我經常發現自己在政治和精神的討論咬我的舌頭，尤其是當它們是相互關聯的，因為我把我的觀點非常歉意，完全是精神的做法。 通常情況下，為了避免得罪人，進入熱烈的討論，我只是備份談話。 這是否是正確的事情，或不，我想分享一些我的意見，特別是關於美國對自由的立場。
首先，我認為真正的自由只有從神來的，只有通過與基督的關係。 這是自由的，沒有人可以給你，也不需要離開你。 可以發現，只有通過有意識地決定跟隨基督。
，我們是由我國的世俗的自由是美好的東西，是的，我很欣賞他們每天。 然而，他們將失敗。 幸福並不來自能力作出決定，為自己選擇什麼，我們想要做的。 我們將自己的失敗，並最終尋求更多的東西。 我們希望，我們將尋求基督，而不是其他一些世俗的努力。
我相信上帝希望我們的生活和創造，促進世俗自由的國家，但我不相信，他將我們美化它的程度，我們目前做的。 世俗的自由，許多美國人生活的頌揚是危險的，它會導致美國的驕傲和“崇拜美國”的心態，不能盲目接受其他國家和阻礙我們與神的關係。
戰爭是大規模謀殺。 有一些事情是值得為之奮鬥的，但我不相信世俗的自由總是值得的謀殺成千上萬的人。 我不相信永恆的和精神的事項以外的東西是值得任何種類的死亡人數。 和最經常的是，我認為有更好的辦法來解決這些問題比暴力。
我經常提出的論點，戰爭是不是謀殺。 這是一個悲傷的理由消除落後結束他人的生命，從嘗試的結果自然內疚。 如果你有打算殺死，這樣做的收益，這是謀殺，無論他們已經作出的決定背後的原因。 相反的論點出賣一切形式的邏輯;最終的結果是相同的情況是否是戰爭或國內攻擊，最終的結果是死亡。
我不知道，有戰場上的謀殺案和任何形式的政府懲罰謀殺世俗之間的差異，但他們只是世俗的差異，他們都是謀殺。 這似乎更加殘酷的謀殺別人的媽媽或爸爸在家裡可恨的理由比某種政府的目的（然而，目的可能是毫無意義的），他們在戰場上殺死。 看來，我們不應該是做什麼，我們認為是正確的，犯有謀殺罪。 然而，在上帝的眼中，所有的罪都是平等的，所有的罪孽是相同的。 是謀殺罪。 而且我相信，雖然我們可以訓練自己忽視的內疚，我們從戰場上的謀殺案，我們不能徹底清除上帝賜予的感覺，我們都殺害別人是錯的。
創業自由，我想起正義常常給我們帶來了虛假的希望。 （通常是那些相信殺害，犧牲的，世俗的自由是值得的）許多美國人認為，司法是最好的方式來處理所有的情況，有時可以結束了崇拜中以同樣的方式，一些美國人傾向於崇拜自由公正。 律政司未能在大致相同的方式，自由的失敗，我們，我們都不是負責或不夠正義，不構成犯我們的錯誤。 我們都是有罪的，我們都是一樣的。 因此，我們有權利去譴責別人為他們的罪孽。
耶穌來了，原諒我們，我們有這種負罪感，所以，我們沒有生活正義。 我已經犯有謀殺罪;我每次我犯罪的基督在十字架上的謀殺案。 但它是通過他的兒子，我們是從我們的罪的負擔，從精神司法神的禮物。 神將最終判斷我們，但我們只需要與他的兒子的關係，被神所喜悅的。
它是由基督，我自由，我在更深的方法比我的國家都不能提供或帶走。 這是不能購買通過司法或士兵的生命，因為它已經通過基督的死在十字架上的自由。
您好賈森！
小心，你加爾文一邊。 做一個小約翰卡爾文讀，約翰衛斯理比很不同的意見。
我一直追溯到這些早期的神學家和他們是如何影響我們各自的教派和流行的美國基督教概念的歷史。 我仍然認為循道衛斯理仍然是非常有見地，可以是一個合理的框架，我們的信心。
我們是免費的，由蒙恩得救。 就這麼簡單。
哇......這是絕對第一次有人以往任何時候提到自己在同一個句子卡爾文。 我同意韋斯利上大多數（但不太所有）科目，但卡爾文（從小事，我讀過）最經常出現在相反的方向，我會去。 我有一個幾乎充滿激情的分歧大部分卡爾文的核心信念。
出於這個原因，我可能會不讀卡爾文。 我同意，我們是免費的，由恩典得救。 時期。 老實說，我不知道我說什麼會不同意這種說法......
你能否解釋一下你的意思，嘉利？
傑森
你所做的關於自由和對戰爭的聲明。 讓他們一次。
1。 自由。 我不能同意你說的話。 我看到太多的基督徒說，如果美國一些神命定，神賜福，上帝選擇的國家。 這是一個不錯的地方住，但有為零的經文，認為美國是什麼特別的東西。 它甚至可以說，美國的自由崇拜，允許它變成一個道德糞坑。
彼得晉升認為我們是“旅居者和流亡者（彼得前書2:11）”在這個星球上。 正如保羅說，“我們的公民在天堂”（腓3:20）。 這個塵世的地方，是不是我的家。
聖經說，美國比其他任何國家或政府在這個星球上沒有什麼不同。 作為基督徒，我們有責任聽話地上的機關（羅馬書13:1），無論身在何處，我們的生活......美國，津巴布韋，秘魯，印度，伊拉克，朝鮮等
作為美國公民，我們有不尋常的機會來影響政府。 太多的基督徒濫用令人討厭抗議或要求他們這個機會。 這種不良行為已經損害了基督的原因遠遠比它已幫助它。
總之...
*太多的基督徒已成為世界胡椒，鹽。 （馬太福音5:13）
*上帝喜歡看到的精神成果，不是宗教的堅果。 （馬太福音7:15）
*如果我們受到迫害，它可能是正義的緣故，沒有愚蠢的緣故。 （馬太福音5:10）
*如果我們要批評，它可能是做得不錯的，而不是做壞事。 （彼前3:15-16）
*我們應該是世界的光，而不是世界的疫病。 （馬太福音5:14）
2。 戰爭。 我不同意你。 然而，你必須記住，我的小兒子是陸軍別動隊員，隊長，現在在巴格達服役。
作為家長，我無法抑制自己我完全支持他。 我不能忍受我的兒子為他的國家進行他的日常工作並沒有完全支持他的父親這樣做的想法。
當他第一次進入陸軍後備軍官訓練隊計劃在2001年，我與他有關戰爭和殺戮我的基督徒關注。 我的內容有種植這些想法在他的頭上。 但自那時以來，我都自覺地對這些意見安靜。 如果他發現自己在“殺或被殺”的情況，我不希望我的意見，讓他猶豫，即使是潛在的致命的第二，為自己辯護。
我說這一切，讓你知道：我的看法可能偏頗。 但是，讓我們來看看一些經文。
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幾個新台幣經文講的一名士兵在佔領一個有利的光。 我不明白聖經中譴責任何地方的佔領。
天使來百夫長哥尼流說，“你的禱告和你的施捨，躋身為紀念上帝面前。”（徒10:7）哥尼流（士兵）甚至收到專程從彼得，誰提出的福音和命令，他受洗。 （徒10:43-48）
保羅用一個士兵的職業，作為一個積極的插圖（林前9:7; 2添。2:3）說，士兵的“目的是為了取悅一個人入伍他。”
保羅說。“統治者們承擔劍” 我只能想像，一個統治者的劍是一名士兵或武器，誰承擔一些政府實體。 這個人，保羅說：“他是上帝的僕人，復仇者誰進行了上帝對違法者的憤怒。”（羅馬書13:4）
說到所有，基督教的prevaling的態度必須是一個和平（羅馬書12:18），把其他的臉頰（太5:39），和抵禦濫用甚至當不當，像耶穌那樣（1寵物2。 21-25）。
我擔心，一些基督徒可怕的困惑與共和黨的政治平台，他們的基督教信仰。 這裡是你的自由和戰爭的意見合併。
我參加了教會，似乎認為，民主黨人不能成為基督徒。 他們似乎已經確定（只）基督教黨共和黨。 因此，他們承擔，被槍親，親戰爭，反墮胎，反幹細胞研究等，都是“基督教教義”。這種失真的忠誠是令人作嘔。
他們忘記了...耶穌說：“我的王國不屬於這個世界。 如果我的王國是這個世界上，我的僕人將一直戰鬥......但是我的王國是世界上從沒有。“（約翰福音18:36）
（說到這一切，我失敗如何約翰卡爾文有任何與本次討論。但我知道，卡爾文寫卷和卷。所以它是不奇怪，你的一些意見可能有加爾文曾經說的東西共同之處。）
謝謝你，湯姆。 你做了一個更好的工作比我可以在描述什麼是錯，美國的典型的方法，從聖經的角度自由。 我要去潛水到你列出的經文，因為我有一種感覺，我知道在未來，他們將是非常重要的。
老實說，我不知道，盧克是為我們的國家，但它是在我的腦海裡的最前沿，當我寫這篇文章，也不當我問你對此發表評論。 我現在才意識到我的文章如何進攻，可能已經給你，如果你已經讓它成為。 也許我會一直在你我一直在考慮這件事更細膩，但我很欣賞（雖然我不驚訝地看到）基督般的方法，你在這裡拍攝。
我會說，我掙扎著類似（雖然我敢肯定，困難要少得多）我和弟弟，雖然之間的情況，一個很短的時間內，當他出席空軍學院。 我大概也不會採取的方法幾乎一樣好，你有，我明確提出有點過分，我不支持他的決定。 值得慶幸的是，我不是我的父親，但是，他收到了他足夠的支持。
你是正確的，“聖經”似乎並不譴責戰爭，因為這個原因，我最近改變了我的意見有點。 我有一個不幸的傾向跳轉到極端，但這有時我進入神學的麻煩（是顯而易見的，如果你看這以前的職位）。 我不再相信所有的戰爭是罪惡，但我仍然很難相信，上帝保佑我們的反應，我們在最近的衝突。 儘管如此，這立刻讓我來判斷別人，所以我做的更好的避免這些想法在我腦海中。
我不這樣做，雖然，我的政治意見。 我很熱愛我的仇恨盲人協會之間的共和黨和“基督教”我已經準備好尖叫。 去研究聖經和聽覺盲（完全虛假的）反奧巴馬言論，在只有一個房間，誰不笑，我很疲倦。 我參加的拿撒勒教會是非常相似，所有的政治觀點似乎是共和黨的錯誤的和誤導的原因。 ，偶爾，我結束了太離譜了，握著我的理由，因為我從來沒有機會討論政治與一個開放式的頭腦。
我真的很感謝你不得不說，湯姆，我希望我們能繼續這些討論，網上和在人。 我希望看到你的到來。
嗨，傑森：
曾有人說，有禮貌的公司的人不應該談政治或宗教，因為他們的偏振性質。 我藉此一步......人們不應該討論政治或宗教，如果他們沒有被教育的有關理論或事實，包括我們這些主題的理解。
你是在你的觀察美國的基督教信仰和其之間的共和黨在這個國家的邊緣觀察右翼政治問題混為一談是正確的。 對於很長一段時間，人們一直的印象，如果他們不遵守規則，因為它們是由共和黨顧問重新編寫的，人是不是好基督徒或美國愛國者。 你可以回去了尼克松和裡根政府找到這個問題的根源。 羅夫作出了關閉傳播這種惡意誤導的生活和仍然如此。
我們作為美國人和基督徒面臨的最大的矛盾，涉及醫療保健的辯論。 如果我們是真正的基督教和照顧他人作為基督的指示，那麼我們就應該想這裡每個人都負擔得起的衛生保健。 你不考慮它在道義上和道義上是錯誤的，整個行業的利潤從別人的痛苦嗎？ 或允許這些公司（而不是聯邦Gov't很多是誤導相信），使生命和死亡對於那些不能負擔護理決定或將招致太多的成本，以充分提供護理？
再有就是比爾·馬赫。 當然，你可能不同意他關於宗教他個人的意見，但他做一個有關醫療保健和舊的右翼共和黨的有效點：
http://www.huffingtonpost.com/bill-maher/new-rule-you-cant-complai_b_291852.html
你能做的最好的事情是確切地知道你在說什麼。 明確。 了解這些條款和在大眾媒體正在不停地談論哲學和由同上首腦反芻的基本準則和定義。 如果你指出，他們可能會誤解它是什麼，他們聲稱相信，你可以禮貌地挑戰人們的假設。 試著說：“我認為這是什麼或者說是有一個基本的誤解......”不使個人，並嘗試解釋它作為一個視頻文化現象（福克斯新聞中看到哪些人）。 由於缺乏真正了解不同的政治理念，由美國公眾比例較大，人們可以說，基督本人將被視為一個共產主義或社會主義的一些這些標準。 這些誤解始於二戰之後waaay麥卡錫主義，紅色恐怖和冷戰。 這麼多的誤解和造成很大的傷害接踵而至。
當然，一個政黨沒有宗教信仰，也沒有絕對的真理在這個國家的角落。 有大量的民主黨人，是忠實的基督徒。 （為此事討論另一個時間另一個人類學家...）什麼煩心我是不同意總統的意見被認為是一個缺乏信心或在上屆政府中的愛國主義。 在當前管理權的鼓勵。 這些東西是不是只一味誤導，他們有種族主義和反智主義的根源。
雖然我不能說上帝或基督，我知道，接受共和黨極右的做法是與基督的教義的解釋不符。
嘉利，您已經添加到我想說的很多方式（也可能是說了很多東西比我好）。 我不同意它的絕大多數。
我不得不說，雖然，我只是有點不同意你的發言：
“......人們不應該討論政治或宗教，如果他們沒有被教育理論或事實，包括我們這些主題的理解。”
我承認無知的討論可以是多麼危險，但我相信，政治和宗教討論的是在所有各級教育的健康，只要討論那些意圖有更多的了解和變得更加主體（而非教育迫使無知意見）。 譴責無知討論的無知，以了解更多信息，拓寬他們的意見對主題的能力上了一個相當大的阻尼器;我相信這是更好地至少做一個無知的嘗試，而不是僅僅是無知和不小心。 然而，顯然是有一定喊屋頂上的無知（如O'Reilly的嗎？），並謙虛地試圖獲得更多的知識主題之間的差異。 儘管如此，我仍然相信，試圖靜音無知的講話是最往往比無知的講話本身更危險。
例如，我們作為一個國家愚蠢到選舉，布什總統8年（雖然他從來沒有我的選擇）。 我們患上可怕的決定，並希望學習比苦不過長的東西，因為我們的愚蠢的決定，不兌現。
在這裡，我的結論很簡單，我們會學到更多的，如果我們不設限，並沒有要求關閉，我們是不是專家的意見。 我們愚蠢的言語或行動最終將有望成為明顯地向我們，我們將在今後更好地了解。
我認識到並行這裡與神如何物產給我們的自由意志，即使我們本質上是愚蠢的，將一如既往地做出錯誤的決定。 沒有自由意志，我們永遠不會學到什麼東西，我們將價值不大。 然而，我們都一無所知。 這進一步推動我對靜音無知講話。 您的想法？
我不明白，這可能是不是真正的問題，您的意見雖然，嘉利。 我發現很容易地同意你所說的一切，我也感謝你提出的論點。 :)
嗨，傑森！
是啊，我在一所大學工作。 是啊，我們都應該要育人，即使喬恩·斯圖爾特每日秀艾美獎獲獎表明我們要小於有效地達到我們的目標。 ;-)你可以通過下面的視頻，我們發現非常有趣逗樂：
http://blogs.phoenixnewtimes.com/uponsun/2009/05/daily_show_trashes_asu_we_laug.php
同意：譴責無知的說法只是為了讓一個點是適得其反。 溫和，富有同情心的反應，在箴言15:1建議，平息怒氣。 但是，如果你發現你是右鍵eously憤怒的荒野中孤獨的聲音，也許你作為一個民主的代言人的角色（一個人辯護，口頭或書面的，一種信仰，學說，觀念，或採取行動），你可能compell你找到調的傾向獎學金。
在所有這一切，我已經學會了，你不能拯救一個人從他或她的自我。 一個人保持一個盲目認購一個undefendable教條燃料，他們自己無知的憤怒之火，一旦他們的立場受到質疑。
值得鼓勵，然而，在這，如果該人是在真正尋求神的智慧，認真，心裡可能會變成。
但是有權限被逗樂了，如果你想笑的滑稽動作，那些標榜自己的無知。 我們只能假設上帝有幽默感，因為他給了我們鴨嘴獸，松鼠和那些說話或行事W / O思想...
當我下班回家，我必須觀看視頻。 ;)
我覺得，我常常是一個“孤獨之聲”在“右eously憤怒的荒野”，我想沒有什麼比擺脫它。 但遺憾的是，在這裡，這是很難找到人精神上和政治上是正確的軌道上。 如此艱難，事實上，這可能是附近的精神，我的朋友不熱情的右翼支持者的百分比小於1％。 我想了很多它是我所處的地區
無論如何，是的，我非常理解，它已經很明顯，我認為你不能改變這些根深蒂固的信念，沒有一個長期和骯髒的戰鬥。 即使你改變主意，他們可能不會承認這一點給你。 我投寄的原因部分是簡單地發洩，因為我被迫不發洩在現實生活中，我不會使主體沒有被外部挑起。
我覺得我的問題是，我不開心的，而難過，我的意見。 我期待在它所造成的損害，它發生在我的一切，不要用激烈的言辭攻擊的無知，並嘗試關閉所有的愚蠢。 但後來我是比右翼愛好者更好...
上帝賦予的自我控制的好東西...
傑森
我在這裡跳。 我很享受這次談話。
當我看到在阿普爾比的最後一周你，我提到鮑勃范曉萱（我們在伯特利牧師），伯特利需要1賈森卡爾...即刻可愛，證明智能，並還真誠地持有意見是主流文化的對立面的人在伯特利。
眼下，伯特利幾乎沒有人來鍛煉他們的右翼狂熱的言論。 如果有你這樣的人在他們中間，他們可能被迫停止在教堂裡的氣氛推右翼政治議程。
我的觀點：這些人都需要像你這樣的人（和我）。 如果你和我退縮和放棄鬥爭，他們都留下了零的正面影響，鍛煉他們的態度。
一段時間，我認為自己“一個傳教士的福音派。”也許你應該考慮採取類似的身份。
我覺得這個電流的歇斯底里是週期性的，臨時的事情。 克林頓於1992年當選時，經過12多年的共和黨政府，這是共和黨的共同大聲抱怨，該國正在下降管。 隨著時間的推移，他們學會了冷靜下來。 他們不會保持沉默，也不應該是。
但在此期間，他們必須誠實，真誠，善良，鼓勵他們處理與事實（不是傳言），並表現為自己的智能基督徒的影響“鹽地球和世界的光。”
掛在那裡。 我們彼此需要。
是的，我們這樣做，湯姆。 我們需要有另一次談話很快，我一直在運行相當一段時間，現在我們的最後一次談話，我可以使用升壓。
我鼓勵您關於伯特利的說法，我們對“自由”我們的義務，由十月底的規劃。 琥珀是推動我們去到925拿撒勒教會，因為她在那裡，但我會推，以確保我們嘗試伯特利以及祈禱長，很難作出決定之前，它的朋友。 比什麼，我真的想成為你的類的一部分。
從我聽到的，這聽起來像925拿撒勒教會和伯特利似乎在政治上是非常相似。 既教會似乎有同樣的問題。 我喜歡你的觀點：“福音派的傳教士”，我想我一直認為，在教堂，以及過去幾年。 它感覺良好，以確定它雖然（但我必須承認，我在試圖“修改”別人的意見，有一點點內疚）。
儘管如此，我很清楚，共和黨的財政角度來看，是應該的對面，並導致貪婪和貧窮。 我同意嘉利時，她說，目前右翼議程，有多少是在植根於種族主義和反智，很顯然，我們需要做一些事情，尤其是在教堂，。
謝謝你，湯姆。 祈求琥珀和我在我們的決定。 我會為你，為伯特利和925拿撒勒教堂祈禱。 讓我們有所作為。
振作起來，賈森！ 像心目中的交通建設，並鼓勵我們，但不認為其為他人的壞事挑戰，我們相信什麼。 如果我們不挑戰，不偶爾重新評估我們的立場，觀點和信念，我們的成長停滯和自滿。 去你的源代碼，知道每一個詩的經文和理念，你的意見的基礎上。 良好支持和良好的辯護的思想可以在市場的想法得到尊重。 如果人們看到你採取的立場，聽到你的話背後的智慧，想想你在說什麼，那麼你將有開明的人。 這也是一個部，湯姆說，“以福音派代表團。”您可能沒有意識到這一點，但如果這是什麼神已經叫你這樣做的目的，為您的生活嗎？
哈哈哈，是啊，它肯定會是神已經叫我做的許多事情之一。 是的，它總是受到質疑。 但這裡有幾個問題，我有（真的在我生命中的許多領域）：
嗯......有多少新的方向，我們可以採取這一個？ ;)
傑森
斯科特·惠倫和我都在大篇幅討論“通話”的事情。
我研究了每一次“打電話，”打電話“，”叫“等被發現在新約。 總之，NT支持的想法，所有的基督徒在基督救恩被稱為（例如，羅1:6-7）和保羅（在大馬士革道路的神奇事件）被稱為是一個使徒（羅馬書1:1;林前1:1;等）。 （我會送你一串經文通過電子郵件。）
作為一般規則，NT不支持今天的普遍概念，即上帝調用特定的人到一個特定的部門。 神當然可以為所欲為。 但我認為我們完全太令人擔憂的能源花費約上帝是否贊同我們的天職。 神贊同所有職業，他只是希望我們繼續在我們基督徒，職業承諾。
如果你覺得你的禮物，並渴望擔任部長的能力，只是去了。 上帝會支持你在該職業選擇，以同樣的方式，他會支持你作為一個會計，一個看門人，或一名卡車司機。
作為嘉利注意到...當你與別人分享，是確保你站在一個明確的聖經真理的堅實基礎上。 以上意見的爭論是徒勞的和分裂的（羅馬書14:1）。
這是一個非常有趣的結論，湯姆，老實說，我以前沒有考慮（也不曾有人介紹給我）。 我很高興你做了，雖然，因為它使一個很有意義的。
我覺得“呼叫”長期混亂，可能有點濫用。 我從來不相信有一定的“目的”在我們生活中的一切，或神必然有一個對我們所有人的細緻和詳盡的計劃。 不過，我不相信神可以指導我們，當我們問方向，他知道比我們做正確的決策更好。
這就是我奮鬥。 我不斷地問神方向。 我從來沒有100％的滿意我的生活，因為我知道我仍然可以得到更接近神。 我不斷祈禱上帝告訴我如何更貼近。 他經常告訴我，但它似乎總是在一個偶然的方式，我什至不承認事實後才。 一次，我很想在一個明顯的方式指示。 不過，很顯然，必須有他的做法是一個原因。
所以，當我談論關於我的“呼叫”，我的生活變化或職業變化的可能性，但是這不是真的為我的首要重點。 現在我的生活中，我很想為上帝告訴我，“去這個教堂。”因為我知道，我很可能會結束第二猜測無論選擇琥珀，我終於，除非不知何故，我可以得到一些排序確定火從神確認。
我知道，神能，並會用我不管我，或者我去教堂。 雖然，我的奮鬥，是我想要做什麼是最好的，而不是什麼工程 。 因為我一般不會有什麼想法，我總是運行到神的答案。 我可能永遠得到他們，但我很少承認它，它通常只是搞搞。 也許，我需要擔心它停止，只要有信心，事情會變成是最好的。
至於任何部長的位置，我不覺得我會非常適合任何一種傳統的位置（原因很多，我不會開始進入）。 我也不真的有一個願望，是一個部長。
但是，我有一個願望，沿傳教工作做一些激進的一種。 我一直在尋找某種推動了一會兒，不過，我不相信，它不只是自己越來越不安。 儘管如此，至少我對未來的機會開放。 這就是我開始猜測自己第二。
無論如何，這是這些想法來自哪裡。 我不採取財政和我的家人帶來巨大的風險，除非我有充分的信心，主在這個方向，我被莫名其妙地推。
再次感謝，湯姆。 我來看看你送我，以及那些經文。