by mali zarobiť na živobytie, žiť vo vhodných bytov, kŕmiť a obliekať seba a svoje rodiny, a dať svojej Cirkvi presadzovať Božie dielo. Nemyslím si, že táto dohoda je proti tomu, čo Ježiš chce, aby sme k tomu, ako jeho učeníkov. Viac zahŕňať význam jeho posolstvo je, že potrebujeme zdieľať to, čo máme voľne s tými, ktorí ju potrebujú, a to s láskou. Nemali by sme očakávať, že bude odmenený vecne pre nasledovanie Krista.
Tam je osobitný postoj, ktorý prestúpil západnej spoločnosť od feudálnej éry v Európe. Verilo sa, že keď je človek dobrý kresťan a nasledoval Biblii, Boh vám požehná materiálne. So vzostupom strednej triedy po severnej renesancie, tento postoj ďalej rozvinutý do podoby etiky práce puritánskej, ktorý bol potom dovezený do amerických kolóniách. Môžete vidieť, ako toto prekročenie, čo môže byť myšlienka ako primeranú Ježišovho učenia prostredníctvom vyhlásením "evanjelia prosperity" alebo tí, ktorí si vzali Modlitba Jabez z kontextu. Verím, že Ježiš by považoval za frustrujúce a absurdné, že jeho ľudia budú snažiť materiálne požehnanie, len preto, že si myslia, že robia svoju prácu! "Vidíš, ja som dobrý kresťan, teraz daj mi, čo chcem!"
Podľa môjho názoru, hromadenie bohatstva a výkon moci na úkor druhých a zanedbávanie je skutočný hriech. Pamätajte si, že Ježiš mal bohaté priateľov, ktorí zaručila za jeho službu. Miloval tých ľudí, a vyzvala ich, aby boli jeho učeníkmi. Títo ľudia prišli o svoje bohatstvo v cestách, ktoré boli účelné a spravodlivé k ľuďom okolo seba a bol zvyknutý na to Božie dielo, kŕmenie hladné, choré, pomáhať vyučovacie ostatné o súcitu. Ježišova reakcia na bohatého muža, ktorý žiadal, aby ho nasledovali bol bystrý. V rozprávaní muža, že sa vzdá predaja jeho bohatstvo a riadiť ho Ježiš rozumel hojdať sa, že podstatné aspekty ľudského života ho ovládať a oddelil ho od toho, čo je dôležité, aby ľudské bytosti a pripojiť sa k Bohu. Je to je ľahšie pre ťavu prejsť uchom ihly, ako bohatý človek vstúpiť do kráľovstva nebeského? Môžeme žiť bez prepychu a to Božie dielo?
V súlade s tohto myšlienkového smeru, vždy dbať na rovnováhu vo svojom živote. Práca na prežitie, robiť prácu, ktorá je dobrá, a sledovať tie veci, ktoré sú dobré pre všetkých. Nesledujú bohatstvo a luxus pre seba na úkor tých, ktorých máte radi a iní, ktorí potrebujú našu lásku. Najviac zo všetkého, nestrácajte zo zreteľa, ako vaše bohatstvo a zdroje, či už hmotné alebo nehmotné, môžu byť použité s úmyslom Božím.
Karrie úžasné!
Wow ... vďaka, Karrie. Dobre povedané, a niektoré veľmi dobré informácie. You make a very good point when you say that we shouldn't expect material blessings when following Jesus; I've always wondered where that perspective came from.
I'm not necessarily convinced, though, that our cultural “requirements” always fit in line with the perfect plan that God has for us. They may sometimes, but I'm willing to bet that more often than not God's ideal plan for our lives does not consist of holding a typical job or making sure that we have a roof over our heads. It's not that God wouldn't provide for us in these ways, but I don't believe God always provides for us in ways that fit within our culture, or always has plans for us that are in line with cultural norms.
I find that when I live in self-sacrificial ways that defy what our culture tells us is appropriate I tend to be closer to God because of the many distractions that no longer apply when I've simply given them away. If I decide to literally give away my house, and have faith that God will provide for me, I will constantly rely on Him to provide me with the shelter I need. I believe that the more we rely on God, the closer we are to Him and the better our relationship is with Him. At the same time, if we know God wants us to sacrifice something and yet refuse to do it because it defies cultural requirements, we are most certainly sinning.
Vaše myšlienky?
I struggle with the issues of wealth and the life of a Christian. The New Testament particularly is unequivocal in its condemnation of wealth. In sort the Bible seems to say that if you are wealthy you are missing the boat. We are called as Christians in to a community of mutual support which will ultimately mean giving our wealth to others in need.
At the same time, I want the toys. Life is easier with money, particularly in a broken capitalist system like the one we live in. But I know that I should be giving more away. In comparison to most American Families Kym and I are choosing (both willingly and out of necessity) to live much more frugally. But we could do better.
I think that when we look at the scriptures we see several different rationals behind the New Testament uncertainty around wealth.
1) When we have plenty of money we are less likely to place our trust in God. Money becomes the center of our faith and our eternal concern. The question here is the issue of idolatry.
2) The Bible wants us to live a much more communally than we do now. Christians were to look to each other for mutual support. To gather up wealth for yourself and your family was seen as withholding it from the community. Even when we look at offering at the Bible it was not to keep the church in the black, but instead offering went to the poor.
Recently (February '09) My congregation sent out a letter to its members due to a budget shortage (a shortage that we continue to experience). The letter calls on Mark's gospel to discuss the need of Church members to place their trust in Godand give their money to the Church. “Do not put your money where the moth consumes, but in heavenly things.” The letter paints the member who withholds money from the Church as an idolator. When I pointed out that the Church was not placing its trust in God in writing this letter, I was ignored. But the modern Church has changed its understanding of the use and purpose for the wealth entrusted to it. When we look at how we spend our money 90% and more goes to operational costs. Less than 3% normally goes to mission to the poor and those in need.
Some good points, Ed. And I wholeheartedly agree with everything you've said. It's an interesting point you've made about communal living, one that I've pondered several times before but I find that I am too greedy to pursue. I visited a small communal living society in college, and though many people made them out to be kooks (and in some ways they probably were), it was obvious to me that this was one thing they were doing right; they shared everything with everyone else and there was no such thing as “owning” anything because everything belonged to the group. This is perhaps closer (but not necessarily entirely ideal) to what Jesus was going for.
I've also been a bit thrown back lately pondering where I should be giving my money. I don't really think I'll ever get to the point where I can justify not giving money to the church and giving money directly to the needy instead, but it does irritate me to see how little of my tithe is truly going to the needy. We have to understand that in some ways we're funding witnessing operations, but we've gone way too far in that direction. I do believe the Church needs to be more sacrificial in its giving to the poor, as well, regardless of whether the funds coming in are ample or not.
It's good to hear from you, Ed. Vďaka za reakcie. :)
Hi Jason! See John Wesley's take on Matthew 6:19, particularly point 11…
http://new.gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/28/
I agree, in many ways we as contemporary Christians can and should live more frugally and give more of what we have rather than hoard wealth for ourselves. Please understand that it wasn't cultural 'requirements' I described but how our culture shares an unspoken agreement on standards of living and interaction. I also like the idea of communal living and some may think that is how we live currently with Linnie in our household here in Arizona. Communal living is much more prevalent and successful in less complex non-Western societies. Someone from 16th c Europe or 20th c America wouldn't understand how communal sharing works and how people in these communities work through their differences when conflicts arise.
Veľmi zaujímavý rozhovor. To je obrovské tému a môže byť ľahko predmetom celej magisterskej úrovni samozrejme (ako v skutočnosti, ja viem, že to bol). Nebudem teda znovu stať, čo už bolo povedané - súhlasím s veľa z toho. Avšak, dovoľte mi poukázať na niekoľko chýb vidím v argumente.
Po prvé, Ježišova výzva k určitej osobe dať preč všetko, čo mal automaticky neznamená, že Ježiš chce každý robiť to isté. Keď Ježiš hovorí bohatého muža dať preč všetko, čo má k chudobným v Matthew 19:21 Ježiš hovorí, že pretože vedel, že to bol boháč bohatstvo, ktoré stále mu od Boha. Ježiš však nerobil rovnaký návrh na Zacheja u Lukáša 19, a dokonca aj pochválil Zachej len pre sľubuje splatiť to, čo ukradol (aj keď za vysokú cenu), bez toho aby sa pýtala Zachej, aby to všetko preč.
Po druhé, spočiatku si položiť otázku, že sú "úplne posvätení." Aj keď to nie je výslovne odkazuje v rozhovore, veľa z konverzácie vyzerá, že je postavená na myšlienke, že človek môže byť úplne posvätil. Každý, kto hovorí, že jeden môže byť úplne posvätení v tomto živote je buď značne zavádzajúce, duševne chorý, alebo vlk v rúchu baránka. Bolo by teologicky nepresné prirovnávať Ježišovu výzvu, že je "dokonalý" s "úplne posvätil." Posvätenie je lepšie vidieť ako cestu sme na miesto, nie na ktoré sme prišli. Pavol jasne ukazuje, že stále hreší potom, čo bolo oprávnené. Nebol by vyhlasoval, že je "úplne posvätení." Možno to vyzerá ako malý bod, ale dovoľte mi jasné, že to je nebezpečné hovoriť o tom, že je "úplne posvätené" v tomto živote. Je to lož z podvodník. Lož, o ktorej viem, je niekedy odovzdané v niektorých cirkvách.
Potom, čo robil tie dva body, otázka stáva sa môj postoj k peniazom, majetku a materiálu majetku čerpať ma bližšie k Bohu, alebo to zabrániť mi priblížiť k Bohu? Čokoľvek, čo ma ťahá preč od Boha, je hriech.
Ak som sa naozaj vzhľadom k tomu, môj život viac ako ku Kristovi, to znamená, že som dal na moje bohatstvo mu tiež, ja som len manažér, čo patrí k nemu. Je jasné, môžu mať prospech z toho, čo sa nám podarí pre neho, ale stáva sa otázka, sme sa používať svoje peniaze, ako on by chcel?
Inými slovami, vlastné Lexus mi ublížil duchovne, keď existuje toľko hladujúcich ľudí na svete? Možno áno, možno nie. Keby som rozdal milión dolárov ročne chudobným a mohol ešte dovoliť Lexus, to by bolo v poriadku? Pozrite sa na Marka 14, kde Ježiš sa zdá ľahostajný s chudobnými a je v poriadku s "plytvania" parfum, ktorý stojí za ročného platu.
Aj tieto otázky sa skôr z pocitu ukazujúci zložitosť problému, než hovoriť to, čo môj názor je. Ako som už povedal, súhlasím s väčšinou toho, čo bolo napísané. Ale nakoniec to nie je "jedna veľkosť pre všetkých" tému.
Tu sú niektoré veci, ktoré verím, že:
Niektorí sú povolaní dať všetko, čo majú ďaleko.
Niektorí sú povolaní riadiť svoj majetok spôsobom, ktorý ctí Boha, bez toho by to všetko preč.
Verím, že je veľmi ľahké nechať bohatstvo / majetok v ceste nášho vzťahu s Bohom.
Verím, že máme robiť všetko dobré na tomto svete, že môžeme.
Osobne, tam boli časy v mojom živote, kedy som bojoval finančne, pretože bola venovaná veľmi nízky plat, teraz som viac finančne zaistený, a môžem úprimne povedať, že pre mňa je chudobnejšie a má menej hmotné veci nerobil som svatější alebo bližšie k Bohu. S viac peňazí znamená, že som dnes dať preč oveľa viac peňazí.
Myslím, že toto odpovedalo na všetky otázky svoje pôvodné miesto.
Milujem vás všetkých a radi, že máte túto diskusiu.
Ďakujem vám, Jay, aby priniesla ďalšie informácie a múdrosť do diskusie. Uvedomujem si, mám sklon, aby v inej perspektívy, ako väčšina, a rozhodne som sa odložiť svoje znalosti o tejto téme.
Súhlasím tiež s tým: pri mojich najťažších chvíľach som cítil svoju vieru a posilniť spojenie s Bohom, ale aj klesala v niektorých temných chvíľach, keď som sa pýtal na účel niektorých skúsenosti alebo čo som sa učil od nich.
Spomínam si, počul, že viera nemôže rásť bez nejaké pochybnosti.
Som rád, že môžeme poznať Boha, aj keď sú chvíle, kedy sa cítime najviac beleagured.
Vďaka, tati, včera Amber sa ma spýtal, ako som si myslel, by ste odpovedať na otázku, a potom, čo myslí o tom, keď som hovoril, že by povedal niečo v duchu "keď Boh volá, aby si všetko, potom by mala dať všetko. Ale Boh nemusí nutne volať každý dať všetko. "
To bolo súčasťou vašej odpovede, ale samozrejme je tu oveľa viac na to. Pokiaľ ide o "celej posvätenie," to je niečo, čo bohužiaľ prísť pravidelne v kostole Nazarene, a ja som odmietol uveriť. Neverím, že aj na krátku chvíľu niekto môže byť bez hriechu, a to je zrejme veril, že by bolo možné mnoho v kostole Nazarene. Som rád, že viem, že nie som jediný, kto túto vieru, pretože v poslednej dobe som rozhodne nebol vyvrheľ tam.
Ja osobne sa cítim povolaný, aby všetko, čo mám dať preč. Po pravde povedané, nevidím sám niekedy naozaj robia to, ale zdá sa, že môj nedostatok viery, ktorá sa ma držia späť. Myslím, že môj posledný osobné zhoda na túto tému, aj keď bude to, čo zvyčajne: to nie je moja práca sa rozhodnúť, čo ostatní ľudia okolo mňa sú povolaní k tomu. A ja ďakujem Pánovi za to.
Karrie, budem musieť prečítať na Take zajtra John Wesley, keď nie som opotrebovaný. Ešte raz vďaka za vaše postrehy rovnako. :)
Súhlasím s Jay. A som rád, že Jason má "nedostatok viery", pretože ak sa naozaj dal všetko preč a chcel žiť, že životný štýl, musel by sa stať mníchom a protestant opustiť svoju rodinu ...: (
Nie ... by ste jednoducho musieť trpieť so mnou ... ;)
Jason, vedela som, že si šikovný, a skutočnosť, že ste so mnou súhlasiť, je toho dôkazom! Amber, taky!
Verím, že verí, že jeden je alebo môže byť "úplne posvätení" je nebezpečné pozície a je bolestné v dlhodobom horizonte. To je podobné cirkví, ktorí hovoria, že nie ste kresťan, ak nechcete hovoriť v jazykoch. Posvätenie je potrebné vnímať ako rastúce proces, nikdy nebol schopný povedať, že som "došiel."
Teraz, o svojom zmysle výzvy, aby "to všetko preč" a vaše "nedostatok viery." Možno, že vaša nejednoznačnosť nie je žiadny nedostatok viery, možno je to nejasnosti okolo hovoru. Ako Pastor (nie otec), tak by som povzbudiť, aby ste si o tomto zmysle volanie máte. Preskúmajte ju a uvidíte, čo je pod ním. Pre niektorých je vina ", ktoré majú viac" než ostatní. Ale pre väčšinu ľudí myslím, že tento zmysel pre volanie dať všetko preč, je príznakom neprináša niektoré oblasti ich života Krista. Boh chce, aby všetci, viac než Boha chce všetky svoje veci. Poriadne tvrdý pohľad na akej časti svojho života, ktorý chcete udržať kontrolu, kde chce Boh byť v práci vo vás, ale ste si ho nechať? Pravdou je, že je jednoduchšie dať preč veci, než dať Bohu úplnú kontrolu všetkých oblastiach nášho života.
Nemôžem zodpovedať za vás. Ale ako príklad, tu je to, čo hovorím: mohol váš zmysel pre volanie rozdať si veci maskovať väčšiu výzvu svojho života, aby sa vzdali svojho dobre plateného zamestnania a ísť do seminára? Táto otázka sa dotýka niekoľkých oblastí svojho života, že vy a Boh je potreba bojujú.
Myslite na to ďalší spôsob, ako by to, čo produkujú najväčšie dobro? Čo môžete urobiť, že by večné úžitok ostatným ľuďom? Čo večné účinok by rozdávanie peňazí, alebo podobné veci majú?
Niektorí ľudia sú povolaní, aby im ich veci. Ale to je ľahšie než dávať svoj vlastný.
Pán je veľmi špecifická a vedie nás do istej direction.He výslovne ma vedú k ministerstvu pre "kŕmenie" Jeho ovce Sat. ráno. Tie sa ma zaujímalo som hreší miešania v lacnejšie gr. morčacie s hovädzím!? Vďaka za pomoc Jasons otec mi s tým jednom! ;)
Wow, tati, čítate pekne hlboko do mojej mysle. Môj priateľ Scott Whalen priniesol až mi včera, že mám misijné srdce, a to je mi jasné, na dlhšiu dobu, v pravde. Ja som premýšľal, či, azda, že Boh sa snaží tlačiť ma v tomto smere. A musím sa priznať, že časť môjho záujmu v tejto oblasti "vzdať sa" všetko téma úzko súvisí s koncepciou, snáď, že misionár nejakým spôsobom, tvar či formu.
Takže si myslím, že ste úspešne priede väčší obrázok zo mňa, tu. Som váhal podeliť, pretože úprimne som strach z ľudí myslí, I'ma Kook ods Myslím, že som sám Kook).
Každopádne, ja modlím o tom. Ale verím, že Boh na mieru mi v posledných niekoľkých rokoch (asi celý môj život) pripraviť sa na niečo takého. Nebudem bojovať, ale ja si aktívne hľadáte. Som stále hľadajú kopom do hlavy.
Nemal som možnosť prečítať všetky komentáre, len som čítal hlavný článok, takže ak toto už bolo povedané, alebo či to ide proti všetkému, čo už bolo povedané, tak sa ospravedlňujem. Pri čítaní tohto článku z dôvodu čítania článku, som úplne v rohu Jasona. Body, ktoré urobíte, spôsob konverzácie vyzerá, bol by som kacír tvrdiť niečo iné. Avšak, v tom, že súčasťou tejto diskusie v štúdiu Biblie, som trochu prekvapený, že to je to, čo odišiel s Pri čítaní článku som pocit, skoro hanbil povedať, že som viedol túto štúdiu Biblie, a preto mi dovoľte, aby som sa snaží objasniť, čo si myslím, čo som počul v diskusii a znovu sa ospravedlňujem, že to neprišlo jasne.
Nevzdáva všetko máme, je hriech. Nemám s tým boj. Boh nehovorí, že je v poriadku pre nás udržať. Volanie kresťanského života je kapitulácie. To je tiež to, čo som osobne presvedčený o posvätenie. Celá posvätenie nie je celá dokonalosť, ale celá kapitulácie. Nedokončí dokonalosť, ale úplné vzdanie sa. Nazarenes hovoriť o tom, čo je bod a proces. Spomínam si na okamih, kedy som sa vzdal úplne všetko, čo mám k Bohu. Od tej chvíle je pokračujúca cesta kresťanskej zrelosti. Neverím, že môžeme dosiahnuť, že bod kresťanskej dokonalosti na tejto strane neba. Verím, že môžeme dosiahnuť bodu celkovej odovzdania sa Bohu a jeho plánu pre naše životy. To je miesto, kde sa domnievam, že diskusia by mala ísť, najmä týchto veršoch. "Každý teda, kto vie dobre, že by mal robiť a nerobí to, hriechy." Táto pasáž, že sme diskutovali nikdy o hmotných statkov. Na ľudí, že so zápisom robil plány, ktoré sa nezahŕňajú Boha v žiadnom prípade tvare alebo forme. Nebolo kapitulácie, to všetko o nich. Čo je nešťastné, je to, že mnohokrát v živote, sme narazili na križovatku rozhodnutie: pôjdem svojou cestou, alebo Boží spôsob. Vieme, že by sme sa mali vždy ísť Božou cestou. Vždy! Napriek tomu, tam sú časy, kedy sme sa fušovať do pokušenia, my hovoríme: "Áno" pre seba, a pretože to hovorí "nie" k Bohu. Kedykoľvek sa nám to povedať "Nie" Boh je hriech.
Vráťme sa späť do hmotných statkov, sme tiež hovorili o bohatej mladej pravítko a ako ho Ježiš povolal, aby sa všetko, čo mal. Neverím, že to bolo preto, že mal majetok, ale jeho majetok ho mala. Kedykoľvek tam je niečo, čo sa dostane do cesty nám rastie bližšie k Bohu, je lepšie sa ho zbaviť. Je však možné, aby majetok bez toho, aby museli vás. Aj keď mám dom žiť, jedlo na stole, spôsoby, ako získať po meste, a mnoho ďalších vecí, ktoré by som asi nepotrebujú (ak naozaj chceme sa pustiť do toho, čo je potreba), viem, že v moje srdce, že všetko, čo mám teraz je boh. Ja som jednoducho riadenie Božej zdrojov. Patrí mu za všetko. Je to dosť zdrvujúce myšlienka, že on by dokonca verte mi! Úlohou musím čeliť a sú zodpovední za je, ako som riadenie toho, čo Boh zveril? Tento život nie je o zlepšovaní vlastné meno, ale jeho. Ako mám používať fyzické požehnanie, zveril sa mi postúpiť jeho meno, a akými spôsobmi som riadiť zle, čo mu zveril ma, pretože som si istý, že existuje mnoho spôsobov. To je cesta neustále hľadanie a vzdáva. To je dôvod, prečo som zobraziť posvätený život ako pokračujúci proces, je to každý deň kapitulácie.
Súhlasím, že v mnohých ohľadoch nemáme poňatia, čo to je žiť s vlastným obetovať život. Väčšinou, keď dávame, dávame z prebytku, a to z obete. Výzva hovoríš, je radikálna, a Ježiš bol radikálny. Keby sme sa vzdali všetko máme, by sme vedieť, aké to je byť závislý na Bohu.
Tu je miesto, kde som pozemkov. Boh chce, aby sme si to v tomto živote, a aby sa to víťazne. Kým dokonalosť (nie viac hriech) je ťažké myšlienka, verím, že môžeme mať víťazstvo nad hriechom. Nie sme povolaní žiť porazil život, ale zmocniť života v Kristovi. To sa nemôže stať, ak tam sú veci, stojí v ceste. Tieto veci nie sú vždy také materiálne majetok. Môžu byť ambície, sny, túžby sebecké. To sa vracia k pôvodnému hovoru k úplnej a celkovej kapitulácie. Ak je Boh v strede všetkého, čo robíme, a všetko, čo sme, potom spôsob, ako trávime čas a prostriedky, ako sa správame ku tých okolo nás, starostlivosť a súcit, že ukážeme, je jednoducho rozšírenie Boha prežívame nás v tomto svete. Naším cieľom je, aby sa pozitívny vplyv na ľudí pre neho. Áno, uveďte všetko, čo máme? Presne tak. Nebolo to naše na prvom mieste!
LOL Debbie ste tak legrační! Scott, vďaka za váš komentár. Dúfam, že si čas na čítanie prostredníctvom komentárov. Sú veľmi zaujímavé! :)
Vďaka, Scott, pre svoje myšlienky. Ospravedlňujem sa, či moja nedorozumenia diskusia viedla k niektorým neplatné predpokladov, a ak v dôsledku toho, že sú zavádzajúce. Nikdy nebolo mojím zámerom uviesť do rozpakov alebo označiť niekoho za zlé, proste som chcel skúsiť a pochopiť, čo na hlbšej úrovni. Je zrejmé, že som nesprávne vyložil niektoré veci z tejto diskusie.
Ja síce mali tendenciu v minulosti, aby tak urobili.
Tiež, keď ste v čele štúdia Biblie, ste samozrejme nie je jediný zdieľanie. Preto v žiadnom prípade robí, čo som povedal, odrážajú priamo na vás alebo vaše presvedčenie, odpusť mi nepríde priamo, a to hovorím v mojom pôvodnom príspevku.
Veľmi oceňujem diskusie, ktoré máme v našom štúdiu Biblie, a ja si nemyslím, že niekto z teologickej názory boli poškodené niektoré z nich. Myslím, že sú zdravé diskusie, ktoré pomohli nám všetkým k duchovnému rastu.
Pokiaľ ide o svojich teologických odpovedí, z veľkej časti súhlasím so všetkým, čo ste povedal. Jediné, čo som ešte bojovať, je, posvätenie, ale myslím, že moje problémy sú väčšinou sémantické a nedôležité.
Vďaka za vaše názory zdieľa, Scott. The more I think about it, the more I realize that it's not my job to decide how God calls others around me; I only really have to worry about how God is calling me, which is hard enough.
Hej Jason,
Definitely no need for apologies. I didn't take anything as a personal attack or anything like that. In reading your thoughts, it made a lot more sense than where the discussion went on Wednesday night. I was hearing more of the other guys comments I think than the heart of your discussion.
I join you on a journey in search of truth. I've done my best to not wave the denominational flag on Wednesday nights because I don't want that to be the foundation of our discussions. If we study the Bible for truth, naturally that should coincide with what we find in our beliefs. This doesn't always happen, and I find myself bending denominational definitions (ie entire sanctification) to make them what I feel is Biblical, thus being able to be accurate and also supportive of the Church of the Nazarene. I don't know if this is right or wrong, but my journey is one set for truth.
I truly appreciate your input. My response was not one out of being defensive (although it might have sounded that way), but rather trying to clarify where I felt that passage was going. We'll continue the discussion, and we'll be better for it. Thanks for seeking truth and for presenting a forum to search that out in a community.
Scott, I agree that a journey set for truth is far wiser than a journey set out to fulfill the definitions of any particular denomination, and I don't see anything wrong with questioning the theories that our current denomination promotes. In fact, I see it as a spiritual requirement. Therefore, I believe that we are taking the best approach here. I don't think we're attempting to “bend” the Nazarene beliefs; I believe we're attempting to question them to understand them better. And I don't think that anyone in their right mind believes absolutely everything that their personal denomination preaches as truth.
I'll look forward to our discussion this Wednesday. :)
Jason: Protestant Monks… HA!! that will never happen… Don't think for a second that the monastic life is free of material or worldly desires.
Nazarenes… Tom thought they were a variety of citrus and asked when they were in season.
But seriously, folks!
Jason, God calls us to do His work in a variety of ways. Missions require a very deep, unfettered commitment. I have heard stories of people with families going out into remote areas of the world with varying degrees of success. However, missions can also take place right in your own back yard, too. It can be extremely fulfilling for all involved or may cost you your life. The caricature of people boiling in large pots isn't too much of a hyperbole!
I've always been extremely impressed with the global missions arm of the United Methodist Church, UMCOR. Faith demonstrated through works conveys a very powerful message. People's hearts are moved much more through these genuine acts of Christian love and faith such as providing relief, health care, building infrastructure, and other ways. Not sure if your father had mentioned it but I was in the process of applying for an UMCOR post in Guatemala just before I got the job in Arizona.
But be aware, the world has been heavily mission-ized since the early history of the Christian Church. The very people you are trying to reach may be suspicious of the intent or motives behind these efforts and may perceive them as having other agendas. Many missions become derailed through previous unscrupulous missionaries, a lack of understanding of the local culture, and regional political issues.
Continue to seek, ask questions, and learn. Don't be in too much of a hurry to blindly leap, but take the opportunities as they present themselves.
Naozaj dobré veci. It is very cool recognizing Jesus shinning through you Jason & thats what its all about,keep seeking, (I know you will) He will make it clearer & clearer.
Good stuff, man I missed being challenged like this – my faith is very much lacking due to the fact that I cannot find a good church home. I'm glad that you guys have found something that seems to be challenging you and even helping you grow spiritually. Anyone know of a good church in Denver? Seems like everyone I go to misses my generation completely. I can hang out with 30 somethings – and then there's sometimes college – but there's never really a young adult group. I'd always be the one starting it if it was actually going to happen. I'm not in a place where I want to lead a group, but to listen and learn. Something that could create this type of conviction in me would be awesome… otherwise I'm just “going through the motions.” Yay for that :(
Thanks, Debby. I hope so…
Karrie, my critical heart immediately jumps to logic and reason and I can come up with ten thousand reasons not to step out. Now that I've thought about it, I don't really believe that the traditional “pack up and leave for [your favorite heathen country here] and spread the love of Jesus” is necessarily the best approach to missions, but I suppose it would be an option if God pushed me in that direction. I don't really see myself ever doing that in particular, however.
I've learned these last few years that my passion is definitely for youth, and youth for some reason are extremely attracted to me. If there's one thing that's obvious, it's that God has given me a gift specifically with youth, and He's likely to use me in this area.
The problem is, I don't really see myself as a youth pastor. I think it would drive me nuts; I don't think I could stand to work for the church. Too many restrictions. Too many meetings. Too much politics. My current youth ministry position is volunteer, and as a youth leader I can't see it working any other way. God may have different plans, however.
We'll see what kind of opportunities he has up his sleeves.
Doing God's work with youth doesn't require a full time mission or church supervision. You just have to be available and understanding to work with youth. Remember youth are a very pivotal time in their lives as they explore the paths they will take into adulthood. Being God'sbest example for the youth in your life is the best way to approach the mission. And yes, this is a mission as much as packing up your family and heading to the remote areas of the world. But also be aware, there are some youth that can metaphorically boil you in a pot, just as much as tribe of Yanomamo!
Hahahaha, oh yes. Áno, môže. I've yet to allow that, though… ;)
God's currently using me in these ways; it's just that I'm craving a bit more right now. I'm anxious and curious to see what's in store…
Give everything? Jesus did call us to give up everything, but the only thing we really have to give is our hearts or our self. Jesus said, “what shall a man give in exchange for his soul?” This is the only thing we have that we can give to God, our souls, our will, our love. Everything else we have, talents, time, resources etc. already belongs to God. They are on loan to us as stewards. God has loaned these to us to be in partnership with us in the journey of life.
Well said, Brock; yes, our souls are really the only thing we can give to God, as he owns all we have. I guess the real question I had was whether God wanted us to always give away the physical gifts he has loaned us to others. I've concluded, though, that this isn't always what he wants us to do (though we don't do it nearly enough).
Hi Jason! We heard a great sermon from our Pastor Jane Tews in Tempe this morning. I stand corrected regarding the antiquity of the belief that God favors his faithful with tangible assets. This goes back to Deuteronomy. Jews who were right with God were blessed with material and spiritual gifts. If one was not right with God, it was believed that they would suffer. (Aside: But then we have the Book of Job… A man right with God and faithful, yet he suffers much from the disucssions between God and his archangels. In the end he is restored, but a lot befalls him in spite of his constancy. ) Our Northern Renaissance and Protestant Work ethic do come out of this, too.
Jane's sermon this morning was about stewardship. Yes, that time of year… But she wanted to talk about the different perceptions of the text regarding money and evil. She wanted to clarify that the pursuit of wealth as a means to its own ends was what separates a person from the Divine. Our wealth, collectively, is how we manifest God's work on Earth.
She spoke about how the young wealthy ruler had approached Jesus and asked how he might enter the Kingdom of Heaven. According to Talmudic law, the young man was right with God and had been richly blessed. Yet he still felt a separation from God. When Jesus looked on this man and his dilemma, he did so with love. He understood deeply how this man obeyed God's Laws and kept him self ritually pure. In Jane's opinion what Jesus did not like was how wealthy land onwers of the time extorted too much from their tenant farmers by over charging them for the use of the land. It was in this manner she felt that the young ruler and his class in Hebrew society made their money off those less fortunate.
So I think you're still OK… Unless of course you ask too much from those who look to you for their survival. But that doesn't mean you sell yourself short to those who need your techno skills…
YOU STILL NEED TO FEED THAT DARLING BABY!! And he has to go to college someday.
Make your choices wisely!
Haha…yeah I promise I won't gamble away the financial stability (or instability) of my family. At least…not unless God pushes me in that direction.
But Reese could stand to go hungry for a few days… ;)
And I'll work on actually paying my servants this month… ;)
In googling this subject, I came across this post and comments. I have been listening to David Platt's sermons on being Radical…and he makes some great points in them….and it causes me to struggle….although my family and I are considered “poor” according to our terms in this country, we are without debt and live truly better than most in the world. We don't have brand new vehicles and we repair/add to our home as money and time allows. We don't have all the *best* but we live a truly comfortable simple life. But as I focus on scriptures where Jesus says that we should sell everything (like in Luke 12:32-34) then I think we definitely have tooooo much! It's such a struggle…as I want to do what is right…but how much is too much?
Thanks for sharing your situation, Katy. I feel like I know even less on this subject than when I wrote the post, but I have learned a few things; the first of which is that the more we give away to God, the more we will be blessed. However, I've learned that giving something away to God often means giving it to the poor, but not always. There are things that are important to our ministry that would crippling to give away. An online ministry wouldn't be very productive without a computer, for example. We have already given that computer away to God if we are primarily using it for His work.
I think more important than dwelling on how much we have is where our attitude is and our heart lies. If our possessions are more important to us than our relationship with God, then it would do us some good to give them away, and God will bless us for it. However, if God is our focus He will guide us and we will live according to His will simply because He is providing our primary direction.
One last important thing to note is tithing. The Bible plainly declares that we should be giving a minimum of 10% of our income. No matter what our financial status, our giving should never fall below this mark. It is considered a “minimum,” however; we are not “off the hook” after 10%. The more we give, the more we will be blessed.
If God has placed this on your heart, then I believe He is asking you to give more. Whether he is asking you to give more of your time or finances, though, is between you and the Lord. :)
If you are living by the Law, the 10% rule is actually 100%.
Choose Grace instead. Living by grace doesn't mean we should stop doing good nor stop tithing.
Yes, Christ calls us to be perfect and whole, but this cannot be done by giving away all your possessions to the poor.
“it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.”
Read further in the verse – With man, it is it impossible. But with God, all things are possible.
To me the story about the rich young man is a story about LAW vs GRACE like most stories in the New Testament. The LAW – If you want to be perfected by following the commandments, then in order to be perfect you have to give away all your possessions to the poor. God however has provided a new solution. The GRACE – He sent his only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish, but have everlasting life. Following Christ and doing good is no longer out of fear of hell or to acheive a ticket to heaven. We follow Christ and do good out of gratitude because he saved and loved us 1st.
I feel really guilty. My husband just encountered a young man pan-handling and preached the gospel to him. He was thrilled to hear that he would be welcomed in our church. My husband told him that we used to be drug addicts and that without Jesus we would have never had the will to stop using drugs and give our lives to Christ. My husband ran in the house to tell me all about it and told me he was going to give the young man one of our Bibles and our last ten dollars. Since we do get paid tommorow it wouldn't have been all that bad. But I didn't want to give it up because I would have had to walk home from the school. (our transit system is on strike.) I refused to give it to him and thought he was acting abit crazy, he was angry with me and said “wouldn't it be worth our last dollar to save the man's soul?” I didn't reply but as he walked out the door to meet the young man I began to feel guilty and quietly thought “yes it would be.” Know that I think about it I am sure that the Lord would have provided for us.
Chelsea…I know the feeling. I've been there more than once. But you've already been forgiven…don't dwell on your past. Look at it as an opportunity to give in some other way… :)